(zenit – 30 agosto 2020).- El Santo Padre ha nombrado a monseñor Giambattista Diquattro, arzobispo titular de Giromonte, nuncio apostólico en Brasil, hasta ahora nuncio apostólico en la India y Nepal, informó ayer, 29 de agosto de 2020, la Oficina de Prensa de la Santa Sede.
La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), difundió un saludo al nuevo nuncio en su página web en el que se expresa que acogen “con alegría y unidad” este nombramiento “en la certeza de que será un ministerio fructífero para el bien de toda la Iglesia, especialmente la Iglesia en Brasil”.
Igualmente, el episcopado “reitera su gratitud a Mons. Giovanni d’Aniello, nombrado para la Nunciatura en la Federación de Rusia, por su dedicación y su fiel labor durante su estancia en el Brasil”.
Por último, los prelados brasileños manifiestan “su gratitud y unidad al Papa Francisco por su afectuoso celo con toda la Iglesia, sin dejar de hacerse aún más presente en cada país a través de los nuncios apostólicos”.
Monseñor Giambattista Diquattro
De acuerdo a los datos aportados por la CNBB, nació en Bolonia, Emilia-Romaña, Italia, el 18 de marzo de 1954. Recibió su maestría en Derecho Civil de la Universidad de Catania, y su doctorado en Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma, así como una maestría en Teología Dogmática de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.
El arzobispo, ordenado sacerdote en 1981 es teólogo, canonista y diplomático. Se incorporó al Servicio Diplomático de la Santa Sede el 1 de mayo de 1985. Allí prestó servicios en misiones diplomáticas en las representaciones pontificias de la República Centroafricana, la República Democrática del Congo y el Chad, las Naciones Unidas en Nueva York y, más tarde, la Secretaría de Estado del Vaticano y la Nunciatura Apostólica en Italia.
El papa Juan Pablo II lo nombró nuncio apostólico en Panamá el 2 de abril de 2005. Benedicto XVI lo nombró nuncio apostólico en Bolivia el 21 de noviembre de 2008 y, el 21 de enero de 2017, el Papa Francisco lo nombró nuncio apostólico en la India
(zenit – 30 agosto 2020).- El Papa Francisco recibió a Seiji Okada, el nuevo embajador de Japón ante la Santa Sede, para la presentación de sus credenciales en el Vaticano el pasado 29 de agosto de 2020.
Seiji Okada, de 64 años, está casado y tiene dos hijos. Después de estudiar Derecho, fue funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores de Japón, y, más tarde, ocupó cargos de responsabilidad en la Dirección General de Asia y Oceanía y en la Dirección General de Asuntos de Oriente Medio y África.
Se ha desempeñado como consejero de la embajada en Kenya (2009), Afganistán (2010), cónsul general en Canadá (2012) y embajador en el Sudán Meridional (2017 – 2020).
El Papa Francisco viajó a Japón en noviembre de 2019. Visitó Tokio, Nagasaki e Hiroshima.
“Tenía apenas 5 años de haberme graduado como médica cuando recibí una solicitud de mi madre, que trabajaba como voluntaria en una obra social. Me pidió quedarme un mes atendiendo como ginecóloga a las prostitutas de menos mérito de Rio de Janeiro, mientras el médico, también voluntario, tomaba vacaciones. Me impresionó mucho el abandono de esas personas. El doctor no quiso regresar. No pude conseguir a nadie que me reemplazara y luego por una llamada divina, tomé ese lugar como médica...Toda mi historia comenzó allí”.
Toda mi historia comenzó allí
María Inez Linhares cuenta cómo su encuentro con las prostitutas de Rio de Janeiro marcó su vida para siempre: “Me impresionó mucho el abandono de esas personas, el índice de enfermedades de transmisión sexual (ETS) era muy alto entre ellas, más del 80% tenían una o más enfermedades sexuales, como sífilis, blenorragia, cáncer y otras”. En la década de los años 80 aparecieron los primeros casos de SIDA en todo el mundo, relata la doctora Linhares.
La década de los 80, el SIDA y las calles de Rio
“Mi trabajo en Vila Mimosa (área de bajo mérito de Río de Janeiro) duró de 1983 a 1989, con algunas interrupciones entre 1985 y 1987, cuando nació mi tercera hija” relata Maria Inez Linhares.
