junio 2021

2:02:00 p.m.

Por: Tim Daniel

(ZENIT News Agency, 30.06.2021).-  El presidente Joe Biden nominó a Tracy Stone-Manning a dirigir una agencia dependiente del Departamento del Interior, la Oficina de Administración de Tierras, encargada de la gestión de terrenos federales. Pero, ¿quién es Stone-Manning?

Se trata de una mujer con opiniones anti-niños: posturas que simpatizan con las políticas de control de la natalidad que China ha venido imponiendo en su propio territorio. Estas posturas quedan claramente reflejadas en un guion que ella misma preparó para un anuncio de televisión que decía:

“Un niño nacido en Estados Unidos consumirá 499 veces más energía que un niño nacido en Etiopía. Y cada año, los estadounidenses agregan a la tierra 2 millones de seres humanos que consumen energía. Consumimos una cuarta parte de todos los recursos del mundo, simplemente viviendo como estadounidenses”. Y agregaba: “Haz lo verdaderamente inteligente. Detente en uno o dos niños».

Pero estas posturas no son lo único que la sra. Tracy tiene en contra de su nominación. Varios senadores han hecho notar que la candidata a la Oficina de Administración de Tierras estuvo involucrada en un episodio de eco-terrorismo en 1989. Según FOX News (véase “Biden nominee accused of deceiving senators about investigation of eco-terrorist plot”, 17.06.2021) de haber implantado varillas en árboles que produjeron accidentes en personas que trabajan en maderas. Stone-Manning habría, además, negado a los senadores haber estado involucrada en el pasado en investigaciones por delitos, aunque estos hechos contradecirían la realidad.

No obstante su postura filo-china en políticas de natalidad y su pasado vinculado al eco-terrorismo, Biden irá adelante con el nombramiento al valorarla como calificada.

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2:02:00 p.m.

Por: Enrique Villegas

(ZENIT News Agency, 30.06.2021).-  En el marco de un congreso digital titulado “Visiones y propuestas euro-latinoamericanas para prevenir el embarazo en adolescentes y promover relaciones de género igualitarias”, organizado por una asociación financiada por la Unión Europea, la ministra del interior de México, Olga Sánchez Cordero, se reafirmó en su postura a favor del aborto al decir: «Y como dice la consigna feminista, que resuena en las calles y en las plazas del mundo: La maternidad será deseada o no será”. Y a continuación felicitó al gobierno de Argentina por la despenalización reciente del aborto. Curiosamente de ese gobierno vienen las palabras despectivas que sobre los mexicanos dijo Alberto Fernández: “los mexicanos vienen de los indios”.

Ya tras la victoria de Andrés Manuel López Obrador la ex ministra de la Suprema Corte y actual secretaria de gobernación dijo que un objetivo del gobierno sería la despenalización del aborto hasta las 12 semanas en todo México. En octubre de 2019, en entrevista con la agencia de noticias del estado, NOTIMEX, volvió a posicionarse por la despenalización del aborto hasta las 12 semanas. En mayo de 2020, en el Congreso de los Diputados, pidió: “Que se erradique la violencia y la criminalización de las mujeres que, por cualquier razón, inclusive natural o voluntaria, hayan decidido interrumpir su embarazo dentro de las 12 semanas”. Para finales de enero de 2021, la secretaria de gobernación dijo, por orden del presidente, que este tema del aborto quedaría en manos de los congresos locales: “Ustedes saben siempre cómo he pensado. Pero como el presidente lo ha dicho, esto lo van a decidir las mujeres y sus representantes en los Congresos locales, porque ellas tendrán que tomar finalmente la última palabra”.

Desde entonces, y ya incluso antes, varios congresos estatales, por iniciativa de MORENA, el partido de Andrés Manuel López Obrador, esas iniciativas han sido impulsadas en congresos locales.

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2:02:00 p.m.

Por: Enrique Villegas

(ZENIT News Agency, 30.06.2021).-  Cada vez son más los países que imponen el aborto por medio de legislaciones o a través de sentencias favorables de jueces. Como el aborto lo debe practicar un profesional de la salud, sigue persistiendo un problema: ¿y si el médico o personal sanitario se oponen a realizarlo por razones de conciencia? Hasta el momento algunas legislaciones contemplan la objeción de conciencia no como un privilegio sino como un derecho: no se puede obligar a alguien a hacer algo que en conciencia cree que está mal.

Pero el minar de este tipo de leyes está cada vez más amenazado y en consecuencia también la libertad de conciencia y acción del personal sanitario. Es el caso de México, donde este mes de junio se ha publicado el “Lineamiento Técnico para la atención del Aborto Seguro en México” y en el que queda regulada también la objeción de conciencia en el país, limitándola. Dice en concreto el lineamiento:

“La regulación de la objeción de conciencia tiene como propósito asegurar que no impida el acceso a los servicios de atención de la salud sexual y reproductiva, particularmente en situaciones urgentes o de emergencia. La Ley General de Salud establece que el personal médico y de enfermería que forme parte del Sistema Nacional de Salud, podrá ejercer la objeción de conciencia, pero reconoce que no se podrá invocar cuando se ponga en riesgo la vida del paciente o se trate de una urgencia médica, en caso contrario se incurrirá en la causal de responsabilidad profesional”.

En México las niñas de 12 años pueden pedir de forma autónoma un aborto, de acuerdo a la NOM-046-SSA2-2005 y la Ley General de Víctimas. Los médicos estarían obligados, también para estos casos, a explicar métodos abortivos incluso mediante fármacos pues se podría acusar de discriminación al profesional de la salud que no dé siquiera esta orientación, al considerarla delito.

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12:19:00 p.m.

