junio 2020

13:02:00

(zenit – 30 junio 2020)- . Como signo de gratitud por su heroico trabajo durante esta pandemia, que está lejos de terminar, el Vaticano ha concedido a los médicos y profesionales de la salud la entrada gratuita a Castelgandolfo y a los Museos Vaticanos.

La corresponsal de zenit en el Vaticano, pudo acudir a Castelgandolfo cuando el primer grupo de profesionales médicos lo visitaron. La Oficina de Prensa de la Santa Sede acogió a un pequeño grupo de periodistas para que estuvieran presentes.

La iniciativa, dijeron los organizadores a zenit, acogió a todos los médicos, enfermeros y personal técnico y sanitario auxiliar que prestan sus servicios en centros sanitarios públicos y privados italianos, para acceder,  sin coste alguno, a los Museos Vaticanos y al complejo de las Villas Pontificias de Castel Gandolfo.

Para su entrada, solo tuvieron que presentar sus tarjetas de identificación profesional, emitidas por las órdenes profesionales o por las empresas de salud.

Castelgandolfo, un lugar muy popular para los peregrinos, fue la residencia de verano de numerosos papas, hasta que el Papa Francisco decidió quedarse en el Vaticano durante los meses de verano. El Museo de Castelgandolfo fue en su momento el apartamento papal.

Este regalo a los médicos y trabajadores de la salud era válido para los Museos Vaticanos desde el 8 de junio al 13 de junio de 2020. El complejo de las Villas, en las laderas del lago de Castelgandolfo, reabrió sus puertas, después del cierre, el sábado 6 de junio, y extendió esta cortesía gratuita a los trabajadores de la salud por un período de dos semanas.

El Palacio Apostólico de Castelgandolfo y los maravillosos Jardines de la Villa Barberini son accesibles a los visitantes, al menos por el momento, solo los sábados y domingos de 10 a 18 horas, con la última entrada a las 17 horas.

Aquí están las imágenes de ese día especial en el que los médicos fueron recibidos por primera vez.

También se ve observa acreditación de seguridad que era necesaria, con instrucciones explícitas sobre el uso de la mascarilla, sobre cómo limpiarse la nariz o toser, y sobre el uso de desinfectante.

Una vez que se entra en el complejo, se encuentra el patio principal, antes de tomar las escaleras y entrar en el Museo. El Museo fue en un momento dado el apartamento papal.

Allí, algunos doctores expresaron su gratitud por esta oportunidad, a la prensa, e incluso que era su primera vez allí.

Esta doctora expresó que a través de las noches de insomnio en el hospital, a medida que la pandemia empeoraba cada vez más, era difícil ver la luz al final del túnel. Pero la fe, dijo, ayudó a pasar, y estar aquí, en esta antigua residencia de verano de los papas durante siglos, siendo apreciada por su profesión, junto con sus colegas médicos y trabajadores de la salud, significa mucho para ella.

Después, subimos las escaleras del museo…

A continuación, a los mundialmente famosos jardines.

Visita a Castelgandolfo del personal sanitario de Italia

Y aquí se ofrecen algunas imágenes de la ciudad de Castelgandolfo.

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12:02:00

(zenit – 30 junio 2020).- El Papa Francisco ha nombrado a Mons. Jorge Martín Torres Carbonell, obispo de la diócesis de Gregorio de Laferrere (Argentina), transfiriéndolo del cargo de obispo titular de Acque di Bizacena y auxiliar de Lomas de Zamora.

Así ha informado hoy, 30 de junio de 2020, la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Mons. Jorge Martín Torres Carbonell

Nació en Buenos Aires, el 22 de abril de 1954. Estudió Teología y Filosofía en el Seminario Mayor de Buenos Aires y recibió la ordenación sacerdotal el 18 de noviembre de 1983.

Fue vicario parroquial de San Cayetano de Belgrano, párroco de Santa Clara, Niño Jesús, Nuestra Señora de la Esperanza y del santuario de San Cayetano, responsable de la Pastoral Juvenil de la archidiócesis de Buenos Aires y de la Peregrinación a Luján, vicario episcopal de las Villas de Emergencia, decano y miembro del Consejo Presbiteral.

El 21 de noviembre de 2014 fue nombrado obispo titular de Acque di Bizacena  y obispo auxiliar de Lomas de Zamora, recibiendo la ordenación episcopal el 27 de febrero de 2015. Dentro de la Conferencia Episcopal de Argentina es miembro de la Comisión Episcopal de Liturgia y de la Comisión de Comunicación Social.

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11:24:00

VATICANO, 30 Jun. 20 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco destacó la importancia que los medios de comunicación están teniendo en la pandemia de coronavirus, y los confinamientos de la población decretados en numerosos países para frenarla, como vehículo “para acercar a las personas, acortar las distancias, proveer la información necesaria y abrir las mentes y los corazones a la verdad”.

Así lo señaló en el mensaje que envió a los miembros de la Asociación de Prensa Católica que organiza la Conferencia de Medios Católicos. Este año, este evento se etá realizando desde este martes 30 de junio y hasta el 2 de julio de forma virtual por la pandemia con el título “Juntos mientras estamos separados”.

En su mensaje, Francisco destacó que “necesitamos medios de comunicación capaces de construir puentes, defender la vida y abatir los muros, visibles e invisibles, que impiden el diálogo sincero y la comunicación verdadera entre personas y comunidades”.

“Necesitamos medios de comunicación que puedan ayudar a las personas”, hizo hincapié el Papa. Medios que ayuden “especialmente a los jóvenes, a distinguir el bien del mal; a desarrollar juicios sólidos basados en una presentación clara e imparcial de los hechos; y a comprender la importancia de trabajar por la justicia, la concordia social y el respeto a nuestra casa común”.

También “necesitamos hombres y mujeres con sólidos valores que protejan la comunicación de todo lo que puede distorsionarla o desviarla hacia otros propósitos”.

Por ello, el Papa pidió a periodistas y comunicadores “que permanezcan unidos y sean signo de unidad también entre ustedes. Los medios de comunicación pueden ser grandes o pequeños, pero en la Iglesia estas no son categorías importantes”.

En la Iglesia, “todos hemos sido bautizados en un único Espíritu y hechos miembros de un solo cuerpo. Como en todo cuerpo, a menudo son los miembros más pequeños los que, al final, son los más necesarios. Lo mismo sucede en el cuerpo de Cristo. Cada uno de nosotros, dondequiera que nos encontremos, está llamado a contribuir, mediante la profesión de la verdad en el amor, al crecimiento de la Iglesia hasta su plena madurez en Cristo”.

“La comunicación, lo sabemos, no es meramente una cuestión de competencia profesional”, explicó el Santo Padre en su mensaje. “Un verdadero comunicador se dedica completamente al bien de los demás en todos los niveles, desde la vida de cada persona a la vida de toda la familia humana. No podemos comunicar verdaderamente si no nos involucramos personalmente, si no podemos testimoniar personalmente la verdad del mensaje que transmitimos”.

Asimismo, insistió en que “toda comunicación tiene su fuente última en la vida de Dios Uno y Trino, que comparte con nosotros las riquezas de su vida divina y, a su vez, nos pide que, unidos en el servicio a su Verdad, comuniquemos ese tesoro a los demás”.

11:02:00

(zenit – 30 junio 2020).-  Ayer, 29 de junio de 2019, fiesta de san Pedro y san Pablo, nació la Conferencia Eclesial de la Amazonía, un nuevo organismo de vital importancia para la misión pastoral de la Iglesia en América Latina y el Caribe.

Dos días de deliberaciones virtuales marcan la constitución de este organismo eclesial, en el que estarán presentes las iglesias de los territorios amazónicos, informa la Conferencia del Episcopado Latinoamericano (CELAM).

De acuerdo con las disposiciones de la asamblea fundacional, la Conferencia estará acogida por el CELAM, organismo de comunión eclesial que cuenta con 65 años de experiencia en el acompañamiento a los episcopados del continente, y aunque estará adscrita a su presidencia, gozará de autonomía funcional. Desde el Consejo Episcopal Latinoamericano esta Conferencia desarrollará sus vínculos con los episcopados y otras instancias eclesiales.

Organismo sinodal

La creación de la Conferencia Eclesial de la Amazonía se enmarca en la tradición colegial y sinodal de la Iglesias en América Latina y el Caribe. Se trata de una propuesta que responde al clamor de los pueblos de esta parte del mundo y que aparece con claridad en el Documento Final del Sínodo Especial para la Amazonía en su número 115.

“Proponemos crear un organismo episcopal que promueva la sinodalidad entre las iglesias de la región, que ayude a delinear el rostro amazónico de esta Iglesia y que continúe la tarea de encontrar nuevos caminos para la misión evangelizadora, en especial incorporando la propuesta de la ecología integral, afianzando así la fisonomía de la Iglesia amazónica”.

En el comunicado oficial del CELAM se destaca también el hecho de que la creación de esta Conferencia se produzca en el día de san Pedro y san Pablo: “Esta festividad de nuestra Iglesia es también un gesto de agradecimiento por el servicio del Santo Padre, por lo que consideramos que el nacimiento de esta Conferencia Eclesial es un gesto de esperanza aunado al Magisterio del Papa Francisco, quien ha acompañado cercanamente todo este proceso”.

Acto fundacional

El acto fundacional, celebrado de manera virtual, contó con la presencia del presidente del CELAM, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte; del presidente y el vicepresidente de la REPAM, cardenales Claudio Hummes y Pedro Barreto; de un obispo por cada país que comparte el territorio amazónico; del representante de Cáritas de América Latina y el Caribe Monseñor José Luis Azuaje; de la hermana Liliana Franco, perteneciente a la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR), y del secretario ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), Mauricio López.

A todos ellos se sumaron tres representantes de las comunidades indígenas, Patricia Gualinga, la hermana Laura Vicuña y Delio Siticonatzi.