Al recordar ese período, la doctora Linhares trae a la memoria que en esa época de las únicas personas de quienes se escuchaba que padecían de SIDA eran gentes con mayor poder adquisitivo, “como los artistas de televisión y de cine”. Hacia finales del año 85, cuenta, “empezamos a atender los primeros casos de SIDA: eran los travestis (hombres que ejercían la prostitución) que también trabajaban en Vila Mimosa. Sufrí de cerca lo que era la discriminación. Envié a estas personas a la Santa Casa de la Misericordia, donde trabajé. Mis pacientes no podían ni siquiera entrar en el hospital (tenían prohibido el acceso) y con el tiempo empezaron a discriminarme a mí también. Todo esto porque atendí a personas infectadas con SIDA. Incluso vi morir a un travestido en la calle, sin ninguna ayuda, porque fue expulsado de Vila Mimosa”.
En esa época la gente sabía poco sobre la enfermedad y “nadie quería acercarse a los enfermos. Estas personas, eran totalmente invisibles para los servicios públicos. Todo era muy nuevo, y uno ni siquiera conocía muy bien los medios de transmisión del VIH.
El ambulatorio de la Providencia
La idea del ambulatorio nace a partir de un momento de indignación, afirma Maria Inez: “Fue en ese momento que mi indignación me llevó a buscar al Cardenal Arzobispo de Río de Janeiro, Dom Eugênio Sales, para hacer un ambulatorio específico para esta población marginada, discriminada, descartada por la sociedad como mendigos (habitantes de la calle), prostitutas, travestis, niños de la calle, drogadictos, agresores (ex prisioneros), desempleados, principalmente portadores del virus del SIDA”.
El 1 de diciembre (día mundial de la lucha contra el SIDA) de 1989, se fundó el AMBULATORIO DE LA PROVIDENCIA para dar asistencia médica, dental, psicológica, social y religiosa a la población excluida y marginada de la sociedad.
Ambulatorio Providencia
Liberarse de la marginación
Linhares cuenta que el primer paso es que la persona se sienta acogida. Después sigue un proceso que dura varios meses y que busca reinsertar a la persona en la sociedad y devolverle su independencia:
El acogido de la calle es recibido por un equipo multidisciplinar, hace una entrevista con el trabajador social, recibe ropa y zapatos, se ducha, y se dirige a la cafetería donde es acogido por las Hermanas de la Orden Semilla de la Palabra que le dan la bienvenida y un desayuno con los demás hermanos de la calle. Allí cantan, se conocen y reciben asistencia religiosa. Luego van a consultas médicas, dentales, psicológicas. Reciben el almuerzo, y a menudo toman el refrigerio de la tarde.
Estas personas son evaluadas por profesionales, todos voluntarios, médicos, psicólogos, y según sus historias de vida, como consumidores de alcohol y drogas, son preparados y enviados a las Casas de Hospitalización (instituciones asociadas al Ambulatorio) y permanecen en estas Casas durante unos 6 meses para su desintoxicación.
La Asistencia Religiosa en este momento es fundamental, porque fortalece y ayuda mucho a deshacerse del alcohol y las drogas, y se están preparando para recibir los Sacramentos, como el Bautismo, la Confesión, la Primera Eucaristía y la Confirmación. Estas ceremonias suelen ser realizadas por el Obispo a finales de año en la Misa de Navidad.
Atención religiosa
A medida que salen de las Casas de Apoyo más recuperados, estos pacientes son evaluados por un equipo de Recursos Humanos, para evaluar qué profesión les gustaría seguir. Luego es enviado a cursos profesionales como albañil, pintor, alcantarillero, vendedor u otros, y, después de terminar, se inserta en el mercado laboral a través de empresas asociadas.
El Ambulatorio hará su primer curso profesional en el lugar, este año. El curso será de Jardinería, con 20 personas que estamos seleccionando, y ya tendrán sus puestos de trabajo garantizados. Es muy importante acompañar a estas personas durante al menos un año después de su inserción laboral, ya que algunas tienen recaídas en las drogas y/o el alcohol y necesitan atención inmediata, rápida.
El ambulatorio evangeliza a profesionales y pacientes
El lema de nuestro trabajo es "Reciperi almost Christum", recibir a los que llegan como si fuera el mismo Cristo. Y así es como recibimos a nuestros pacientes afirma la doctora Linhares.
Nací en una familia católica, así que mis 6 hermanos y yo seguimos el ejemplo de nuestros padres. Pero mi fe ha crecido mucho, digamos que se transformó cuando empecé a trabajar con esta población.