Beirut (Agencia Fides) - Patriarcas y jefes de Iglesias y comunidades eclesiales del Líbano partirán hacia Roma el miércoles 1 de julio para participar en el encuentro de reflexión y oración por la Tierra de los Cedros convocado por el Papa Francisco en el Vaticano. El intenso programa de la jornada incluye, entre otras cosas, tres sesiones de diálogo y debate entre los asistentes, que se sentarán alrededor de una mesa redonda situada en la Sala Clementina. No se ha publicado un orden del día detallado sobre los temas que centrarán las sesiones de reflexión conjunta. Pero los convulsos acontecimientos ocurridos en el Líbano en los últimos años sugieren al menos algunas de las cuestiones de emergencia que se tocarán en las intervenciones de los participantes en la reunión.
Desde el pasado mes de agosto, el Líbano está sin gobierno. Tras la dimisión del primer ministro Hassan Diab, a raíz de las explosiones en el puerto de Beirut el 4 de agosto de 2020, la oposición entre los bloques políticos y los distintos dirigentes han impedido al primer ministro en funciones Saad Hariri, líder del Partido Futuro Suní, formar un nuevo ejecutivo. La parálisis política se une a una emergencia social y económica, agravada por la pandemia, que - como señaló el Patriarca maronita Béchara Boutros Raï el pasado 14 de junio - corre el riesgo de poner en peligro la propia subsistencia de la mitad de la población. En las últimas semanas, la devaluación ha alcanzado cotas vertiginosas: se necesitaban hasta 18.000 liras libanesas para comprar un dólar en el mercado negro, mientras que el tipo de cambio oficial sigue siendo de 1.570 por uno. El racionamiento de combustible y electricidad y los asaltos a los bancos -como los ocurridos en los últimos días en Tiro y Sidón- ofrecen la imagen de un país que parece hundirse en el precipicio. La crisis político-económica es interpretada por algunos analistas como un síntoma de un inminente colapso del modelo de partición que rige toda la arquitectura institucional libanesa, y que a pesar de todo ha garantizado la paz tras los feroces años de la guerra civil. La "fórmula" libanesa prevé la participación igualitaria de cristianos y musulmanes en el Parlamento, en el gobierno y en los cargos institucionales. Y el delicado equilibrio del sistema reserva el puesto presidencial a un cristiano maronita. Los bloques opuestos que durante años han dominado la escena política libanesa también dividen a los partidos cristianos. El Movimiento Patriótico Libre, fundado por Aoun, es el partido más votado por los cristianos, y tiene una alianza con Hezbolá, el partido chiíta con su propio ejército confesional, vinculado a Irán y también alineado militarmente con la Siria de Assad. En el frente opuesto, siglas cristianas como las Fuerzas Libanesas llevan años formando una alianza con el partido suní "Futuro" en la "Coalición del 14 de Marzo", respaldada por Arabia Saudí. A mediados de agosto de 2020, en un intento de encontrar nuevas formas de proteger la identidad y la peculiar fisonomía histórica del Líbano, el Patriarca Raï expuso en un "Memorándum para el Líbano" la propuesta de reafirmar solemne y oficialmente la "neutralidad libanesa" para evitar que la nación se vea desgarrada tarde o temprano por los enfrentamientos entre los bloques geopolíticos enfrentados en la zona de Oriente Medio.
El Patriarca maronita, en los últimos meses, ha pedido en varias ocasiones que la propuesta sobre la "neutralidad" libanesa sea afirmada y "anclada" a través de una Asamblea Internacional sobre el Líbano que se celebre bajo su patrocinio. Pero los Patriarcas y los jefes de las demás Iglesias y comunidades eclesiales presentes en el Líbano no se han pronunciado oficialmente hasta ahora sobre la propuesta del cardenal Raï.
La cuestión de los refugiados sirios. El conflicto que desgarra a la vecina Siria desde hace años ha llevado a más de 1,2 millones de refugiados sirios a buscar refugio en Líbano. Un fenómeno que, según varios analistas, contribuye a la larga a desestabilizar la delicada arquitectura institucional libanesa que garantiza la coexistencia de las diferentes comunidades religiosas. El Patriarca Raï también ha insistido en varias ocasiones en la necesidad de encontrar vías para favorecer el regreso de los refugiados sirios a su país, también para evitar que la multitud de sirios expatriados al Líbano pueda convertirse en "masa de maniobra" para reavivar los enfrentamientos sectarios en el país. Una gran parte de esos refugiados sirios -subrayó el Patriarca en una entrevista publicada en Fides (véase Fides 23/3/2019) prefiere permanecer en el Líbano, e incluso la comunidad internacional refuerza esta intención, cuando afirma que los refugiados sirios no pueden repatriarse "porque no hay seguridad en Siria y es necesario encontrar primero una solución política". Una posición motivada, según el Patriarca, por "objetivos políticos", que recuerda el traumático escenario ya vivido en la reciente historia libanesa con la llegada de los refugiados de Palestina: "Los palestinos", recordó el Patriarca maronita en esa entrevista, "están en el Líbano desde 1948. Y llevan más de setenta años esperando una solución política. Una solución que nunca llegará. Se habló de la solución de dos pueblos-dos estados, pero ahora se ha vuelto imposible. Porque la tierra que estaba destinada a ser el Estado palestino está toda sembrada de asentamientos israelíes".
La crisis de las escuelas cristianas. La pandemia de Covid- 19 en el Líbano ha tenido entre sus muchos efectos secundarios también el agravamiento de la crisis de las escuelas cristianas, estructuras históricas de la presencia cristiana en la Tierra de los cedros. La condición económica de muchas escuelas católicas, como ya documentó la Agencia Fides, se había deteriorado especialmente desde el verano de 2017, después de que el entonces gobierno dispusiera las nuevas "tablas salariales" para los trabajadores del sector público, incluido el escolar. Desde entonces, la situación ya se había vuelto insostenible, especialmente para las instituciones educativas que operan en las zonas urbanas y rurales menos prósperas del país. El agravamiento de la crisis económica y luego el cierre de los edificios escolares impuesto por la crisis de la pandemia han llevado al colapso de una situación ya muy comprometida. Desde hace tiempo, los responsables de las escuelas cristianas vienen denunciando la total inacción de las instituciones públicas para proporcionar medidas de apoyo adecuadas a la emergencia, en la que las escuelas que funcionan esencialmente de forma gratuita en las regiones y zonas urbanas más deprimidas corren el riesgo de ser diezmadas por la crisis.
(GV) (Agencia Fides 28/6/2021)


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Roma (Agencia Fides) - La V Asamblea General de la Comunidad Misionera de Villaregia, asociación fundada en 1981 con sede en Villaregia (Rovigo), será la primera en 40 años de historia que se celebrará “a distancia”, de acuerdo con las normas vigentes de contraste a la pandemia del Covid-19. Durante los trabajos se renovarán los cargos del Presidente y de los Consejeros y se definirán las directrices y acciones para los próximos años.
La Asamblea, que se celebrará del 29 de junio al 18 de julio, estaba prevista inicialmente con la participación de 69 miembros, en representación de las 16 ramas de la Comunidad en África, América Latina e Italia. El Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida ha permitido que la Asamblea se celebre por vía electrónica. Los momentos de espiritualidad, el trabajo en grupo y las sesiones plenarias marcarán los trabajos de la asamblea.
Dos temas centrarán los trabajos de la asamblea: “Autoridad y Sinodalidad” y “Misión Apostólica” que, junto con otros temas que puedan proponerse durante el evento, serán discutidos en grupos de trabajo y luego en asamblea plenaria, hasta la elaboración del documento final. En la última semana se procederá a la elección del nuevo Presidente (o la nueva), mediante un sistema de votación telemática certificado, a la que seguirá en los días siguientes la elección de los Consejeros de Presidencia.
(SL) (Agencia Fides 28/6/2021)