La Santa Sede estuvo representada por la Secretaría del Sínodo de los Obispos con el cardenal Lorenzo Baldisseri, por la Congregación para los Obispos con el cardenal Marc Ouellet, por la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, con el Cardenal Luis Tagle, y por el Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, con el cardenal Michael Czerny.

Durante la inauguración, el cardenal Claudio Hummes indicó que “Esta Conferencia hace parte de los nuevos caminos que el Sínodo Especial de Obispos para la Amazonía propuso. Es nuestra responsabilidad constituir esta Conferencia, animados por nuestro querido Papa Francisco. Él mismo sugirió el nombre”.

Por su parte, el vicepresidente de la Red Eclesial Panamazónica, el cardenal Pedro Barreto, aplaudió la creación del nuevo organismo asegurando que “ha llegado el momento para dar gracias a Dios porque se ha creado la Conferencia Eclesial de la Amazonía, donde la voz de los indígenas en la Amazonía se ha escuchado”.

Cargos y representantes

Igualmente, en el mensaje se señala la elección del cardenal Claudio Hummes, de Brasil, como su presidente; y de Mons. David Martínez de Aguirre, de Perú, como su vicepresidente.

Por otro lado, para el Comité Ejecutivo se ha elegido a Mons. Eugenio Coter (Bolivia) como obispo representante de las Conferencias Episcopales del territorio Amazónico, y reconoce el importante apoyo de instancias eclesiales como el CELAM, REPAM, CLAR y CÁRITAS ALyC.

Asimismo, la Conferencia cuenta con 3 representantes de los pueblos originarios designados: Patricia Gualinga del pueblo kichwa-Sarayakú (Ecuador); Hna. Laura Vicuña Pereira del pueblo Kariri (Brasil); y Delio Siticonatzi del pueblo Asháninka (Perú).

Buena noticia

Por último, se subraya que esta Conferencia pretende ser respuesta a las múltiples amenazas que enfrenta América Latina, tales como la pandemia del coronavirus, y las realidades de violencia, exclusión y muerte contra el bioma y los pueblos que la habitan.

De este modo, tal y como indica el punto 115 del Documento Final del Sínodo Amazónico: “La Conferencia Eclesial de la Amazonía quiere ser una buena noticia y una respuesta oportuna a los gritos de los pobres y de la hermana madre Tierra, así como un cauce eficaz para asumir, desde el territorio, muchas de las propuestas surgidas en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica, celebrada en octubre de 2019, siendo también un nexo que anime a otras redes e iniciativas eclesiales y socio-ambientales a nivel continental e internacional”.

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10:24:00

VATICANO, 30 Jun. 20 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco encomendó al nuncio apostólico Mons. Mario Giordana la actualización de los Estatutos de la Fábrica de San Pedro, para lo cual lo nombró Comisario Extraordinario de esta institución de la Curia que se encarga de la administración de la basílica vaticana.

Este nombramiento se produce después de la reciente promulgación del Motu Proprio “Sobre la transparencia, el control y la competencia en los procedimientos de adjudicación de contratos públicos de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano”.

El Pontífice realizó este nombramiento el lunes 29 de junio y, además de la redacción de los nuevos estatutos, el encargo de Mons. Giordana consiste también en “la aclaración de la administración y la organización de las oficinas administrativas de la Fábrica”, según se señala en un comunicado difundido por la Sala de Prensa del Vaticano.

Para poder realizar esta “delicada tarea”, el nuevo Comisario Extraordinario contará con la ayuda de una comisión.

Según se detalla en el comunicado de prensa, “esta elección también es consecuencia de una información procedente de las oficinas del Auditor General que, esta mañana, dio lugar a la adquisición de documentos y equipo electrónico en las oficinas técnicas y administrativas de la Fábrica de San Pedro”.

“Esta última operación fue autorizada por decreto del Promotor de Justicia del Tribunal, Gian Piero Milano, y del Adjunto Alessandro Diddi, con información previa de la Secretaría de Estado”.

09:02:00

(zenit – 30 junio 2020).- El Papa Francisco envía un mensaje a los miembros de la Catholic Press Association (Asociación de Prensa Católica) con ocasión de la Catholic Media Conference (Conferencia de Medios Católicos).

Este evento tiene lugar en streaming del 30 de junio al 2 de julio de 2020 sobre el tema “Together While Apart” (“Juntos mientras estamos separados”).

En este año en el que la Conferencia se celebra por primera vez de forma virtual a causa de la emergencia sanitaria actual, el Santo Padre señala que el lema de este año expresa elocuentemente el sentido de unión que, paradójicamente, ha surgido de la experiencia de distanciamiento social impuesta por la pandemia”.

Importancia de la unidad

Después, Francisco recuerda que en su  mensaje del año pasado para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, reflexionó sobre cómo la comunicación nos permite ser, “como dice San Pablo, ‘miembros unos de otros’ (cfr. Ef 4,25), llamados a vivir en comunión dentro de una red de relaciones en continua expansión”.

Así, la pandemia ha permitido percibir más penamente dicha verdad: “De hecho, la experiencia de estos meses pasados nos ha demostrado que la misión de los medios de comunicación es esencial para acercar a las personas, acortar las distancias, proveer la información necesaria y abrir las mentes y los corazones a la verdad”, explica.

Asimismo, el Papa propone que el ideal de unidad en medio de la diversidad reflejado en el lema de los Estados Unidos, E pluribus unum, “también debe inspirar el servicio que ustedes ofrecen al bien común”, pues esto “es urgentemente necesario hoy, en una era marcada por conflictos y polarizaciones a los que la propia comunidad católica no es inmune”.

Construir puentes

En esta línea, el Pontífice describe que son precisos “medios de comunicación capaces de construir puentes, defender la vida y abatir los muros, visibles e invisibles, que impiden el diálogo sincero y la comunicación verdadera entre personas y comunidades”.

Y continúa: “Necesitamos medios de comunicación que puedan ayudar a las personas, especialmente a los jóvenes, a distinguir el bien del mal; a desarrollar juicios sólidos basados en una presentación clara e imparcial de los hechos; y a comprender la importancia de trabajar por la justicia, la concordia social y el respeto a nuestra casa común”.

Igualmente, Francisco subrayó que son necesarios “hombres y mujeres con sólidos valores que protejan la comunicación de todo lo que puede distorsionarla o desviarla hacia otros propósitos”.

Involucrarse personalmente

Por otro lado, el Obispo de Roma apuntó que “un verdadero comunicador se dedica completamente al bien de los demás en todos los niveles, desde la vida de cada persona a la vida de toda la familia humana. No podemos comunicar verdaderamente si no nos involucramos personalmente, si no podemos testimoniar personalmente la verdad del mensaje que transmitimos”.

Finalmente, invita a contemplar a los demás y a las situaciones “con los ojos del Espíritu”: “Que cuando nuestro mundo hable apresuradamente con adjetivos y adverbios, los comunicadores cristianos hablen con sustantivos que reconozcan y presenten la silenciosa reivindicación de la verdad y promuevan la dignidad humana” y que “donde el mundo ve conflictos y divisiones, puedan ustedes mirar a los pobres y a quienes sufren, y dar voz a las súplicas de nuestros hermanos y hermanas necesitados de misericordia y comprensión”.

***

Mensaje del Santo Padre

A los miembros de la Asociación de Prensa Católica

Este año, por primera vez en su historia, la Asociación de Prensa Católica organiza la Conferencia de Medios Católicos de manera virtual, a causa de la situación sanitaria actual. Ante todo, deseo expresar mi cercanía a quienes han sido afectados por el virus y a quienes, incluso a riesgo de sus vidas, han trabajado y siguen trabajando para asistir a nuestros hermanos y hermanas que lo necesitan.

El tema que ustedes han elegido para la Conferencia de este año —Together While Apart, Juntos mientras estamos separados— expresa elocuentemente el sentido de unión que, paradójicamente, ha surgido de la experiencia de distanciamiento social impuesta por la pandemia. En mi mensaje del año pasado para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, reflexioné sobre cómo la comunicación nos permite ser, como dice San Pablo, “miembros unos de otros” (cfr. Ef 4,25), llamados a vivir en comunión dentro de una red de relaciones en continua expansión. A causa de la pandemia, todos hemos percibido más plenamente esta verdad. De hecho, la experiencia de estos meses pasados nos ha demostrado que la misión de los medios de comunicación es esencial para acercar a las personas, acortar las distancias, proveer la información necesaria y abrir las mentes y los corazones a la verdad.

Fue precisamente esta constatación la que llevó a la creación de los primeros periódicos católicos en sus países, además del constante apoyo que les prestaron los Pastores de la Iglesia. Lo vemos en el caso del Catholic Miscellany de Charleston, fundado en 1822 por el obispo John England, y que fue seguido de muchos otros periódicos y revistas. Hoy, como entonces, nuestras comunidades cuentan con los periódicos, la radio, la televisión y las redes sociales para compartir, comunicar, informar y unir.

E pluribus unum, el ideal de unidad en medio de la diversidad reflejado en el lema de los Estados Unidos, también debe inspirar el servicio que ustedes ofrecen al bien común. Ello es urgentemente necesario hoy, en una era marcada por conflictos y polarizaciones a los que la propia comunidad católica no es inmune.

Necesitamos medios de comunicación capaces de construir puentes, defender la vida y abatir los muros, visibles e invisibles, que impiden el diálogo sincero y la comunicación verdadera entre personas y comunidades. Necesitamos medios de comunicación que puedan ayudar a las personas, especialmente a los jóvenes, a distinguir el bien del mal; a desarrollar juicios sólidos basados en una presentación clara e imparcial de los hechos; y a comprender la importancia de trabajar por la justicia, la concordia social y el respeto a nuestra casa común. Necesitamos hombres y mujeres con sólidos valores que protejan la comunicación de todo lo que puede distorsionarla o desviarla hacia otros propósitos.