En 2004 abrimos una Casa de Apoyo para mujeres embarazadas y niños con SIDA y en 2005 otra Casa de Apoyo para albergar a hombres y adolescentes con SIDA, con algunas enfermedades como la neumonía, la tuberculosis, el citomegalovirus, la toxoplasmosis y otras.
Nuestros pacientes fueron acompañados en estas casas y muchos murieron allí, con todo el confort físico, mental y espiritual. Allí, fui testigo de verdaderos milagros de conversión de esta gente, algunos murieron sonriendo, sin miedo, felices de ir al encuentro de Nuestro Señor. No sé cómo describir esto por escrito o hablando. Esos momentos son verdaderos tesoros dentro de mí, porque fueron personas, en su gran mayoría, que pasaron toda su vida en el sufrimiento y el abandono, y ahora fueron acogidos, en un lecho limpio, con personas a su alrededor que los trataron con tanto afecto y amor. Fue durante estas horas que conocí el verdadero amor de Dios Misericordioso, donde ese ser humano, al final de su vida, tan débil, tan flaco, mostró su brillante mirada de paz y gratitud y aun así logró sonreír.
De hecho, estas personas me enseñaron y enseñan mucho más que nosotros. Es hermoso ver ese momento. Y murieron así. Me sentía triste por no poder curarlos como médico, pero al mismo tiempo me sentía feliz y agradecida a Dios por haber sido parte de todo esto. Hubo más de 400 pacientes que murieron asistidos por nosotros. En 1996 comenzaron a aparecer los antirretrovirales, medicamentos que aumentaron su supervivencia, y el SIDA se convirtió en una enfermedad crónica y ya no murieron tan rápidamente.
También tenemos un trabajo especial, dirigido a la mujer de la calle, que se prostituye, por falta de opción, para sobrevivir. Además de toda la asistencia, trabajamos para rescatar su autoestima y dignidad, con un equipo médico y psicológico.
Las asociaciones médicas católicas. Atender a los que solo tienen la ropa y el cuerpo
Ser parte de las Asociaciones Médicas Católicas es maravilloso porque podemos compartir nuestras ansiedades, preocupaciones y dudas sobre varios temas. Cada país tiene realidades diferentes, situaciones diferentes y estos intercambios de experiencias son muy buenos. Creo que es muy importante que el médico católico haga algún trabajo de caridad voluntario, atendiendo a los más necesitados, afirma Maria Inez.
Reconozco que la población a la que el Ambulatorio atiende es muy especial. No sólo servimos a los pobres, a los necesitados. Atendemos a los miserables, que no tienen nada, sólo la ropa del cuerpo. Está desacreditado de todo, con vicios y sin esperanza. Nadie cree en él, ni siquiera él mismo. Nuestra propuesta es tomar esa esperanza, que aún da tiempo, de que pueda ser alguien, tener un trabajo y volver a su familia. Es un camino muy duro, con varias recaídas, pero las seguimos con firmeza. Con mucho amor, pero firme, exigiendo lo que cada uno puede dar, en su tiempo. Y luego tenemos la recompensa, cuando se recuperan y se entrenan, pasando por cada fase hasta llegar a su trabajo, que a menudo es el primer trabajo de sus vidas.
Muchos de los que se recuperan terminan trabajando como voluntarios unas horas a la semana, dando testimonio a otros que quieren cambiar sus vidas. Doy el ejemplo de un paciente, que después de recuperarse, hizo un curso de peluquería y hoy corta el pelo y la barba a los que llegan.
El papa Francisco después de promulgar la encíclica Laudato si’, en la que invita a una “conversión ecológica”, estableció el 1 de septiembre como Jornada de Oración por el cuidado de la Creación. Este año, el Papa recordó, después del rezo del ángelus, que del 1 de septiembre al 4 de octubre “celebraremos con nuestros hermanos y hermanas, cristianos de diversas Iglesias y tradiciones el "Jubileo de la Tierra", para conmemorar el establecimiento, hace 50 años, del Día de la Tierra” y que dará inicio con el Día Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación.
Cuidar la creación. Retos para los cristianos
Francisco en el mensaje que dirigió al mundo hace un año para esta fecha afirmaba: «Dios vio que era bueno» (Gn 1,25). La mirada de Dios, al comienzo de la Biblia, se fija suavemente en la creación. Desde la tierra para habitar hasta las aguas que alimentan la vida, desde los árboles que dan fruto hasta los animales que pueblan la casa común, todo es hermoso a los ojos de Dios, quien ofrece al hombre la creación como un precioso regalo para custodiar.