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lunes, 28 junio 2021

Samarkanda (Agencia Fides) - El arte como instrumento de apostolado para hablar de Cristo a quienes entran en la iglesia movidos por la curiosidad. Este es el objetivo que ha llevado a los sacerdotes del Instituto del Verbo Encarnado de Samarcanda a iniciar los trabajos de restauración de la iglesia de San Juan Bautista. Lo explica a la Agencia Fides el párroco, p. Ariel Álvarez Toncovich: “Estamos seguros de que el arte puede ser un instrumento de evangelización, por eso hace dos semanas iniciamos la restauración de nuestra iglesia en Samarcanda, a la que estamos devolviendo sus características de hace cien años, un templo gótico hermoso y espiritual. El proyecto implica la recuperación de la bóveda original y la reconstrucción de las ventanas con vidrieras especiales. Nos gustaría poder hacer catequesis con imágenes, evangelizar y comunicar a Cristo a través del arte. Por eso intentamos devolver la luz y la vida a este lugar. Hemos observado que, poco a poco, Uzbekistán empieza a poblarse de nuevo de turistas, por lo que es importante que quien venga a visitarnos, aunque sólo sea por curiosidad o por motivos culturales, se sienta inmediatamente acogido. Es una forma de entrar en el proyecto turístico de la ciudad y darnos a conocer, con el objetivo final de hacer apostolado”.
Fundada entre los siglos VII y V a.C., la ciudad de Samarcanda representaba la parada más importante de la antigua Ruta de la Seda, desarrollando así su vocación turística a lo largo de los siglos. Es precisamente el sector turístico el que hoy en día representa la principal fuente de ingresos de la población local, así como el principal motor del desarrollo demográfico de la ciudad, que actualmente cuenta con más de 500.000 habitantes. En un contexto tan amplio, explica el p. Álvarez, llegar a los fieles representa un reto importante: “En los últimos años, esta iglesia no ha podido disfrutar de la presencia de un sacerdote permanente, pero se han alternado misioneros de otras ciudades para asegurar al menos la celebración dominical. Esto ha provocado una dispersión de los fieles: pretendemos atraerles mediante la puesta en valor de este lugar y la organización de diversas actividades, entre ellas la creación del oratorio”.
Después de pasar 8 años en misión en Kazajistán, el p. Álvarez fue enviado a Samarcanda junto con un hermanos de comunidad, el padre Paolo Giacinti, precisamente para relanzar la actividad pastoral en la parroquia local. Además de Samarcanda, hay otras cuatro parroquias en Uzbekistán y unos 3.000 bautizados: unos 700 en la capital, Tashkent, más otros en Bujara, Urgench y Fergana. En Angren, donde se proyecta construir una nueva iglesia, hay 25 fieles. La población de Uzbekistán, de 30 millones de habitantes, es musulmana en un 90%. Alrededor del 3,5% son cristianos ortodoxos rusos, mientras que otro 3% comprende pequeñas comunidades cristianas de otras denominaciones, incluidas las católicas.
(LF-PA) (Agencia Fides 28/6/2021)


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Los obispos: "la Iglesia cree en la democracia, defiende el sistema democrático, apoya los resultados electorales"

Lima (Agencia Fides) - A tres semanas de las elecciones presidenciales en Perú, Pedro Castillo ya se desempeña como presidente virtualmente electo, pendiente de su proclamación oficial, demorada por la insistencia de su oponente, Keiko Fujimori, de no reconocer los resultados y denunciar el presunto fraude, sin tener pruebas. Aunque el fraude ha sido descartado por la comunidad internacional, por expertos, observadores electorales y los tribunales, Fujimori persiste en su postura, apoyado por la derecha más conservadora, incluido un grupo de militares retirados que piden a las Fuerzas Armadas no reconocer a Castillo el evento de proclamación como presidente. Con el 100% de los votos, Castillo venció a Fujimori por unos 44.000 votos en la votación del 6 de junio. El maestro y dirigente sindical de izquierda peruano ganó al obtener el 50,12% de los votos válidos. La justicia peruana el pasado sábado 26 de junio rechazó la solicitud de repetir las elecciones.
En este contexto de incertidumbre, la presidencia de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) emitió una nota en la que lanza un llamado a "fortalecer la democracia", llamando a la creación de "puentes de paz y armonía en el país". "La Iglesia cree en la democracia - escriben los obispos - porque es el sistema que mejor protege y promueve los derechos y la participación de los ciudadanos". Por eso "la Iglesia defiende el sistema democrático, alienta los esfuerzos realizados para perfeccionarlo y apoya los resultados señalados por los órganos electorales", se lee en el documento enviado a Fides.
Al mismo tiempo, la CEP defiende "el derecho de toda la ciudadanía a expresar su opinión sobre la situación nacional", pero al mismo tiempo destaca que "este derecho debe ejercerse sin recurrir a la violencia, ni física ni verbal". "El futuro del Perú depende de todos nosotros", prosigue la nota episcopal, "por eso actuamos con serenidad, discernimiento y vigilancia, para proteger la vida democrática". De cara al Bicentenario de la Independencia Nacional, que se celebrará el 28 de julio, los obispos esperan que este aniversario "encuentre un Perú democrático, una democracia que se ha defendido con gran compromiso en las últimas décadas", concluyen.
(CE) (Agencia Fides 28/06/2021)


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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - La Pontificia Unión Misional, organismo de animación y formación de las Obras Misionales Pontificias (OMP), ha organizado para mañana, 29 de junio, a las 16.30 (hora de Roma), en el Centro Internacional de Animación Misionera (CIAM), una oración especial por la paz en Myanmar, con el rezo del Rosario en italiano y birmano.
Entre los participantes se encuentran representantes de la OMP, personal de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y miembros de la “Asociación de sacerdotes, religiosos y religiosas de Myanmar en Roma” que en los últimos meses han sensibilizado a la comunidad internacional sobre la dramática situación de Birmania.
“Seguimos cada día la trágica situación de Myanmar y queremos expresar toda nuestra cercanía espiritual y solidaridad hacia esta nación que sufre. Con este espíritu, en plena comunión con el Papa Francisco, que ha mencionado repetidamente a Myanmar en sus llamamientos, queremos unirnos espiritualmente a la Iglesia de esta nación en conflicto”, afirma el padre Anh Nhue Nguyen OFM Conv, secretario general de la Pontificia Unión Misional.
Además, se podrá asistir a este encuentro conectándose a través de una plataforma en línea; la invitación ha sido enviada a los obispos y sacerdotes de Myanmar, así como a los directores nacionales de la OMP en los diferentes países del mundo. En representación de la Iglesia católica birmana estará Su Exc. Sr. D. Marco Tin Win, arzobispo de Mandalay, que gracias a la web podrá unirse a esta oración mariana.
La oración -recitada en italiano y birmano- tendrá un alcance universal: “Queremos invitar a todas las comunidades católicas, en Italia y en el extranjero, a unirse a la oración mariana, al mismo tiempo, en comunión espiritual. Es una forma de ser una Iglesia en movimiento y de subrayar la urgencia de la paz en Myanmar, en la fiesta de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo a los que nos encomendamos, invocando su especial intercesión”, afirma el padre Nguyen.
Al final de la oración, se dedicará un tiempo para compartir sobre la vida de fe y la misión evangelizadora de la Iglesia en Myanmar.