Les pido, por tanto, que permanezcan unidos y sean signo de unidad también entre ustedes. Los medios de comunicación pueden ser grandes o pequeños, pero en la Iglesia estas no son categorías importantes. En la Iglesia, todos hemos sido bautizados en un único Espíritu y hechos miembros de un solo cuerpo (cfr. 1 Cor 12:13). Como en todo cuerpo, a menudo son los miembros más pequeños los que, al final, son los más necesarios. Lo mismo sucede en el cuerpo de Cristo. Cada uno de nosotros, dondequiera que nos encontremos, está llamado a contribuir, mediante la profesión de la verdad en el amor, al crecimiento de la Iglesia hasta su plena madurez en Cristo (cfr. Ef 4:15).

La comunicación, lo sabemos, no es meramente una cuestión de competencia profesional. Un verdadero comunicador se dedica completamente al bien de los demás en todos los niveles, desde la vida de cada persona a la vida de toda la familia humana. No podemos comunicar verdaderamente si no nos involucramos personalmente, si no podemos testimoniar personalmente la verdad del mensaje que transmitimos. Toda comunicación tiene su fuente última en la vida de Dios Uno y Trino, que comparte con nosotros las riquezas de su vida divina y, a su vez, nos pide que, unidos en el servicio a su Verdad, comuniquemos ese tesoro a los demás.

Queridos amigos, invoco cordialmente sobre ustedes y sobre los trabajos de su Conferencia la efusión de los dones del Espíritu Santo de sabiduría, entendimiento y consejo. Solamente la mirada del Espíritu nos permite no cerrar los ojos ante los que sufren y buscar el verdadero bien para todos. Solamente con esa mirada podemos trabajar eficazmente para superar las enfermedades del racismo, la injusticia y la indiferencia, que desfiguran el rostro de nuestra común familia. Que, través de su dedicación y su trabajo diario, puedan ustedes ayudar

A los demás a contemplar las situaciones y las personas con los ojos del Espíritu. Que cuando nuestro mundo hable apresuradamente con adjetivos y adverbios, los comunicadores cristianos hablen con sustantivos que reconozcan y presenten la silenciosa reivindicación de la verdad y promuevan la dignidad humana. Que donde el mundo ve conflictos y divisiones, puedan ustedes mirar a los pobres y a quienes sufren, y dar voz a las súplicas de nuestros hermanos y hermanas necesitados de misericordia y comprensión.

La Iglesia celebró ayer la solemnidad de los Apóstoles Pedro y Pablo. Que el espíritu de comunión con el obispo de Roma, que ha sido siempre un sello distintivo de la prensa católica de sus países, los mantenga a todos ustedes unidos en la fe y firmes ante las efímeras modas culturales que carecen de la fragancia de la verdad evangélica. Sigamos rezando juntos por la reconciliación y la paz en nuestro mundo. Les aseguro mi apoyo y mis oraciones por ustedes y sus familias. Y les pido, por favor, que me recuerden en sus oraciones.

Vaticano, 30 de junio de 2020

FRANCISCO

© Librería Editorial Vaticana

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09:02:00

(zenit – 30 junio 2020).- Ayer, 29 de junio de 2020, el Papa Francisco nombró al comisario extraordinario de la Fábrica de San Pedro al nuncio apostólico Mons. Mario Giordana, informa la Oficina de Prensa de la Santa Sede en una nota.

El Santo Padre le ha encomendado “la actualización de los Estatutos, la aclaración de la administración y la reorganización de las oficinas administrativas y técnicas de la Fábrica. En esta delicada tarea el Comisario será asistido por una comisión”, indica el comunicado.

Este nombramiento se produce tras la reciente promulgación del Motu Proprio “Sobre la transparencia, el control y la competencia en los procedimientos de adjudicación de contratos públicos de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano”.

Igualmente, según la nota, “esta elección también es consecuencia de una información procedente de las oficinas del auditor general, que esta mañana dio lugar a la adquisición de documentos y equipo electrónico en las oficinas técnicas y administrativas de la Fábrica de San Pedro”.

“Esta última operación fue autorizada por decreto del promotor de justicia del Tribunal, Gian Piero Milano, y del Adjunto Alessandro Diddi, con información previa de la Secretaría de Estado”, concluye.

La Fábrica de San Pedro

La Fábrica de San Pedro es la institución creada para la gestión de todas las obras necesarias para la construcción y la construcción artística de la Basílica de San Pedro en el Vaticano.

Tal y como señala Juan Pablo II en la Constitución Apostólica Pastor Bonus del 28 de junio de 1988, la Fábrica de San Pedro se ocupa, “según sus propias leyes, de lo referente a la basílica del Príncipe de los Apóstoles, tanto para la conservación y decoro del edificio, como para la disciplina interna de los vigilantes y peregrinos que entran en ella para visitarla”.

Desde el 5 de febrero de 2005 es presidida por el cardenal Angelo Comastri, arcipreste de la Basílica Vaticana. La organización se divide en Comités, Oficinas y Estudios, incluyendo el Comité de Administración y la Oficina Administrativa.

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08:02:00

Comentario del Evangelio del domingo, 5 julio de 2020, Domingo XIV del Tiempo Ordinario, escrito por el padre Antonio Rivero L.C. En el texto, el sacerdote reflexión sobre el cansancio y plantea: “¿Dónde está la fuente de nuestro descanso y paz? Dios nos responde hoy en las lecturas”.

Domingo XIV del Tiempo Ordinario 

Ciclo A

Textos: Zac 9, 9-10; Rom 8, 9.11-13; Mt 11, 25-30

Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teología Espiritual, profesor en el Noviciado de la Legión de Cristo en Monterrey (México) y asistente del Centro Sacerdotal Logos en México y Centroamérica, para la formación de sacerdotes diocesanos.

Idea principal: Todos, quien más quien menos, experimentamos el cansancio en nuestra vida, en sus diversas formas.

Resumen del mensaje: ¿Dónde está la fuente de nuestro descanso y paz? Dios nos responde hoy en las lecturas. Camino para el descanso interior del alma es acudir a Cristo con humildad (primera lectura y evangelio). Camino que nos destruye la paz es el desorden egoísta (segunda lectura).

Puntos de la idea principal:

En primer lugar, veamos los distintos cansancios que sufrimos todos. Está el cansancio físico, propio de nuestro desgaste por el trabajo manual, profesional y ministerial: se cansa el obrero y el barrendero, la madre de familia haciendo las faenas de casa, el profesor dando sus clases, el médico y el enfermero en el hospital, el empresario y el sacerdote, el comunicador y el deportista. Está el cansancio psicológico y afectivo, provocado por personas que nos rodean, tal vez en nuestra propia casa, y que no están de acuerdo con nosotros, que no comparten la misma fe y amor, que nos son hostiles o indiferentes, que nos han arrinconado; este cansancio nos agobia y gasta nuestras energías. Está el cansancio espiritual, permitido por Dios para probar nuestra fe, esperanza y caridad; cuántas veces sentimos cansancio en la fe y en la esperanza; parece que Dios nos ha abandonado y no nos escucha. Está el cansancio moral de quien lleva a cuestas su conciencia pesada y no logra deshacerse de sus culpas y pecados. Y hoy que vivimos la pandemia, estamos llevando a cuestas todos los tipos de cansancios. ¿Hasta cuándo, Señor?

En segundo lugar, ¿qué hacer con nuestros cansancios? Dios te diría que acudas a su Hijo Jesús que hoy te ha dicho: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados por la carga, y yo os daré descanso”. Te espera en la Eucaristía para fortalecer tus fuerzas espirituales. Te espera en la confesión para reponer tus fuerzas rotas. Te espera en la lectura de los santos evangelios para animarte y consolarte. San Pablo te diría hoy en la segunda lectura: “No viváis conforme al desorden egoísta, sino conforme al Espíritu”, es decir, vive una vida honesta y honrada siguiendo los diez mandamientos. El pecado es una carga pesada. El profeta Zacarías también tiene un consejo para tu paz y descanso interior: “Vive en la humildad”, pues no hay vicio que más destruya la paz que la soberbia. Si fuéramos un poco más sencillos, no amantes de grandezas, si tuviéramos “ojos de niño” y un corazón más humilde, tendríamos mayor armonía interior, una paz más serena en nuestras relaciones con los demás, una sabiduría más profunda y una fe más estimulante y activa. Seríamos más felices y encontraríamos paz y descanso en Cristo Jesús.

Finalmente, Dios hoy también nos compromete a ayudar a nuestros hermanos, a ser cireneos, pues muchos de ellos sufren cansancios más duros que los nuestros. Date tiempo y diálogo con esos que están en la cuneta con cansancio de alma y corazón. Acércate a ellos para ayudarles a llevar ese fardo pesado, como hace Cristo con nosotros. Y, sobre todo, no eches en las espaldas de los otros tus sacos de disgustos y reclamos, tus rebeldías y enojos. Al contrario, pon tu espalda para que otros te carguen sus penas y dolores.

Para reflexionar: ¿Cuáles son mis cansancios? ¿Qué hago ante mis cansancios? ¿Ayudo a mis hermanos para aliviar sus cansancios o les hundo más en ellos? Medita en esta frase de san Gregorio Magno sobre el evangelio de hoy: “Es un yugo áspero y una dura esclavitud el estar sometido a las cosas temporales, el ambicionar las terrenales, el retener las que mueren, el querer estar siempre en lo que es inestable, el apetecer lo que es pasajero, y el no querer pasar con lo que pasa. Porque mientras desaparecen a pesar de nuestros deseos todas estas cosas que por la ansiedad de poseerlas afligían nuestra alma, nos atormentan después por miedo de perderlas”.