Y observando la respuesta que los cristianos damos a la misión de cuidar la creación afirmó: Trágicamente, la respuesta humana a ese regalo ha sido marcada por el pecado, por la barrera en su propia autonomía, por la codicia de poseer y explotar. Egoísmos e intereses han hecho de la creación —lugar de encuentro e intercambio—, un teatro de rivalidad y enfrentamientos.
El Papa busca la raíz de esta respuesta, por eso dice: En la raíz, hemos olvidado quiénes somos: criaturas a imagen de Dios (cf. Gn 1,27), llamadas a vivir como hermanos y hermanas en la misma casa común. No fuimos creados para ser individuos que mangonean; fuimos pensados y deseados en el centro de una red de vida compuesta por millones de especies unidas amorosamente por nuestro Creador. Es la hora de redescubrir nuestra vocación como hijos de Dios, hermanos entre nosotros, custodios de la creación.
Por eso el Obispo de Roma lanza una invitación: Este es el tiempo para reflexionar sobre nuestro estilo de vida y sobre cómo nuestra elección diaria en términos de alimentos, consumo, desplazamientos, uso del agua, de la energía y de tantos bienes materiales a menudo son imprudentes y perjudiciales. Nos estamos apoderando demasiado de la creación. ¡Elijamos cambiar, adoptar estilos de vida más sencillos y respetuosos!
El Papa se refiere al desastre ambiental en la isla Mauricio
Después del rezo del ángelus, el Papa Francisco se refirió al desastre ambiental sucedido en la Isla Mauricio y que ha sido provocado después que el buque japonés MV Wakashio, con 3,800 toneladas de combustible y 200 de gasóleo, quedó varado durante dos semanas en Pointe d’Esny, una zona protegida cerca del parque marino de Blue Bay, situación que ha puesto en peligro el frágil ecosistema.
El Papa saludó “las diversas iniciativas promovidas en todas partes del mundo y, entre ellas, el Concierto celebrado hoy en la Catedral de Port-Louis, capital de Mauricio, donde lamentablemente se ha producido recientemente un desastre ambiental.
Este mediodía del 30 de agosto, después del rezo del Ángelus, el Papa Francisco expresó: “Sigo con preocupación las tensiones en la zona del Mediterráneo oriental, que se ve socavada por varios focos de inestabilidad. Por favor, hago un llamamiento al diálogo constructivo y al respeto de la legalidad internacional para resolver los conflictos que amenazan la paz de los pueblos de esa región”.
Motivos de la disputa
En la raíz de la disputa se encuentran los hidrocarburos que abundan bajo tierra en un tramo de mar disputado entre Grecia y Turquía en el Mediterráneo oriental. En los últimos días se han registrado maniobras militares en la zona en las que también participaron Europa y los Estados Unidos. Turquía afirmó haber realizado ejercicios con un destructor de la Marina de los EE.UU. unas horas después de que Grecia lanzara maniobras militares con Francia y los aliados de la UE en las cercanías.
En una entrevista publicada por Vatican News el 27 de agosto, Giorgio del Zanna, profesor de Historia de Europa del Este en la Universidad Católica expresó:
"La cuestión de los recursos es importante sobre todo para Turquía porque es una gran economía, que tiene una desventaja muy fuerte que es precisamente la de los recursos energéticos necesarios para su sistema de producción”. En cuanto a la posibilidad de una escalada de la tensión entre los dos países, el profesor católico espera que las escaramuzas actuales se mantengan tal como están y subraya que las divisiones entre los socios europeos en este momento también facilitan una actitud muy decisiva por parte de Turquía.
Los hidrocarburos, además, no son la única razón de los desacuerdos entre Grecia y Turquía. "Una de las principales tensiones - añade el profesor Del Zanna - es la cuestión de los migrantes, que sigue siendo un nudo abierto y complejo. No sólo está en juego el acuerdo con Turquía, sino que se trata de un problema más complejo, que también se refiere a la crisis de Siria. Es un elemento de tensión con Grecia porque la frontera griega es la primera frontera de la UE, procedente de Turquía. Luego está el asunto de Chipre. La isla permanece dividida. Es el último muro de Europa, aunque esté olvidado".
La Unión Europea y La OTAN desean una desescalada de las tensiones entre Grecia y Turquía. A estos deseos se une hoy el Papa Francisco para que se encuentre una solución a través del diálogo y la negociación según las leyes internacionales.