Link ZOOM:
Topic: CIAM - Rosario per Myanmar / Rosary for Myanmar
Time: Jun 29, 2021 16:30 Roma
Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/82419247922?pwd=cEdVNDcwYWJiWjc0VFhjZ211Y0dKUT09
Meeting ID: 824 1924 7922
Passcode: MiUn9n

(Agencia Fides 28/6/2021)


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Tras la última masacre en Reynosa: "No se puede aceptar vivir con miedo"

Reynosa (Agencia Fides) - "La gente de Reynosa está herida, conmocionada y aterrorizada ... lamentablemente estamos acostumbrados a la violencia, que no debería ser, ya que todos tenemos derecho a una vida segura y en paz": estas son las palabras de Mons. Eugenio Andrés Lira Rugarcía, obispo de la diócesis de Matamoros, Tamaulipas, frente a la muerte violenta de 15 personas, asesinadas por un grupo armado en el municipio de Reynosa, estado de Tamaulipas el sábado 19 de junio. Aunque aún no se conoce al autor de esta masacre, se sabe que las víctimas eran civiles comunes, entre ellos un taxista, un estudiante de enfermería, algunos trabajadores obreros. Las autoridades informaron inicialmente que se trataba de un enfrentamiento entre cárteles de la droga, pero luego quedó claro que se trataba de una acción para sembrar el terror y dejar un mensaje criminal entre la gente.
Tamaulipas es un estado ubicado en la frontera con Texas, donde desde hace algún tiempo operan varios grupos dedicados al narcotráfico y tráfico de personas a Estados Unidos, como el Cartel del Golfo. El sábado 26 de junio, parte de la población de Reynosa salió a las calles dando vida a una manifestación en las principales calles de la ciudad, pidiendo la paz: "Queremos vivir en Paz", se lee en los carteles de los manifestantes. Aunque fueron cerca de un centenar de personas, los dirigentes de las asociaciones civiles que organizaron la marcha destacaron que la gente tiene miedo incluso de salir de casa. Esta semana hubo un "toque de queda voluntario": nadie en la calle después de las 5 de la tarde, incluso las tiendas cerraron a esa hora, una señal de miedo y protección.
Mons. Lira Rugarcía dijo a la prensa que "muchas familias han tenido que enterrar a sus seres queridos con dolor: padres, hermanos, hijos y amigos, que les han sido arrebatados injustamente. ¡Es horrible!" El obispo de Matamoros celebró una misa por las víctimas de la masacre del 19 de junio, el pasado jueves 24 de junio, pero hubo muy poca gente por miedo. “Es una cosa injusta que pocos tengan que obligar a todos a no poder salir de casa para ir a trabajar, ir a la iglesia, visitar familias. No se puede aceptar vivir con miedo. Es un daño emocional, físico, social. Espiritual y económico "comentó el obispo.
El Santo Padre Francisco, con una carta dirigida a Mons. Lira Rugarcía, firmada por el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, envió su mensaje condenando el hecho violento: "Habiendo conocido la triste noticia del sangriento enfrentamiento que tuvo lugar en Reynosa, en la que han perdido la vida muchas personas inocentes, el Santo Padre renueva su firme condena por este episodio de violencia injustificable ”.
(CE) (Agencia Fides 28/06/2021)


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Beirut (Agencia Fides) – Oriente Medio se ha convertido en un espacio geopolítico óptimo para desencadenar “guerras por encargo” que se convierten en una especie de “masacre a rotación” para las poblaciones locales, víctimas de conflictos “que se extinguen en un lugar para reavivarse en otro” de la región de Oriente Medio. Un flujo ininterrumpido de dolor, luto y miseria alimentado por el mismo modelo de desarrollo moderno, con su insaciable necesidad de fomentar nuevos conflictos para mantener el rendimiento de la industria armamentística que alimenta la globalización tecnológica. Ante estos escenarios, la opción más realista es “acudir al Salvador”, reconociendo que “sólo la misericordia de Dios, el Creador, puede salvarnos”. Este es el punto de vista y el juicio sobre los acontecimientos en Oriente Medio que ha llevado al Consejo de Iglesias de Oriente Medio (Middle East Council of Churches, MCCC) a lanzar un llamamiento para invitar a todos los habitantes de la región, cristianos y no cristianos, a unirse a la iniciativa promovida por las Iglesias católicas de la zona, que mañana, domingo 27 de junio, celebrarán la primera jornada de paz para Oriente y consagrarán Oriente Medio a la Sagrada Familia de Nazaret (véase Fides 25/6/2021).
El cristiano greco ortodoxo Michel Abs, actual secretario general del MECC, se inspira en la iniciativa sin precedentes de las Iglesias católicas de Oriente Medio para proponer un análisis severo y realista de las verdaderas raíces de los conflictos que desgarran esa parte del mundo desde hace décadas, sembrando sin tregua la muerte y la destrucción entre poblaciones indefensas. “La guerra - señala el economista Abs -, es bienvenida en la sociedad moderna”, la sociedad de la hiper-producción industrial “que razona siguiendo consignas como 'Si no fuera por la destrucción, no habrías vivido en la producción': es decir, destruimos tu sociedad, luego la reconstruimos, y además te traemos la factura, en forma de deuda nacional, soberanía limitada, dependencia e incluso esclavitud”. “La moderna sociedad tecnológica - insta el Secretario General del MECC -, vive sólo de la guerra”, y hace ver como sabio “a aquellos que aprenden la lección y alejan la guerra de su propia sociedad, desviándola hacia otras sociedades”, confiando a otros “la conducción de sus guerras por delegación y aumentando así el volumen de negocio de sus fábricas de armas y municiones, así como las de las industrias de productos que la guerra ha destruido, desde el equipamiento de infraestructuras hasta el mobiliario doméstico”. Las guerras continúan Michel Abs “tienen lugar hoy en día a través de intermediarios”, y los que necesitan este estado de guerra continua no dudan en desestabilizar los países incluso inventando “acusaciones de producción nuclear o química para invadirlos, destruir su estabilidad, y luego tal vez pedir disculpas a su pueblo” mostrando lágrimas de cocodrilo a las multitudes de víctimas masacradas en los conflictos. En Oriente Medio -insiste el mensaje del secretario del MECC- “las guerras terminan en un lugar para encenderse en otro” en lo que es definido como “masacre a rotación”. Y esto ocurre porque “nuestra posición geográfica nos convierte en un lugar 'atractivo' para las guerras, y también lo son nuestros recursos”. Una espiral que provoca una condición de creciente pérdida de soberanía, con los liderazgos locales constantemente a merced de los juegos de poder regionales y globales. Es precisamente el hecho de haber sufrido “desestabilizaciones, catástrofes y desastres -señala Michel Abs en la parte final de su discurso- lo que puede hacernos reconocer que sólo la misericordia de Dios, el Creador, puede salvarnos. Ya no podemos hacer frente a nuestras catástrofes y tragedias, sólo podemos recurrir al Salvador”, dado que “todas las soluciones intentadas por los hombres han resultado insuficientes”.
(GV) (Agencia Fides 26/6/2021)