Para rezar: Medita en la oración del hombre cansado, no sea que te veas reflejada en ella: “Estoy cansado, Señor, estoy harto de la vida. La gente dice que la vida es corta; a mí ahora me parece larga, eternamente larga. No sé qué hacer con la vida. Podría vivir aún el doble de lo que he vivido, quizá el triple, y me estremezco de sólo pensarlo. La carga, la rutina, el puro aburrimiento de vivir. No me quejo ahora del sufrimiento, sino del abrumador cansancio de la existencia. Recorrer las mismas calles, hacer los mismos quehaceres, encontrarse con la misma gente, decir las mismas vaciedades. ¿Es eso vivir? Y si eso es vivir, ¿merece la pena?”. Mejor reza ésta del Salmo 39, 12:

«Escucha, Señor, mi oración,
haz caso de mis gritos,
no seas sordo a mi llanto:
porque yo soy huésped tuyo,
forastero como todos mis padres.
Aplácate, dame respiro
Antes de que pase y no exista».

Para cualquier duda, pregunta o sugerencia, aquí tienen el email del padre Antonio, arivero@legionaries.org

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06:19:00

dailysignal.com

Iskenderun (Agencia Fides) - El obispo Luigi Padovese, vicario apostólico de Anatolia, asesinado por su conductor de origen turco, en Iskenderun el 3 de junio de 2010, “ha contribuido con muchas de sus iniciativas y conferencias teológicas que él mismo organizaba a dar a conocer el patrimonio espiritual y cultural de Turquía fuera de las fronteras turcas. Por eso creo que merece tener una calle en Iskenderun dedicado a su nombre, como se hizo en Estambul para el delegado apostólico Angelo Roncalli, quien más tarde se convirtió en el Papa Juan XXIII”. Esta es la propuesta realizada por el obispo Paolo Bizzeti sj, actual vicario apostólico de Anatolia, para honrar la memoria de su predecesor, 10 años después de su muerte violenta. Esta sugerencia del obispo Bizzeti, que ha relanzado en una conversación con Fides, coincide con el momento de la publicación de la traducción al turco de las homilías y las cartas pastorales del obispo de Padua relaizada por iniciativa del Vicariato Apostólico. La iniciativa editorial, titulada “Testigo del Buen Pastor” y dirigida por la consagrada laica Mariagrazia Zambon – refiere a Fides el obispo Bizzeti -, ha sido apoyada por el Centro Cultural Luigi Padovese de Cucciago (Como), y se ha llevado a cabo en colaboración con la editorial de origen evangélico-protestante “La Compañía de la Biblia”, con sede en Estambul.
Luigi Padovese, que nació en 1947 en Milán en una familia originaria de la región del Véneto, había ingresado en la Orden de los Frailes Menores Capuchinos a la edad de 18 años. Fue ordenado sacerdote en 1973, después de obtener su doctorado en la Pontificia Universidad Gregoriana, a partir de 1982 se convirtió en profesor de patrística e historia de la espiritualidad en el entonces Pontificio Ateneo Antoniano. En 1987 se convirtió en presidente del Instituto Franciscano de Espiritualidad, una institución que había dirigido y “formado” durante 17 años. En 2004 fue elegido vicario apostólico de Anatolia. El 3 de junio de 2010, su conductor, el turco Murat Altun de 26 años, lo apuñaló hasta la muerte. La ceremonia fúnebre, presidida por el cardenal Dionigi Tettamanzi, tuvo lugar el 14 de junio de 2010 en la Catedral de Milán.
(GV) (Agencia Fides 30/6/2020)


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06:19:00

martes, 30 junio 2020

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Francisco, el 29 de junio de 2020, ha nombrado obispos auxiliares de la archidiócesis metropolitana de Kinshasa (República Democrática del Congo):
1) El Rev. Jean-Crispin Kimbeni Ki Kanda, del clero de la archidiócesis de Kinshasa, hasta ahora funcionario de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, y administrador parroquial de Santa María Assunta en Cielo, Borgo Pineto, diócesis de Civita Castellana, asignándole la sede titular de Dragonara;
2) Vincent Tshomba Shamba Kotsho, del clero de Kinshasa, hasta ahora párroco de Saint Albert le Grand, capellán diocesano de Justicia y Paz, miembro del Consejo Presbiteral, asignándole la sede titular de Esco
3) El Rev. Charles Ndaka Salabisala, del clero de Popokabaka, hasta ahora Rector del Seminario Mayor Teológico de Kikwit, asignándole la sede titular de Liberalia.

El Rev. do Mons. Jean-Crispin Kimbeni Ki Kanda, nació en Kinshasa el 22 de octubre de 1969. Después de la escuela primaria y secundaria, ingresó en el Seminario Propedéutico de Saint Jean-Marie Vianney, completando sus estudios de filosofía y teología en los Seminarios Mayores de Saint-André Kaggwa y Saint Jean XXIII respectivamente. En 2011 obtuvo un Master en Bioética en el Instituto Internacional Camillianum (Roma), afiliado a la Pontificia Universidad Lateranense, continuando sus estudios en el mismo Instituto y obteniendo luego un doctorado en Teología de la Pastoral de la Salud en 2019. Fue ordenado sacerdote el 30 de mayo de 1999 para la archidiócesis metropolitana de Kinshasa. Tras su ordenación sacerdotal, desempeñó los siguientes cargos: 1999-2001: Estudios para la obtención de la Licenciatura en Filosofía y el título de profesor en la Universidad Católica del Congo; 1999-2002: Formador y profesor en el Seminario Propedéutico Cardenal Malula; 2001-2002: Vicesecretario y canciller de la archidiócesis de Kinshasa; Vicerrector del Santuario de Nuestra Señora de la Paz de Fátima; desde 2002: Oficial de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; desde 2017: Administrador de la Parroquia de Santa María Assunta en Cielo, Borgo Pineto, Diócesis de Civita Castellana.

El Reverendo Vincent Tshomba Shamba Kotsho nació el 22 de enero de 1963 en Kinshasa. Estudió Filosofía en el Seminario Mayor de San Kaggwa (1981-1984) y Teología en el Seminario Mayor de San Juan XXIII (1985-1989), también en Kinshasa. Fue ordenado sacerdote el 1 de agosto de 1990 para la archidiócesis metropolitana de Kinshasa. Tras su ordenación sacerdotal, ocupó los siguientes cargos: 1990-1994: Vicario parroquial de Saint Augustin; 1994-1996: Vicario parroquial de Saint André; 1996-2003: Párroco de Mama wa Bosawa; 1996-1997: Párroco de Saint Frédéric; 2003-2008: Párroco de Saint Marc y párroco decano; 2008-2014: Párroco de Saint Augustin y párroco decano de Saint Gabriel; 2014-2018: Párroco de Saint Joseph y párroco decano; desde 2018: Párroco de Saint Albert le Grand, capellán diocesano de Justicia y Paz, miembro del Consejo Presbiteral.

El Rev. Charles Ndaka Salabisala nació el 4 de enero de 1973 en Popokabaka. Después de la escuela primaria y secundaria en Kasongo (1979-1991), ingresó en el Seminario Propedéutico de Popokabaka (1991-1992). Luego estudió Filosofía en el Seminario de Saint Augustin en Kalonda, en la diócesis de Kenge (1993-1996), y Teología en el Seminario Mayor de Saint Cyprien Mbuka en Kikwit (1996-2000). Fue ordenado sacerdote el 9 de septiembre de 2001 para el clero de Popokabaka. Tras su ordenación, ocupó los siguientes cargos: 2001-2004: Vicario parroquial de St. Joseph en Imbela, Kwango; 2004-2005: Vicario parroquial en Saints Pierre et Paul en Kasongo; 2005-2010: Animador espiritual en el Seminario Propedéutico de Popokabaka y al mismo tiempo canciller y Secretario del Obispo; 2010 -2017: Estudios superiores en España donde obtuvo el Doctorado en Teología Dogmática y un Master en Psicología por la Universidad de Navarra-Pamplona; durante su estancia en ese país prestó servicio pastoral en varias parroquias de la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño; desde 2017: Rector del Seminario Mayor de Kikwit y Decano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Grand Bandundu.
(SL) (Agencia Fides 30/6/2020)


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06:19:00

martes, 30 junio 2020

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Francisco el 29 de junio del 2020 ha nombrado obispo coadjutor de la diócesis de Taungngu (Myanmar) al Rev. John Saw Gawdy, del clero de la misma diócesis, hasta ahora profesor del Seminario Mayor Interdiocesano de San Juan María Vianney en Loikaw.
Mons. John Saw Gawdy nació el 21 de octubre de 1955 en el poblado de Domapholi, en la parroquia de Leiktho, Taungngu. Pertenece al grupo étnico Kayan, la tribu Gheba. Viene de una familia católica. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Mayor de San José en Yangon. Obtuvo el master en Teología Bíblica en el Pontificio Colegio Josephinum, Yonker (Ohio, EE.UU.).
Fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1983 para la diócesis de Taungngu. Tras su ordenación sacerdotal, ocupó los siguientes cargos: 1983-1984: director del Centro de Catequistas de Leiktho; 1984-1990: profesor de Filosofía en el Seminario Mayor Nacional de San José en Pyin Oo Lwin; 1990-1993: estudios en los Estados Unidos; 1993-1997: párroco de la iglesia de Leiktho; 1997-2007: rector del Seminario Menor de San Pablo, Leiktho, Taungngu; 2007-2016: vicario general y párroco de la iglesia de Leiktho; desde 2017: profesor en el Seminario Mayor interdiocesano de San Juan María Vianney en Loikaw; miembro del Colegio de Consultores, del Consejo Presbiteral, Pastoral y Financiero y del Tribunal Diocesano.
(SL) (Agencia Fides 30/6/2020)


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05:19:00

Twitter

Ayuda de los obispos a la población pobre después del terremoto.