El Papa Francisco, en el último domingo de agosto, se ha dirigido a los fieles presentes en la Plaza de San Pedro de Roma. Él se refirió al pasaje evangélico de Mt 16, 21-27 que tiene como preámbulo el texto donde Pedro “en nombre también de los otros discípulos, ha profesado la fe en Jesús como Mesías e Hijo de Dios” y después del cual, Jesús empieza a hablar de su pasión.
Misterio de humillación y de gloria
El Papa explica el pasaje del evangelio de este domingo mostrando que “A lo largo del camino hacia Jerusalén, explica abiertamente a sus amigos lo que le espera al final en la ciudad santa: preannuncia su misterio de muerte y de resurrección, de humillación y de gloria. Dice que deberá «sufrir mucho por causa de los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los maestros de la ley; que lo matarían y al tercer día resucitaría» (Mt 16, 21).
El Obispo de Roma subraya que las palabras de Jesús “no son comprendidas, porque los discípulos tienen una fe todavía inmadura y demasiado unida a la mentalidad de este mundo (cfr Rm 12, 2”) Piensan en una victoria demasiado terrenal, y por ello no entienden el lenguaje de la cruz".
El “escándalo” es huir de la cruz
Francisco nos invita a ver la escena, fijando nuestra mirada en Pedro, quien ante la posibilidad de que Jesús pueda fracasar y morir en la cruz se rebela y le dice: «Dios no lo quiera, Señor; no te ocurrirá eso» (v. 22). Cree en Jesús, le quiere seguir, pero no acepta que su gloria pase a través de la pasión. Para Pedro y los otros discípulos - ¡pero también para nosotros! - la cruz es un “escándalo”, mientras que Jesús considera “escándalo” el huir de la cruz, que sería como eludir la voluntad del Padre”.
Jesús no renuncia a la misión que el Padre le ha encomendado, afirma el Papa, por eso Jesús responde a Pedro: «¡Ponte detrás de mí, Satanás! Eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son como los de Dios, sino como los de los hombres» (v. 23). El pontífice insiste: "Pero... diez minutos antes, Jesús alabó a Pedro, le prometió ser el fundamento de su Iglesia, el fundamento; diez minutos después le dijo "Satanás". ¿Cómo puedes entender eso? Nos pasa a todos: en los momentos de devoción, de fervor, de buena voluntad, de cercanía al prójimo, "ah, miremos a Jesús y sigamos adelante"; pero en los momentos en que la cruz viene hacia nosotros, huimos. El diablo - "Satanás", le dice Jesús a Pedro - nos tienta. Es precisamente del espíritu maligno, es precisamente del diablo que hace que nos alejemos de la cruz".
Renunciar a sí mismo y tomar la cruz
Después, afirma el Papa, Jesús dirige la palabra a todos y añade: «Si alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga» (v. 24). De este modo Él indica el camino del verdadero discípulo, mostrando dos actitudes. La primera es «renunciar a sí mismos», que no significa un cambio superficial, sino una conversión, una inversión de valores. La otra actitud es la de tomar la cruz”.
Francisco subraya las implicaciones de la actitud de tomar la cruz y dice: “No se trata solo de soportar con paciencia las tribulaciones cotidianas, sino de llevar con fe y responsabilidad esta parte de cansancio y de sufrimiento que la lucha contra el mal conlleva (…) Así el compromiso de “tomar la cruz” se convierte en participación con Cristo en la salvación del mundo (...) La vida de los cristianos es siempre una lucha. La Biblia dice que la vida del creyente es una milicia: luchando contra el espíritu maligno, luchando contra el Mal".
Gastar nuestra vida por el prójimo
“La cruz es signo santo del Amor de Dios y del Sacrificio de Jesús, y no debe ser reducida a objeto supersticioso o joya ornamental”, afirma el Papa, al contrario, continúa: “Cada vez que fijamos la mirada en la imagen de Cristo crucificado, pensamos que Él, como verdadero Siervo del Señor, ha cumplido su misión dando la vida, derramando su sangre para la remisión de los pecados”. De esto se desprende una consecuencia: “si queremos ser sus discípulos, estamos llamados a imitarlo, gastando sin reservas nuestra vida por amor de Dios y del prójimo”.
Francisco finalizó la reflexión orando a María Santísima pidiéndole que “nos ayude a no retroceder frente a las pruebas y a los sufrimientos que el testimonio del Evangelio conlleva”