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Yaoundé (Agencia Fides) – “La gran crisis en la que está inmerso Camerún, debido a las tensiones en las regiones anglófonas del país, está teniendo un fuerte impacto en varios sectores, desde la educación hasta la sanidad. Ni el peligro del coronavirus, ni la apertura de las negociaciones han detenido el conflicto civil: los enfrentamientos entre los rebeldes independentistas y el ejército regular continúan, con consecuencias preocupantes, especialmente entre los civiles. El trabajo de los frailes es difícil, pero la intención de perseverar en su cercanía al pueblo es fuerte”.
Así lo dice a la Agencia Fides fray Marino Pacchioni, misionero capuchino, haciendo un balance de la dolorosa situación que, desde 2016, ve a las regiones anglófonas del país atravesadas por el conflicto, la violencia y la pobreza.
“La situación actual - explica Fr. Marino -, hace que el trabajo de los frailes en Camerún sea complejo porque es una crisis que toca los aspectos sociales, económicos, apostólicos y cotidianos”. Los capuchinos del país están presentes sobre todo en las 2 regiones donde, a causa de los continuos combates entre los militares del ejército y los hombres armados, se han producido muchos daños. “En esta parte del país - informa el religioso -, la gente vive de la agricultura cultivando pequeñas parcelas. Ahora no tienen nada. A causa de los incendios provocados por el conflicto, se ha perdido gran parte de la producción”.
“Muchos desplazados -continúa- han encontrado refugio en algunas de nuestras fraternidades y en algunas parroquias, como la del Sagrado Corazón en Shisong. Cientos de personas han sido ayudadas por los frailes en cuerpo y espíritu, con alimentos y apoyo fraternal para ayudarles a superar el shock de la violencia que han sufrido”.
El sector de la educación es uno de aquellos en los que están más implicados los Hermanos Capuchinos y que pueden llevar adelante gracias a la ayuda que reciben a través de un programa de apoyo a distancia. El Colegio San Antonio de Mbohtong, con casi 400 alumnos, se cerró hace cuatro años. “Por razones de seguridad - dice Fray Marino -, se consideró oportuno trasladarlos a todos a regiones más seguras del país. La tragedia es que estos niños y niñas, además de sufrir la guerra, también sufrirán en el futuro la falta de educación provocada por la imposibilidad de asistir a cursos regulares”.
La situación es difícil incluso para los más jóvenes: “Por ahora - observa el misionero - no se habla de reabrir las escuelas, sería demasiado complejo”. Y concluye explicando que actualmente “estamos inmersos en la construcción de un foyer para acoger a los niños e intentar darles continuidad educativa”.
La crisis tiene sus raíces en la declaración de independencia de Camerún (1960). Desde entonces, las fricciones entre la minoría anglófona y la mayoría francófona han ido en aumento hasta culminar, en 2017, con la declaración de independencia de los irredentistas y el nacimiento de la República de Ambazonia. Desde entonces, el enfrentamiento, que antes se limitaba a un debate político, se ha convertido en enfrentamientos muy graves entre los separatistas y el ejército regular. En los últimos años, la situación ha empeorado. Según Naciones Unidas, el conflicto se ha cobrado la vida de más de 3. 500 personas y ha obligado a más de medio millón de habitantes a huir a las regiones francófonas de Camerún o a la vecina Nigeria.
(ES) (Agencia Fides 26/6/2021)


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11:02:00 a.m.

Por: Enrique Villegas

20 días después de unas reñidas elecciones en Perú, el país aún no cuenta con un ganador declarado por la autoridad competente. La lucha entre la derechista Keiko Fujimori, a quien nuevamente se ha pretendido llevar a la cárcel, y el comunista Pedro Castillo, sigue sin vencedor definitivo.

La situación ha derivado en tensión ya no sólo entre los candidatos a la presidencia del país sino también entre los peruanos. Ante este panorama, el presidente de los obispos católicos de Perú dirigió un mensaje al pueblo peruano en el que subraya que “la Iglesia defiende la democracia y alienta los esfuerzos que se hacen para perfeccionarla y hacerla más acorde con los valores culturales propios de nuestros pueblos. En ese sentido, respaldamos los resultados que los Organismos Electorales indiquen” y al mismo tiempo invita a rechazar la violencia al ejercer el derecho a manifestarse pero “sin recurrir a la violencia, ni física ni verbal. El Papa Juan Pablo II decía: «no confíen en la violencia, no apoyen la violencia, crean en la paz, en el perdón»”.

Actualmente hay recursos de nulidad por parte del Partido Fuerza Popular de Fujimori. No obstante, de forma estrepitosa y sin contar con ganador declarado por la institución peruana correspondientes, presidentes como los de Argentina, Alberto Fernández; Bolivia, Luis Arce; y Nicaragua, Daniel Ortega, felicitación por Twitter o llamada telefónica al comunista Pedro Castillo dándolo por vencedor.

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11:02:00 a.m.

Por: Tim Daniel

(ZENIT News Agency, 28.06.2021).- Por medio de una nota publicada en la web oficial de los Obispos Católicos de los Estados Unidos, los pastores americanos han querido precisar de qué se trata el documento que en su asamblea de mediados de junio han votado (véase “¿Cómo terminó el encuentro de los obispos estadounidenses donde se habló de la comunión y políticos abortistas?“).

Ante todo, aclaran que la intención no es negar o no la Eucaristía a alguien en particular sino redactar un documento sobre el significado de la Eucaristía en la vida de la Iglesia. El documento no está dirigido a alguien en particular sino a todos los creyentes que desempeñan cargos públicos pero sostienen legislaciones favorables al aborto, eutanasia o uniones entre personas del mismo sexo, y sólo en este sentido también estaría dirigida a Biden. “Desde la conclusión de los trabajados ha habido mucha atención sobre la votación hecha para redactar un documento sobre la Eucaristía”, pero el voto era para ir adelante con la redacción o no; la votación no era sobre el acceso o no a la comunión de algunas personas.

¿No se trató entonces de una votación acerca de negar a políticos recibir la comunión? “No, esto no estaba en votación o discusión. Al respecto los obispos no han tomado decisión alguna”, dicen los obispos.

En la misma nota se especifica que el documento que está en redacción no es uno de naturaleza disciplinar y tampoco estará dirigido a un individuo o categoría de personas, más bien “incluirá una sección sobre la doctrina de la Iglesia con relación a la responsabilidad de cada católico, obispos incluidos, de vivir de acuerdo con la verdad, bondad y belleza de la Eucaristía”. Más bien lo que intenta hacer la Conferencia de Obispos Católicos es “presentar una clara comprensión de las enseñanzas de la Iglesias, de tal forma que suscita en los fieles una mayor comprensión de cómo la Eucaristía puede transformar nuestra vida y acercarnos a nuestro Creador y a la vida que Él quiere para nosotros”.

Finalmente, los obispos aclaran que no han recibido ninguna indicación de la Santa Sede para ir adelante con la redacción de este documento.

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11:02:00 a.m.

Por: Joachin Meisner Hertz

(ZENIT News Agency, 28.06.2021).- La Nunciatura Apostólica en Polonia hizo publico por medio de un comunicado la razón por la que el Cardenal Angelo Bagnasco, arzobispo emérito de Génova, realizó una visita de parte de la Santa Sede al país del 17 al 26 de junio.

Se informa de forma concreta que la visita estuvo motivada por acusaciones realizadas contra el ex secretario privado de san Juan Pablo II, Cardenal Stanislaw Dziwisz, por supuestas ocultaciones de abusos durante su periodo como arzobispo de Cracovia, es decir, durante el periodo 2005 a 2016.

El comunicado informa que el visitador “ha examinado la documentación y ha efectuado una serie de encuentros. El resultado de su visita será entregado a la Santa Sede”.

El cardenal Dziwisz ha negado las acusaciones, algunas de las cuales son públicas.

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4:19:00 a.m.