Oaxaca (Agencia Fides) - Los obispos de México se han pronunciado para ayudar a los afectados por el último terremoto en el estado sureño de Oaxaca, donde resultaron muertas al menos cinco personas.

"Nos pusimos bajo la capa protectora de Nuestra Madre, Santa María de Guadalupe, y al servicio de los afectados por el terremoto que ocurrió recientemente", dijo la Conferencia Episcopal Mexicana en un tweet el día del terremoto el pasado 23 de Junio.

"Dios continuará cuidándonos y protegiéndonos", comentó el arzobispo Pedro Vázquez Villalobos de Antequera Oaxaca. "Pero aquí también tenemos que aprender muchas cosas", agregó. "Cuidemos nuestros espacios, nuestros edificios, nuestras casas. Es importante que hagamos controles para resistir estos terremotos".

El terremoto de magnitud 7,4 ocurrió poco antes de las 10:30 con un epicentro cerca de la ciudad turística de Huatulco en la costa del Pacífico en el estado sureño de Oaxaca.

Dos personas murieron en edificios derrumbados, mientras que otra murió por la caída de un muro, dijo el gobernador Alejandro Murat. Un empleado murió en la refinería de Pemex en Salina Cruz, según la compañía.

Un hospital resultó dañado en Oaxaca y los pacientes, incluidos algunos tratados por COVID-19, fueron transferidos, dijo el gobernador.

El terremoto azotó a México en un momento difícil, cuando la pandemia de COVID-19 se está extendiendo y afecta principalmente a las regiones rurales. En algunas áreas, el sistema de salud está colapsando y muchas personas no están seguras de ir al hospital, informa la prensa local.
(CE)(Agencia Fides 30/06/2020)


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05:19:00

iglesia.cl

Fiesta de Pedro y Pablo bajo la pandemia

Nehuentue (Agencia Fides) - Como ya es parte de la tradición del sector costero de La Araucanía, los pescadores, buzos y sus familias, junto con la comunidad de San Roque de Nehuentue, de la Costa de Trovolhue, de la Diócesis de San José de Temuco, celebraron la fiesta anual. de San Pedro Pero este año, con un carácter diferente debido a la situación de pandemia.

Organizado por el grupo de pescadores y recolectores de mariscos de Nehuentue y con todas las autorizaciones pertinentes de los Carabineros y el capitán del puerto de Nehuentue, cuando el sacerdote Patricio Gutiérrez llegó al muelle del lugar, oró por toda la comunidad, más tarde, en un barco, entró en las aguas del río imperial bajo una fuerte lluvia, donde el sacerdote junto con el patrón del barco y un pescador, pasearon la imagen del santo patrón y donde dejaron una ofrenda floral en esas aguas y rezaron por los pescadores y los pescadores de mariscos fallecidos.
Jorge Nieto Valenzuela, presidente de la asociacion Nehuentue, pescadores y recolectores de mariscos, dijo: "Esta celebración ha sido muy diferente a los años anteriores en la ciudad de Nehuentue, todo por lo que está sucediendo en el mundo con la pandemia, pero seguimos con tradición y con todas las garantías logramos traer la imagen de nuestro querido santo patrón. Tenemos fe y esperanza en Dios de que pronto saldremos. Agradecemos a la gente y seguimos cuidando de nosotros mismos, ya que aquí no hemos tenido ningún infección".
Claudia Morales, señora del pescador Francisco Fuentes, expresó sus sentimientos "Esta celebración fue muy hermosa y emocionante. Muchas personas con lágrimas en los ojos saludaron el paso de la caravana del santo y lo vieron desde sus ventanas para saludarlo".

Chile ha sufrido mucho bajo la pandemia por la situación política y social que el país ha experimentado desde antes de la pandemia. Sin embargo, hay lugares donde la cuarentena está ayudando mucho para evitar infectarse entre la población, uno de estos lugares es Nehuentue.
Hasta la fecha, Chile tiene 276,000 casos y 5,575 muertes por covid 19.
(CE)(Agencia Fides 30/06/2020)


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04:19:00

Lilongwe (Agencia Fides) – “Deseamos extender nuestras sinceras felicitaciones al Excmo. Dr. Lazarus McCarthy Chakwera, Presidente electo de la República de Malawi y al Dr. Saulos Klaus Chilima, Vicepresidente electo de la República de Malawi”, dicen los Obispos de Malawi en su declaración del 27 de junio después de que la Comisión Electoral Independiente (MEC) declarase que el líder de la coalición opositora Lazarus McCarthy Chakwera, era el ganador de las elecciones presidenciales del 23 de junio, habiendo derrotado al presidente saliente Peter Mutharika con el 58.57% de los votos.
“Les pedimos que cumplan sus promesas y que participen en la lucha contra la corrupción, respetando el estado de derecho y la Constitución, en la prestación de servicios públicos de calidad, en el desarrollo económico para ser un liderazgo al servicio de los ciudadanos y de la unidad nacional” esperan los obispos.
En febrero, el Tribunal Constitucional de Malawi anuló la victoria de Mutharika tras las elecciones de mayo de 2019, después de verificar que se habían producido fraudes electorales graves, e impuso nuevas elecciones. La campaña electoral estuvo marcada por tensiones. Es por eso que los obispos elogian “a la Comisión Electoral de Malawi (MEC), al ejército (MDF), a la policía (MPS), a las organizaciones de la sociedad civil (CSO), a los medios de comunicación y a los ciudadanos por haber logrado este hito democrático en medio de turbulencias e incertidumbres políticas, institucionales y financieras”.
Los obispos señalan que el MEC “ha demostrado un alto nivel de profesionalidad al presidir las nuevas elecciones. También es gratificante y encomiable que el MEC recién establecido celebrase concretamente las elecciones frente a serias deficiencias financieras. La competencia y las habilidades demostradas en la gestión del voto restauró la confianza del pueblo en las elecciones en Malawi”.
La Conferencia Episcopal también ha elogiado a la Fuerza de Defensa de Malawi (MDF) “que ha contribuido a fortalecer la seguridad durante la votación, protegiendo a los ciudadanos, los votantes y el personal electoral durante la votación y las operaciones posteriores, como el recuento de votos, la transmisión de los resultados y el cálculo final del resultado a nivel nacional”, y a la policía que “ha demostrado estándares profesionales excepcionales al tratar las actividades criminales durante el día de las elecciones”.
Los obispos también agradecen a los observadores electorales de las organizaciones de la sociedad civil y a los inspirados por las confesiones religiosas por haber contribuido a aumentar la confianza de la población en la correcta realización de la votación.
Por último, los obispos felicitan a los malauíes “por ser firmes en defender su derecho al voto” y concluyen invitando a todos “a rezar por la paz, la unidad y la armonía en el país”.
Chakwera, de 65 años, trabajó anteriormente como predicador pentecostal y profesor de teología. Liderando una coalición de nueve partidos, la Tonse Alliance, el presidente Chakwera ha contado con el apoyo del ex presidente Joyce Banda.
(L.M.) (Agencia Fides 30/9/2020)


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04:19:00

Roma (Agencia Fides) - Comprometerse en apoyar la migración es una “gran luz” que permite perseguir nuevos desafíos y estrategias para el diálogo entre los pueblos.
La reunión realizada a través de un seminario web, que han realizado las Hermanas Misioneras de San Carlo Borromeo/Scalabrinianas para evaluar la situación de sus diferentes comunidades alrededor del mundo, ha servido de ocasión para hacer un balance sobre la migración y poner en práctica el compromiso del carisma Scalabriniano a escala internacional. Un compromiso que las ha llevado con los años ha trabajar en 27 países y en los lugares fronterizos más difíciles, donde todos los días se viven situaciones de emergencia.
“Es importante establecer redes y cultivar nuevas estrategias para la migración - explica la hermana Neusa de Fátima Mariano, superiora general de las Scalabrinianas en la nota enviada a la Agencia Fides -. De este modo somos más fuertes y vivimos los desafíos que se nos ponen por delante. El compromiso que tenemos es una 'gran luz' para nosotras”.
En el mundo, solo en 2019, unos 80 millones de refugiados se vieron obligados a migrar. “Tenemos ante nosotras grandes desafíos que van desde la creación de corredores humanitarios para proteger los derechos humanos, a la interrupción de las políticas de construcción de muros, o el compromiso de combatir la trata, creando redes de acogida humanitaria para mujeres y niños en situación de vulnerabilidad”, explica la hermana Neusa, quien agrega: “los migrantes hoy en día provocan un cambio y para nosotras son una oportunidad para confirmar el carisma Scalabriniano”.
Durante la reunión internacional, se ha hablado de tres experiencias similares, pero al mismo tiempo diferentes, llevadas a cabo por las Scalabrinianas en algunas áreas de crisis del mundo. La primera es la de la hermana Janete Aparecida Ferreira, que colabora en el servicio itinerante de Tijuana, en la frontera entre México y los Estados Unidos de América. “Queremos responder a los llamamientos de los migrantes e intentar defender sus proyectos y proteger sus vidas. Estamos en un lugar fronterizo con Estados Unidos, donde millones de personas pasan para tener un futuro mejor”. La hermana Rosa Maria Zanchin, por otro lado, con sus 43 años de vida consagrada a sus espaldas, está en Messina. “Estoy en una tierra de emigración e inmigración – subraya -, aquí hoy hay dos dificultades, una de las cuales es no saber el idioma del migrante que llega. La segunda, por otro lado, es la dificultad del migrante para hacer comprender su historia y su trauma. Los migrantes son creativos, no se rinden, enseñan a revivir la vida”. La hermana Eleia Scariot, en cambio, se encarga del proyecto Chaire Gynai en Roma, refugios para mujeres refugiadas con niños y en situaciones de vulnerabilidad. “Trabajamos con cada mujer, desde el momento en que ingresa a la casa, con un proyecto personal que parte del sueño que tienen, con proyectos acompañados y controlados”, explica. Y este es precisamente el camino de asistencia a los migrantes promovido por las Scalabrinianas: el cuidado de cada uno, sin tratar a las personas como números, sino siendo conscientes de que detrás de ellos hay una historia siempre diferente. (SL) (Agencia Fides 30/6/2020)


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04:02:00

“Gigante de la cultura, fundador del Instituto de la Caridad, y el Instituto de las Hermanas de la Providencia. El Concilio Vaticano II revocó la condena que pesaba sobre sus obras”

A punto de ser beatificado en 2007, Benedicto XVI ensalzó su “caridad intelectual”, y el cardenal Saraiva lo calificó como un “gigante de la cultura”. Rosmini fue un abanderado de la unidad entre fe y razón, y ello le acarreó un singular calvario. Nació en Rovereto, Italia, el 24 de marzo de 1797. Pertenecía a una noble y acomodada familia. El hecho de ser bautizado al día siguiente, en la festividad de la Anunciación, tuvo gran relieve para él: “Con el darme Dios el privilegio de nacer a la gracia en la festividad de María, mostró el querer dármela por mi Madre y Protectora. Pueda yo corresponderle y amarla, como me propongo por la eternidad”. Este signo rubricó momentos específicos de su vida.