Concepción (Agencia Fides) – “Grande es su responsabilidad puesto que, en gran medida, de ustedes depende que la ciudadanía perciba el valor de la autoridad política en la sociedad y se vuelque a las urnas en las próximas elecciones. Con sus gestos, palabras y acciones pueden contribuir de buena manera para que aquellos ciudadanos que no fueron a votar los reconozcan como sus legítimas autoridades y valoren su quehacer como excelsa forma de servicio y de búsqueda del bien común”. Lo escribe en su "Carta abierta a Gobernador, Alcaldes y Concejales de la Región del Biobío”, Su Excelencia Monseñor Fernando Chomali, Arzobispo de Concepción.
El Arzobispo felicita a los candidatos elegidos, a pesar de que la pandemia y la compleja situación política, económica y social que vive Chile y el mundo entero, han hecho más difícil la campaña electoral. “La Iglesia de Concepción, consciente del valor de la democracia y de la política, rezó incesantemente para que el proceso electivo fuese ejemplo de cultura cívica. – continua la carta recibida en Fides -. Además, llamamos a la ciudadanía a ir a las urnas, a valorar la democracia y a agradecer a todos quienes hicieron posible el proceso del que fuimos testigos. Sin embargo, el poco interés que hubo por ir votar es, sin duda, un motivo de profunda reflexión”.
Mons. Chomali exhorta por tanto a tomar la única vía posible, “el camino de la transparencia, la eficiencia, la austeridad, el sentido de comunidad y un decidido apoyo a las personas más vulnerables”, subrayando que “esta tarea es urgente, no puede esperar”, en cuanto la “la cultura cleptocratica de la que hemos sido testigos en Chile, que se ha traducido en abusos de toda índole”, como como por ejemplo, corrupción, amiguismos, evasión tributaria, cohecho, financiamiento irregular de campañas políticas... “¡Nos tomará décadas revertir esta lamentable situación!”
El arzobispo exhorta a los elegidos a ser los restauradores de un modo de gobernar “donde el sentido del trabajo bien hecho, el discernimiento ético en cada decisión, el diálogo constante, y la primacía de la persona y su dignidad” estén al centro; que sean los gestores de una cultura donde prevalezca lo justo, lo bueno, lo bello y lo verdadero”; mostrando una especial preocupación por los pobres y marginados. “Las iniquidades existentes en Chile son heridas abiertas que sangran mucho y urge sanarlas” subraya, recordando el peligro del desencanto generalizado y la indiferencia frente a la cosa pública, que podrían tener graves consecuencias para el futuro del país, como una dictadura o un gobierno populista. La Iglesia de Concepción se compromete a acompañar el proceso para la regeneración de la buena política, en primer lugar con la oración pero también empeñándose cada día más a ser promotores de justicia, de fraternidad, de solidaridad y de paz desde el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia, continuando también con si inmensa obra pastoral, educativa y social, en la Región. Por último el arzobispo asegura la oración para invocar la intercesión de Dios y de la Virgen Maria para que los nuevos elegidos “hagan de su mandato político un gran servicio a la comunidad y puedan convertir la dolorosa situación que nos aqueja, en los cimientos de un hogar acogedor, fraterno y solidario donde todos tengan un puesto en la mesa”.
(SL) (Agencia Fides 28/6/2021)


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4:19:00 a.m.

Uvira (Agencia Fides) – “Ya sea por las potencias extranjeras (Francia, Bélgica, EE.UU. u otrqs), como los países vecinos (Uganda, Ruanda, etc.) o algunos dirigentes congoleños, señores de la guerra, multinacionales, ONG, o incluso algunos miembros de la famosa MONUSCO (la fuerza de mantenimiento de la paz de la ONU, ed.), el Congo, desde su independencia, siempre ha sido saqueado por sus numerosos y ricos recursos naturales, especialmente minerales, y luego abandonado en la pobreza y la inestabilidad”. Según ha explicado a la Agencia Fides Mons. Muyengo Mulombe, Obispo de Uvira en Kivu del Sur, la República Democrática del Congo se encuentra en una grave situación a nivel humanitario, social y político. La nación está pagando un alto precio por la simple razón de ser rica, quizás la nación con más recursos de la tierra.
Las regiones del este viven en una emergencia constante en particular atrapadas entre un conflicto abierto con más de 140 milicias en acción, el éxodo masivo, el caos y las catástrofes medioambientales.
Entre las voces que se alzan en defensa se encuentra la de Mons. Muyengo, que comenta: “La situación en las regiones del este sigue deteriorándose. Los últimos años han estado marcados por los asesinatos y las masacres también en Ituri. Las operaciones de guerra son llevadas a cabo por las ADF ugandesas (Fuerzas Democráticas Aliadas, un grupo terrorista de origen islámico), pero sabemos que también hay dirigentes políticos congoleños implicados. Recientemente, el presidente Tshisekedi declaró el estado de emergencia en Ituri y Kivu del Norte y nombró a oficiales militares para dirigir estas dos provincias durante un mes.
Por lo que respecta a Kivu del Sur, en las altiplanicies de los territorios de Uvira, Fizi y Mwenga -todos ellos pertenecientes a mi diócesis- la situación es dramática: las bandas armadas, tanto nacionales como extranjeras (burundesas y ruandesas), hacen estragos en toda la zona. Casi todos los días vemos la infiltración de elementos procedentes de Ruanda y Burundi, por no hablar de las milicias locales, los bandidos, los secuestradores, los delincuentes locales que se dedican a la destrucción de carreteras e infraestructuras y otros malhechores. Por poner sólo un ejemplo: a principios de mayo, se han producido siete asesinatos sólo en la ciudad de Uvira con la feroz respuesta de la población civil contra algunos de los asesinos. La tensión es enorme y la gente se pregunta por qué el estado de emergencia está en Ituri y Kivu Norte y no en el Sur o en el Norte de Katanga, donde se están produciendo enfrentamientos”. (- continua)
(Agencia Fides 26/6/2021)


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4:19:00 a.m.

Viena (Agencia Fides) - Las Obras Misionales Pontificias en Austria (Missio Austria) están explorando nuevos horizontes. Además de la revista “Allewelt”, que se publica desde hace más de 60 años con seis números anuales y llega a 40.000 suscriptores, las Obras Misionales Pontificias, en colaboración con la editorial “Be + Be-Verlag” de la Universidad de Heiligenkreuz, publican la serie “Editio Missio”, que incluye biografías de misioneros austriacos, así como muchos otros libros. Los beneficios de la venta se destinan a los numerosos proyectos que apoya Missio Austria.
En el Mes Misionero Extraordinario de Octubre de 2019, el padre salesiano indio Tom Uzhunnalil fue invitado por Missio Austria y en esa ocasión nació la idea de publicar la historia de su secuestro. Siempre en la misma serie “Editio Missio” ha sido publicado en italiano, inglés y alemán su libro “Salvados por la gracia de Dios. Cómo sobreviví al terror y al secuestro”.
El padre Tom fue secuestrado por los terroristas del Estado Islámico en Yemen en 2016 y estuvo cautivo durante 557 días. Cuando se difundió la voz de que los secuestradores querían crucificar al padre Tom en público, se desató una tormenta de oraciones en todo el mundo. Después de 18 meses, el padre Tom fue liberado inesperadamente y desde entonces ha recorrido el mundo como “apóstol del perdón y de la caridad”.
En su libro, el salesiano describe su infancia, su vocación, su servicio sacerdotal y su experiencia personal en la misión de Yemen, donde era el único sacerdote que trabajaba con visado de sacerdote. Por último, en varios capítulos, cuenta la historia de su dramático secuestro y liberación. En el último capítulo, el padre Tom resume su regreso a la libertad, que culmina, entre otras cosas, con un emotivo encuentro con el papa Francisco en Roma: “Me queda una gran gratitud”. A partir de ahora quiere “dar testimonio de la gracia y la bondad del Todopoderoso, que me protegió y guió en estos momentos difíciles y lo sigue haciendo”.
de la historia del padre Tom, el libro contiene testimonios sobre las cuatro Hermanas de la Caridad asesinadas. En el atentado en el que fue secuestrado el padre Tom murieron 18 personas, entre ellas cuatro hermanas de la Madre Teresa. Una de las jóvenes hermanas era de Ruanda. Sus padres han hablado de su hija en una entrevista con Missio Austria.
“Jesús nos pide que seamos sus testigos. El testimonio llega a través de la acción, de la vida. Nuestros misioneros no sólo hablan de amor, sino que viven el amor. ‘Verba docent, exempla trahunt’, dice un proverbio latino: Las palabras enseñan, pero los ejemplos motivan y fomentan la imitación. Cada libro es una motivación para que el lector se convierta en misionero”, dice el padre Karl Wallner, director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Austria y editor de “Editio Missio”.
(MS) (Agencia Fides, 26/06/2021)


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4:19:00 a.m.

Singapur (Agencia Fides) - Promover el diálogo interreligioso entre los jóvenes es una de las iniciativas y directrices de la Iglesia de Singapur, que en 2021 celebra los 200 años de la llegada de la fe cristiana a sus costas. Según la información de la Agencia Fides, el Consejo Arquidiocesano para el Diálogo Interreligioso de Singapur ha organizado en los últimos días un Foro Interreligioso especial online dedicado a los jóvenes, al que han asistido 160 jóvenes adultos de diferentes religiones de todo Singapur.
El acto, organizado en colaboración con el Centro Wee Kim Wee de la Singapore Management University (SMU WKWC) y la Escuela de Estudios Internacionales S. Rajaratnam (RSIS), ha contado con el apoyo del Ministerio de Cultura, Comunidad y Juventud (MCCY).
Los participantes son de diferentes religiones como hindú, judía, budista, taoísta, cristiana (católica, protestante, ortodoxa), musulmana, sij y bahaí. Los asistentes se han runido en un evento de cuatro horas para aprender más sobre la carta encíclica del Papa Francisco “Hermanos todos” sobre la fraternidad y la amistad social.
Entre los ponentes: Monseñor John-Paul Tan OFM, Vicario General para las Relaciones Interreligiosas, el Padre Derrick Yap OFM, el Profesor Justin Tse y el Profesor Mohamed Bin Ali, que han presentado respectivamente las perspectivas católica, secular e islámica sobre el Documento.
El padre Yap ha hablado del trasfondo espiritual de la encíclica y de la llamada a la fraternidad en un mundo moderno e individualista; el profesor Mohamed ha destacado los temas comunes del Islam, como la humanidad, la dignidad humana, la fraternidad y la amistad social; mientras que el profesor Justin Tse ha ofrecido a los participantes una perspectiva secular, señalando cómo las religiones han influido en la historia de las civilizaciones.
Los presentes han recordado que el texto de “Hermanos Todos” se inspira principalmente en la vida y las enseñanzas de San Francisco de Asís. De los capítulos de la encíclica se han extraído los diferentes temas de debate en los grupos y talleres del Foro: la importancia del diálogo social; la conexión auténtica en la era digital; el camino hacia una civilización del amor; la exploración de oportunidades de acción conjunta entre comunidades religiosas; la relevancia de la religión en un mundo cada vez más secular.
Una convicción común que ha surgido del Foro es que el diálogo no debe ser un fin en sí mismo. Se trata, en cambio, de “un medio para lograr un mañana mejor fomentando la acción común”. Otro hilo conductor ha sido el deseo de que el diálogo interreligioso se convierta en acciones concretas que puedan manifestarse en la vida cotidiana. Los participantes han expresado un fuerte llamamiento a la cooperación para tender la mano a los hermanos y hermanas necesitados, independientemente de sus creencias religiosas.
Los participantes han reflexionado especialmente sobre cómo los jóvenes peden ayudar a desarrollar el diálogo interreligioso y todos han coincidido en que “se debe comenzar a través de pequeñas acciones y mensajes de amor recíproco”.
La población de Singapur es de 5,7 millones de habitantes, de los cuales unos 383.000 son católicos (9% de la población).
(SD-PA) (Agencia Fides 25/6/2021)


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Por: Luis Javier Moxó

El Instituto del Corazón de Cristo, en colaboración con el Instituto Teológico San Ildefonso y el Aula de Teología “Cardenal González Martín” de Toledo (España), han organizado para los próximos 2 y 3 de septiembre unas Jornadas de Espiritualidad y Psicología cuyos principales destinatarios son los sacerdotes, las religiosas y religiosos, especialmente los que se dedican a la formación de los candidatos.

En los planes de formación de los seminarios y de las casas religiosas se hace referencia a la posibilidad y en algunos casos, necesidad de acudir a la ayuda de especialistas en la psicología para poder valorar adecuadamente las aptitudes de los candidatos al sacerdocio y la vida religiosa.

Al respecto es importante recordar: “En la elección de los psicólogos a quienes recurrir para la consulta psicológica, con el fin de garantizar mejor la integración con la formación moral y espiritual, evitando perjudiciales confusiones o contraposiciones, se tenga presente que ellos, además de distinguirse por su sólida madurez humana y espiritual, deben inspirarse en una antropología que comparta abiertamente la concepción cristiana sobre la persona humana, la sexualidad, la vocación al sacerdocio y al celibato, de tal modo que su intervención tenga en cuenta el misterio del hombre en su diálogo personal con Dios, según la visión de la Iglesia” (Cf. Orientaciones para el uso de las competencias de la psicología en la admisión y en la formación de los candidatos al sacerdocio, n. 6,  Congregación para la educación católica,  29 de Junio 2008).

En el deseo de ayudar a conocer mejor cuál es el ámbito propio de la vida espiritual y el ámbito de la psicología, de las relaciones y límites de uno y otro, y de la necesaria colaboración que ambos ofrecen, estas Jornadas serán dirigidas por el Prof. Dr. Martín Echavarría, Decano de Psicología de la Universidad Abat Oliba de Barcelona.

Desde Toledo desean abrir las puertas a quienes les pueda interesar participar en estas Jornadas. Estarán presentes también el arzobispo de Toledo, D. Francisco Cerro, y el Obispo de San Sebastián, Mons. José Ignacio Munilla, además de rectores, formadores de seminarios y casas religiosas de la archidiócesis de Toledo y de otros lugares de España.

El fin de estas Jornadas es ayudar a todos a formar en cada uno “los mismos sentimientos de Cristo Jesús”. En este deseo, las Jornadas pretenden crear un ámbito de convivencia y debate sano sobre los temas propuestos, en un clima de oración con la celebración de la Eucaristía y diversos momentos de oración privada y comunitaria.