En el hogar reinaba la piedad. Dios bendijo a los padres con el compromiso religioso de la primogénita, que fue canossiana, y el beato, segundo en orden de nacimiento. Al último, más distante de la fe, no le faltó la comprensión de sus hermanos. Para Antonio, su tío paterno Ambrogio, un reputado arquitecto y pintor, fue un referente importante en su formación, aunque él a los 5 años sabía leer y escribir; aprendió con la Biblia, las actas de los mártires y las vidas de santos. Sus padres alentaron su afán por el estudio y la investigación, ya notorios cuando tenía 7 años. A los 15, aunando este amor a los libros con la vida espiritual, fundó la academia “Vannettiana”; en ella los niños compartían estudio, caridad y oración.

A los 16 años se despertó su vocación sacerdotal, un ideal que mantuvo aunque no fue compartido por su familia inicialmente. Estudió en la universidad de Padua y allí mostró unas cualidades excepcionales para penetrar en los entresijos de la ciencia y de las humanidades. Era experto conocedor de un amplio abanico de disciplinas que incluían: filosofía, política, derecho, educación, ciencia, psicología y arte. Precisamente su vasto conocimiento le mostró con nítida claridad que ninguna de ellas constituía un peligro para la fe, sino que, más bien, eran unas “aliadas necesarias”, como subrayó Juan Pablo II en 1998.

Fue ordenado sacerdote en 1821. Asumió su ministerio con claras y santas ideas. “El sacerdote debe ser un hombre nuevo: vivir en el cielo con el corazón y la mente, conversando siempre con Cristo; regresar del altar un santo, un apóstol, un hombre lleno de Dios. Debe avanzar en todas las virtudes, ser el primero en amar el trabajo duro, la humillación, el sufrimiento…, un modelo de perfecta obediencia, debe vivir la caridad para con el prójimo como una llama que prende fuego a todo el mundo”. Oración, estudio, caridad… fueron la tónica de sus jornadas. Pío VIII le animó a que se dedicara a escribir y dejase en segundo lugar la vida activa. Alessandro Manzini, escritor y poeta, entrañable amigo de Antonio, no ocultó su admiración por él. Dijo que «era una de las cinco o seis más altas inteligencias filosóficas que Dios había brindado a la Humanidad». Además, no solo tenía talento. Era un hombre prudente, íntegro, dispuesto, sobre todo, a cumplir la voluntad de Dios; daba pruebas de su vocación y vivía en comunión con la Sede Apostólica; todo ello fue resaltado por Gregorio XVI en su Carta In sublimi de 1839.

Impulsó la Enciclopedia cristiana, que contrapuso a la francesa, y la Sociedad de los amigos para la animación cristiana de la sociedad. Aunque estas obras no tuvieron excesiva trascendencia, de algún modo ratificaron su anhelo de poner al servicio de los demás todo lo que poseía, esperando que pudiera servirles de ayuda. Ello incluía su asistencia espiritual, la donación de los bienes materiales y su bagaje intelectual, porque sabía que era un fecundo instrumento apostólico. Es decir, una magnífica trilogía en la que su caridad evidenciaba destellos espirituales, materiales e intelectuales. Mantuvo una ingente correspondencia epistolar que ha sido recogida en trece volúmenes. Su actividad era admirable. No solo fundó dos institutos masculino y femenino, el de la Caridad, y el de las Hermanas de la Providencia; su intensa labor intelectual le condujo a la creación de un nuevo sistema filosófico. En 1848 desempeñó una misión diplomática para el gobierno piamontés ante la Santa Sede, pero renunció debido a su rotunda discrepancia con los intereses políticos de aquél.

Su creación intelectual estuvo en el punto de mira del Magisterio de la Iglesia, y ello motivó su exilio a Gaeta ese mismo año de 1848 junto a Pío IX, del que fue su consejero. En 1849 cayó en desgracia ante el pontífice y regresó al norte de Italia. Supo por el camino que dos de sus obras se habían incluido en el Índice de libros prohibidos; detrás hubo un maquiavélico entramado de rencillas. Sufrió humillaciones y persecución con el espíritu de un fiel hijo de Dios y de la Iglesia, viviendo heroicamente la caridad y la humildad. Según sus palabras: solía “mirar las cosas desde lo alto”. Había sido designado cardenal, pero nunca fue consagrado como tal. El centro de su espiritualidad, de innegable influencia mariana, fue: “el Principio de disponibilidad” a la voluntad de Dios en un doble movimiento: 1) No hacer obra exterior alguna por mi cuenta, sino purificarme, orar y esperar el signo que es voluntad de Dios. 2) No rechazar nada de todo lo que la voluntad de Dios me pide a través de las circunstancias. Bíblicamente: “Dejarme llevar por el Espíritu de Dios” (Rm 8,14).

El proceso sobre su obra le acompañó hasta el final. Mostró su convencimiento de que todo estaba en manos de Dios, asegurando que él se sentía “bastante inútil”. Murió en Stresa el 1 de julio de 1855. En 1887 cuarenta proposiciones suyas contenidas en diversas obras publicadas e inéditas fueron condenadas con el decreto doctrinal, Post obitum, de la Sagrada Congregación del Santo Oficio. Pero su obra fue valorada en el Concilio Vaticano II y su condena se revocó en 2001. Benedicto XVI lo beatificó el 18 de noviembre de 2007.

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14:02:00

(zenit – 29 junio 2020).- El Papa Francisco ha enviado un abrazo espiritual a su “hermano el patriarca Bartolomé”, lamentando la ausencia de sus hermanos del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en la fiesta de san Pedro y san Pedro en Roma, por motivos de seguridad ante la pandemia del coronavirus.

Es tradición que una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla participe el 29 de junio en la celebración de los santos patronos de Roma, Pedro y Pablo, mientras que una delegación del Papa va a Phanar, sede del patriarcado, en Estambul, para la celebración de su santo patrón, Andrés, hermano de Pedro, el 30 de noviembre.

“Hoy ellos no han podido venir, por la imposibilidad de viajar, por los motivos del coronavirus”, ha expresado el Pontífice en la homilía de la Misa celebrada en la basílica vaticana, “pero cuando yo he descendido a venerar las reliquias de Pedro, sentía en el corazón, acá, junto a mí, a mi amado hermano Bartolomé: ellos están con nosotros”.

Momentos más tarde de la Misa, durante el rezo del Ángelus, el Papa ha vuelto a expresar su cercanía con el patriarca Bartolomé I al dirigir unas palabras a los fieles desde la ventana del Palacio Apostólico: “Envío un abrazo espiritual a mi querido hermano el patriarca Bartolomé, con la esperanza de que puedan reanudar nuestras visitas mutuas lo antes posible”.

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13:02:00

(zenit – 29 junio 2020).- Al celebrar la solemnidad de San Pedro y San Pablo, este mediodía, en el rezo del Ángelus, el Papa Francisco ha recordado a los muchos mártires que fueron “decapitados, quemados vivos y asesinados”, especialmente en la época del emperador Nerón, en Roma.

Este lunes, 29 de junio de 2020, el Santo Padre ha rezado la oración mariana a las 12 horas desde la ventana del Palacio Apostólico, y ha saludado a los peregrinos y visitantes que lo escuchaban desde la plaza de San Pedro.

En la fiesta de los patronos de Roma, el Sucesor de Pedro ha expresado que “por su intercesión”, reza para que en la capital de Italia “cada persona pueda vivir con dignidad y encontrar el alegre testimonio del Evangelio” y ha enviado un abrazo espiritual a su querido hermano el patriarca Bartolomé, que este año no ha podido asistir a la celebración de la fiesta en Roma.

Así, el Pontífice ha felicitado la fiesta a los romanos y a todos los presentes y ha dirigido un salud a los peregrinos, algunos con banderas de Canadá, Venezuela, Colombia y otras… “Que su visita a las tumbas de los apóstoles fortalezca su fe y su testimonio”, les ha dicho.

***

Palabras después del Ángelus

Queridos hermanos y hermanas:

En primer lugar saludo a todos los romanos y a todos los que viven en esta ciudad, en la fiesta de los santos patrones, los apóstoles Pedro y Pablo. Por su intercesión, rezo para que en Roma cada persona pueda vivir con dignidad y encontrar el alegre testimonio del Evangelio.

En este aniversario es tradición que una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla venga a Roma, pero este año no fue posible debido a la pandemia. Por lo tanto, envío un abrazo espiritual a mi querido hermano el patriarca Bartolomé, con la esperanza de que puedan reanudar nuestras visitas mutuas lo antes posible.

Al celebrar la solemnidad de San Pedro y San Pablo, me gustaría recordar a los muchos mártires que fueron decapitados, quemados vivos y asesinados, especialmente en la época del emperador Nerón, en esta misma tierra en la que ahora se encuentran. Esta es una tierra manchada de sangre por nuestros hermanos cristianos. Mañana celebraremos su conmemoración. Les saludo, queridos peregrinos aquí presentes: veo banderas de Canadá, Venezuela, Colombia y otras… ¡Muchos saludos! Que su visita a las tumbas de los apóstoles fortalezca su fe y su testimonio.

Y les deseo a todos una feliz fiesta. Por favor, no se olviden de rezar por mí. Que tengan un buen almuerzo, ¡adiós!

© Librería Editorial Vaticano

© Traducción de zenit/Rosa Die

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12:02:00

(zenit – 29 junio 2020).- Este lunes, en la sección “Teología para Millennials”, el padre Mario Arroyo Martínez Fabre recuerda la visita de san Josemaría Escrivá de Balaguer a México, en el marco del 50 aniversario del viaje, y la reciente celebración de la fiesta del santo, el pasado 27 de junio.

El sacerdote mexicano narra cómo san Josemaría realizó una novena de oración en la antigua Basílica de Guadalupe del 16 al 24 de mayo de 1970, de la que fueron testigos cinco personas, de las cuales solo una queda viva, y revela algunas de las intenciones por las que San Josemaría pidió expresamente aquellos días.

El presbítero es licenciado en Filosofía por la Universidad Panamericana, México D.F. Además, tiene un doctorado en Filosofía por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma. Actualmente vive en México y es profesor de Teología en la Universidad Panamericana.

***

Hace 50 años estuvo en México uno de los santos más representativos del siglo XX, san Josemaría Escrivá. Fue como peregrino, atraído como tantos otros hombres de Dios, por la Virgen de Guadalupe. En efecto, no son pocos los santos que han ido a postrarse a los pies de la Guadalupana.

San Josemaría lo hizo, y a 50 años de distancia podemos tener una cierta perspectiva para valorar los frutos de su oración ante la Virgen. ¿Qué ha sido de las intenciones que bullían en su interior y que de cierta forma le obligaron a dejar Roma y cruzar por primera vez el Atlántico para orar frente a la Tilma de Juan Diego? Sabemos que Dios no es el genio de la lámpara, atento a cumplir nuestros deseos, y que para Él “mil años son como un día y un día como mil años”, pero también que siempre nos escucha, más si le hablamos a través de su Madre, como deja admirable testimonio el primero de sus milagros, en Caná de Galilea, según nos narra el evangelio. ¿Qué fue de esa oración? ¿Fue escuchada? ¿Tenemos alguna pista?

San Josemaría realizó una novena de oración en la antigua Basílica de Guadalupe del 16 al 24 de mayo de 1970. Testigo de esa novena fueron cinco personas, de las cuales solo una queda viva. Testigo privilegiado de aquella oración fue don Javier Echevarría, con el tiempo obispo prelado del Opus Dei, su segundo sucesor. A él personalmente le escuché alguna ocasión decir que fue una de las más, si no la más subida oración del santo. Él tuvo la clarividencia de transcribir la oración que San Josemaría iba haciendo en voz alta a la Virgen, intercalada entre los misterios del rosario que rezaban. Gracias a él sabemos algunas de las intenciones por las que San Josemaría pidió expresamente aquellos días.

A grandes rasgos, podrían resumirse en tres sus intenciones principales: la paz del mundo, la Iglesia, y la institución por él fundada, el Opus Dei. Eran años difíciles de la Guerra Fría, donde las potencias mundiales enseñaban los músculos, haciendo amago de usar su poderío nuclear, o exportando la revolución a los confines del planeta. Eran los años de plomo del postconcilio, caracterizados por una dolorosísima pérdida de vocaciones. Cerca de 17 mil sacerdotes colgaron la sotana y 25 mil religiosos abandonaron los hábitos; había una crisis práctica de desobediencia al Papa dentro de la Iglesia y un gran desorden moral. Parecían cerrados todos los caminos para alcanzar la estructura jurídica adecuada para el Opus Dei dentro de la Iglesia. Como se ve, no le faltaban temas para pedir humildemente a los pies de la Virgen.

En las transcripciones de su oración consta que pidió por la conversión de Rusia, por el fin del comunismo, por la libertad religiosa en los países del este de Europa. A 50 años de distancia vemos que eso es una realidad, y uno de los presentes en esa novena pudo rezar el rosario en la Plaza Roja de Moscú, ciudad donde ya hay casas del Opus Dei, así como en casi todos los países que estaban del otro lado del “Telón de Acero”. La dolorosa crisis postconciliar de la Iglesia llegó a su fin durante el pontificado de un Papa profundamente mariano, peregrino también de la Virgen de Guadalupe, San Juan Pablo II. El Opus Dei alcanzó su configuración jurídica definitiva en 1982, después de la muerte de su fundador. La tensión por la Guerra Fría se disipó con la caída del muro de Berlín y la “Revolución de Terciopelo”, entre 1989 y 1991. San Josemaría, a partir del cuarto día de su novena, dijo que la Virgen ya lo había escuchado, y comenzó a dar gracias.

¿Falta algo por cumplir? Sí. En el último día de su novena, al calor de los misterios del rosario, va haciendo una petición concreta por cada uno de los continentes. Al tocarle el turno a Asia pide muy especialmente por China y la libertad de practicar la fe en ese país. Aunque a partir de los años 80 del siglo XX -bajo el mandato de Deng Xiaoping- se suavizó un poco el férreo control del estado, últimamente con Xi Jinping se está recrudeciendo la persecución contra los cristianos en ese país. Es una asignatura que tiene todavía pendiente la Virgen. A 50 años todavía quedan temas para rezar y seguir pidiéndole a María.

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11:24:00

VATICANO, 29 Jun. 20 (ACI Prensa).-
La tradicional visita que desde el año 1969 realiza a Roma una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla con motivo de la solemnidad de San Pedro y San Pablo, no ha podido realizarse en esta ocasión debido a las limitaciones de viajes impuestas en Europa por la pandemia de coronavirus.

Por ello, el Papa Francisco ha querido tener un gesto de cercanía y fraternidad ecuménica con el Patriara de Constantinopla, Bartolomé, y lo tuvo presente en la oración que realizó ante las reliquias de San Pedro antes de iniciar la Misa en la basílica vaticana este lunes 29 de junio con motivo de la solemnidad.

En la homilía, el Pontífice recordó que “hoy, además, siguiendo una hermosa tradición, nos unimos de manera especial al Patriarcado ecuménico de Constantinopla. Pedro y Andrés eran hermanos y nosotros, cuando es posible, intercambiamos visitas fraternas en los respectivos días festivos: no tanto por amabilidad, sino para caminar juntos hacia la meta que el Señor nos indica: la unidad plena”.

“Hoy ellos no han podido venir debido al coronavirus, pero cuando descendí a venerar los restos de Pedro sentí en el corazón, junto a mí, a mi amado hermano Bartolomé. Ellos están aquí, con nosotros”, afirmó el Santo Padre.

Asimismo, con motivo de la festividad de San Andrés, una delegación del Vaticano visita al Patriarca de Constantinopla en su sede de Estambul. El 29 de junio de 2019, durante la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa hizo entrega a la delegación de Bartolomé de una urna con algunas de las reliquias de San Pedro.

Por otro lado, en el rezo del Ángelus de este lunes, el Papa mandó “espiritualmente un abrazo al querido hermano, el Patriarca Bartolomé”, y mostró su esperanza “de que se puedan retomar lo antes posible nuestras recíprocas visitas”.

09:02:00

(zenit – 29 junio 2020).- Quienes serían las columnas del edificio espiritual de la Iglesia, los santos Pedro y Pablo, son auténtico testimonio de una misión con la que se indentificaron, y a la que consagraron sus vidas hasta el martirio.

Testigos de vida entregados a una causa: el amor de Dios. Testigos de perdón reconciliados con el Amor cuando debieron volver a su Amor: San Pedro tras negar a Jesús antes de su patíbulo, san Pablo cuando se apercibió de la atrocidad de su pecado de odio y persecución de quienes se sentían hijos de Dios.

Ministerio petrino

San Pedro y san Pablo son fundadores de la Iglesia de Roma, y, en palabras del Papa Francisco, “son nuestros compañeros de viaje en la búsqueda de Dios, son nuestra guía en el camino de la fe y de la santidad; ellos nos empujan hacia Jesús, para hacer todo aquello que Él nos pide”.

¿Qué mejor definición de la misión del Sumo Pontífice, la que refleja un Pedro que profesa la Fe y un Pablo, apóstol de los gentiles, que asume gozoso el anuncio de la palabra de Dios a las gentes? Ello sumado a lo que referíamos acerca del testimonio de vida.

Benedicto XVI los proclamó “patronos principales de la Iglesia de Roma”, y subrayó que ambos concentran el mensaje del santo Evangelio.

El primer Papa de Roma sería san Pedro, en quien descansó el gobierno de la Iglesia por institución del mismo Jesús. Y tras él sería Sumo Pontífice quien designase el Espíritu Santo para desempeñar lo que ha venido significando el ministerio “petrino”, precisamente por haber sido el apóstol Pedro su iniciador.

29 de junio 

Esa función o ministerio petrino necesita unos colaboradores, para la eficacia del gobierno de la Iglesia. Máxime en una organización, la eclesial, de ámbito universal. Parte esencial de esa colaboración la prestan los arzobispos –obispos al frente de diócesis particularmente importantes–. Entre ellos hay algunos denominados “arzobispos metropolitanos” por estar al cargo de la provincia eclesiástica en la que se encuentran sus archidiócesis.

Pues bien, cada 29 de junio, por ser la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, el Papa bendice los “palios” destinados a los arzobispos metropolitanos.

¿Qué es un palio arzobispal?

¿Qué es un palio arzobispal? Es un ornamento de lana blanca con forma de faja circular que carga sobre los hombros, de la cual penden ante el pecho y en la espalda dos tiras rectangulares con cruces negras o rojas de seda. Simboliza la potestad que tienen los arzobispos en su ámbito, y también el lazo de comunión con el Romano Pontífice.

Hasta san Juan Pablo II, tras bendecirlo, el Papa enviaba un palio a cada uno de los arzobispos metropolitanos nombrados en el año inmediato anterior, a quienes se les imponía en sus archidiócesis.

Con el papa polaco se inició un nuevo período, al invitar a los nuevos metropolitanos a concelebrar con él en la basílica de San Pedro, e imponerles el palio durante la Misa. Esta costumbre permaneció también durante el pontificado de Benedicto XVI y los dos primeros años del Papa Francisco.

Imposición de los palios

Desde 2015 los nuevos metropolitanos estarían en Roma, concelebrarían la Eucaristía con el Santo Padre, participarían en el rito de bendición de los palios, pero no habría imposición: simplemente recibirán el palio designado para ellos de parte del Santo Padre de forma más sencilla y privada –queriendo así significar su comunión jerárquica–.

La imposición, así, a fecha de hoy se efectúa en las respectivas archidiócesis por parte de los nuncios apostólicos –representantes de la Santa Sede en cada Estado–, para reforzar así la relación de los metropolitanos con su iglesia local y posibilitar a sus fieles participar en la ceremonia.

Alejandro Vázquez-Dodero

Doctor en Derecho Canónico

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08:24:00

VATICANO, 29 Jun. 20 (ACI Prensa).-
Al finalizar el rezo del Ángelus este 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo patronos de Roma, el Papa Francisco recordó a los santos protomártires de Roma, asesinados durante el imperio de Nerón.

“Celebrando la solemnidad de San Pedro y San Pablo quisiera recordar a tantos mártires que han sido decapitados, quemados vivos y asesinados, especialmente, en tiempo del emperador Nerón precisamente en esta tierra en la que se encuentran ahora. Esta tierra ensangrentada por nuestros hermanos cristianos”, indicó el Santo Padre quien añadió que “mañana celebraremos su conmemoración”.

Además, el Papa Francisco saludó a “todos los romanos y quienes viven en esta ciudad, en la fiesta de los santos Patronos, los Apóstoles Pedro y Pablo”.

En esta línea, invocó la intercesión de San Pedro y San Pablo y añadió: “rezo para que en Roma toda persona pueda vivir con dignidad y pueda encontrar el alegre testimonio del Evangelio”.

Protomártires de Roma

En la actualidad, la Iglesia conmemora cada 30 de junio el martirio de más de 900 cristianos que fueron asesinados en tiempos de Nerón.

Con el anuncio de la Buena Noticia de los Apóstoles, el número de fieles fue cada vez más en aumento. Sin embargo, el Senado romano rechazó esta nueva religión que era contraria a las tradiciones de Roma y la declaró ilícita hacia el año 35 d.C.

Más adelante, Nerón para librarse de la acusación de haber incendiado Roma, culpó a los cristianos, acusándolos de ser una religión maléfica que practicaba el canibalismo, al no entender el sentido de la Eucaristía, y difamándolos como incestuosos, por la costumbre que tenían de llamarse hermanos y darse el beso de la paz.

Así fue cómo se desencadenó una serie de persecuciones en la que miles de cristianos dieron su vida por proclamar y creer en el verdadero amor de Dios que Jesucristo enseñó.

“A estos hombres (Pedro y Pablo), maestros de una vida santa, vino a agregarse una gran multitud de elegidos que, habiendo sufrido muchos suplicios y tormentos también por emulación, se han convertido para nosotros en un magnífico ejemplo”, señalaba en una carta a los Corintios el Papa San Clemente I.

08:02:00

(zenit – 29 junio 2020).- Después de celebrar la Misa en la Basílica Vaticana en la solemnidad de san Pedro y san Pablo, el Papa ha rezado el Ángelus desde la ventana del Palacio Apostólico, algo que ha considerado “un regalo”, al estar cerca del lugar donde Pedro murió como mártir y está enterrado.

El Santo Padre ha felicitado a los romanos la fiesta de los santos patronos de la ciudad y les ha animado a mirar a san Pedro, quien “no se convirtió en un héroe porque fue liberado de la prisión, sino porque dio su vida allí”. Así, “su don ha transformado un lugar de ejecución en el hermoso lugar de esperanza en el que nos encontramos”.

Francisco ha recordado que lo más importante en la vida “es hacer de la vida un don” y ha expresado esto “es válido para todos”: para los padres con sus hijos y para los hijos con sus padres ancianos para los casados y para los consagrados; es válido para todos, en casa y en el trabajo, y para todos los que nos rodean.

En este contexto, el Papa ha hecho paréntesis para advertir su preocupación por “tantos ancianos que han sido dejados solos, alejados de la familia”, como “materiales descartados”, ha dicho. “Esto es un drama de nuestros tiempos, la soledad de los ancianos”.

Hoy, ante los Apóstoles, el Obispo de Roma, ha invitado a preguntarnos: “Y yo, ¿cómo presento la vida? ¿Pienso sólo en las necesidades del momento o creo que mi verdadera necesidad es Jesús, que hace de mí un don? ¿Y cómo construyo mi vida, sobre mis capacidades o sobre el Dios vivo?”.

Siguen las palabras

***

Palabras del Papa antes de la oración

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Hoy celebramos a los santos patrones de Roma, los apóstoles Pedro y Pablo. Y es un regalo encontrarnos rezando aquí, cerca del lugar donde Pedro murió como mártir y está enterrado. Sin embargo, la liturgia de hoy recuerda un episodio completamente diferente: relata que varios años antes Pedro fue liberado de la muerte. Había sido arrestado, estaba encarcelado y la Iglesia, preocupada por su vida, rezaba incesantemente por él. Entonces un ángel bajó para liberarlo de la prisión (cf. Hechos 12, 1-11). Pero incluso años después, cuando Pedro estuvo prisionero en Roma, la Iglesia ciertamente habría rezado. Sin embargo, en aquella ocasión, no se le perdonó la vida. ¿Cómo es que fue liberado de la primera sentencia y luego no?

Porque hay un camino en la vida de Pedro que puede iluminar el camino de nuestra vida. El Señor le concedió grandes gracias y lo liberó del mal: también lo hace con nosotros. De hecho, a menudo acudimos a Él sólo en momentos de necesidad para pedir ayuda. Pero Dios ve más allá y nos invita a llegar más lejos, a buscar no sólo sus dones, sino a Él; a confiarle no sólo los problemas, sino a confiarle la vida. De esta manera, Él puede finalmente darnos la mayor gracia, la de dar la vida. Sí, lo más importante en la vida es hacer de la vida un don. Y esto es válido para todos: para los padres con sus hijos y para los hijos con sus padres ancianos –y me vienen a la mente tantos ancianos que han sido dejados solos, alejados de la familia, como, por ejemplo, me permito decir, materiales descartados. Esto es un drama de nuestros tiempos, la soledad de los ancianos–; para los casados y para los consagrados; es válido para todos, en casa y en el trabajo, y para todos los que nos rodean. Dios desea hacernos crecer en el don: sólo así podemos ser grandes. Nosotros crecemos si nos donamos a los demás. Miremos a San Pedro: no se convirtió en un héroe porque fue liberado de la prisión, sino porque dio su vida allí. Su don ha transformado un lugar de ejecución en el hermoso lugar de esperanza en el que nos encontramos.

A continuación, lo que hay que pedirle a Dios: no sólo la gracia del momento, sino la gracia de la vida. El Evangelio de hoy nos muestra precisamente el diálogo que cambió la vida de Pedro. Se encontró ante la siguiente pregunta de Jesús: “Quién dices que soy yo?”. Y respondió: “Tú eres el Hijo de Dios vivo”. Y Jesús contestó: “Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás” (Mateo 16, 16-17). Jesús dice bienaventurado, es decir, literalmente, feliz. Tomemos nota: Jesús dice Bienaventurado eres a Pedro, que le había dicho: Tú eres el Dios vivo. ¿Cuál es entonces el secreto de una vida dichosa, feliz? Reconocer a Jesús, pero a Jesús como Dios vivo. Porque no importa saber que Jesús fue grande en la historia, no importa apreciar lo que dijo o hizo: importa el lugar que le concedo en mi vida. En ese momento Simón escuchó a Jesús decir: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (v. 18). No le llamó “Piedra” porque fuera un hombre sólido y de confianza. No; porque cometerá muchos errores después, llegará incluso a negar al Maestro. Pero eligió construir su vida sobre Jesús; la Piedra, y no –como dice el texto– sobre “la carne ni la sangre”, es decir, sobre sí mismo, sobre sus capacidades; sino sobre Jesús (cfr. v. 17). Jesús es la roca en la que Simón se convirtió en piedra.

Hoy podemos decir lo mismo del apóstol Pablo, que se donó completamente al Evangelio considerando todo el resto como basura con tal de ganarse a Cristo.

Hoy, ante los Apóstoles, podemos preguntarnos: “Y yo, ¿cómo presento la vida? ¿Pienso sólo en las necesidades del momento o creo que mi verdadera necesidad es Jesús, que hace de mí un don? ¿Y cómo construyo mi vida, sobre mis capacidades o sobre el Dios vivo?”. Que la Virgen, que se confió completamente a Dios, nos ayude a situarlo en la base de cada día. Que Ella interceda por nosotros para que nosotros podamos con la gracia de Dios hacer de nuestra vida un don.

Angelus Domini

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