El modo para inscribirse en las mismas y la información de todo el programa va en el siguiente enlace. https://itsanildefonso.com/?file=109&ID=66

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Redacción ZENIT

“La historia del Opus Dei es una historia por relatar, bastante desconocida, una historia llena de actores muy distintos que comparten un carisma y lo encarnan cada uno a su manera. No es lo mismo hablar de la historia de una institución (de sus entes de gobierno y decisiones) que considerar que lo importante de la historia de la Obra son las historias de quienes han escuchado ese mensaje y lo han hecho vida”, señala el profesor Santiago Martínez, director académico del congreso.

Los participantes están impulsando el estudio biográfico de personas del Opus Dei, especialmente el de las primeras mujeres, como la poetisa de la Generación del 27 Ernestina de Champourcin, la periodista y empresaria Mercedes Eguíbar, la escultora Hortensia Núñez-Ladeveze o Elena Blesa, primera agregada del Opus Dei.

“Nos gustaría hacer más visibles a mujeres del Opus Dei pioneras que se escapan de los estereotipos de mujeres de su época. Que el Opus Dei separe los apostolados de hombres y mujeres hace que éstas, desde el principio, estén motivadas para que, cuando la etapa de expansión del Opus Dei se estabilice, pongan en marcha iniciativas educativas y asistenciales muy importantes cuyos frutos vemos hoy”, detalla Santiago Martínez.

Al principio, había muy pocas mujeres y debido al ritmo acelerado de la expansión se hicieron cargo de la atención doméstica de los centros que se iban abriendo. Cuando el número de mujeres de la Obra creció, pudieron dedicarse también a otro tipo de ejercicio profesional o a desarrollar iniciativas educativas, sociales, asistenciales, etc. Hoy, 80 años después, el Opus Dei es mayoritariamente femenino (el 60% de sus miembros son mujeres), y han puesto en marcha muchísimas iniciativas que hablan de esa idea que tuvo al inicio san Josemaría Escrivá sobre las mujeres. “No hay duda de que el embrión de ese empoderamiento estaba desde el principio”, asegura el profesor.

En otro eje del congreso se han estudiado los movimientos católicos contemporáneos a la Obra entre 1939 y 1962, periodo histórico que acota el congreso. “La Iglesia católica es muy rica en iniciativas, carismas, sensibilidades, movimientos… y el Opus Dei es uno más”, subraya. Los historiadores han profundizado en la convivencia del Opus Dei con instituciones como Congregaciones Marianas, Acción Católica o la Asociación de Propagandistas.

Asimismo, se ha profundizado en el desarrollo de la Obra en la década de los cuarenta: “De una institución que es masculina, urbana y universitaria en la década de 1940, pasa a ser una institución más rural y más femenina desde los años cincuenta. Este cambio sociológico se produce por la vitalidad del apostolado con personas casadas, la labor de los sacerdotes diocesanos y el primer acercamiento al apostolado con el mundo obrero”, concluye.

Líneas de futuro

En cuanto a líneas de futuro del Centro de Documentación y Estudios Josemaría Escrivá de Balaguer, el profesor Martínez señala la continuidad de las ediciones críticas de textos de san Josemaría, los proyectos de investigación relacionados con nuevas biografías, así como nuevas líneas de trabajo sobre la expansión de la Obra en España, los sacerdotes diocesanos y el apostolado con las personas que mayoritariamente están casadas, los supernumerarios. “Los supernumerarios son estadísticamente el grupo más numeroso en la Obra, el 80%, y el menos estudiado hasta el momento. Como hemos dicho al principio, queremos conocer mejor quiénes eran, qué hicieron, qué les atraía del mensaje de la Obra y cómo lo vivían porque a través de sus vidas es más fácil contar la historia del Opus Dei”.

El comité organizador del congreso está formado por los profesores: Santiago Martínez, Inmaculada Alva, Mercedes Montero, Onésimo Díaz, Fernando Crovetto y Federico Requena.

Con información de la web institucional del Opus Dei.

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1:02:00 p.m.

Redacción ZENIT

(ZENIT, 26.06.2021).- El 21 de junio, la Corte Suprema de los Estados Unidos desestimó el caso Mayorkas versus Innovation Law Lab y ordenó que la sentencia de la corte inferior quedara sin efecto. Además, el Tribunal denegó una moción para intervenir presentada por los estados de Texas, Missouri y Arizona. El caso cuestionó la legalidad de los Protocolos de Protección al Migrante (MPP), también conocida como la política de “Permanecer en México”. Bajo los Protocolos de Protección al Migrante, implementados por primera vez en 2019, los solicitantes de asilo fueron devueltos a México para esperar ahí la adjudicación de sus casos. En México regularmente enfrentaban condiciones peligrosas e inhumanas. La decisión del Tribunal sigue a la terminación formal del programa por parte del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos el 1 de junio de 2021.

El 22 de enero de 2021, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), junto con el Catholic Legal Immigration Network, Inc. (CLINIC) y la Catholic Charities USA (CCUSA), presentaron un escrito de amicus curiae en el caso. El escrito argumentó que los Protocolos de Protección al Migrante son contrario al derecho nacional e internacional, que otorgan legalidad a la búsqueda de asilo y protección contra la devolución de migrantes, así como el proceso de enviar refugiados y solicitantes de asilo a cualquier territorio donde puedan enfrentar amenazas a su vida o libertad. El escrito también sostuvo que los Protocolos de Protección al Migrante son contrario a la doctrina social católica, que exige que los migrantes sean acogidos y protegidos de acuerdo con la dignidad que Dios les ha dado.

El obispo Mario E. Dorsonville, obispo auxiliar de Washington y presidente del Comité de Migración de la USCCB, ha dicho al respecto: “Damos la bienvenida a la resolución final de este caso. Al mismo tiempo, la decisión de la Corte no debe verse como una reivindicación legal de los Protocolos de Protección al Migrante, que siguen siendo contrarios a nuestras leyes y moral. De cara al futuro, debemos trabajar como nación para dar la bienvenida al recién llegado y responder a los necesitados con una compasión como la de Cristo. Esto incluye poner fin al uso indebido del Título 42 para rechazar a los solicitantes de asilo vulnerables, abordar las causas fundamentales de la migración y reformar nuestro sistema de inmigración estancado. Es posible hacer estas cosas respetando el estado de derecho. Solo tenemos que comprometernos con la tarea».

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9:19:00 a.m.

America - Jesuit Review

Mons. Seitz a la vicepresidente Harris: "Le doy la bienvenida en el nombre de Cristo, presente en los pobres que llaman a nuestra puerta"

Texas (Agencia Fides) - "Como Pastor, también le doy la bienvenida en el nombre de Cristo, presente en nuestra comunidad fronteriza de tantas maneras maravillosas, presente en nuestra resiliencia, en nuestro espíritu de compasión y servicio. Y también presente en los pobres que llaman a nuestra puerta, en el migrante y el refugiado ": con estas palabras Mons. Mark Joseph Seitz, obispo de la diócesis de El Paso, dio la bienvenida a la vicepresidenta de los Estados Unidos, Kamala Harris, quien ayer fue a El Paso, Texas, para conocer las experiencias de los migrantes de cerca y de quienes trabajan para ellos en la frontera entre Estados Unidos y México. El obispo Seitz expresó su gratitud por la visita de la Sra. Harris y su atención a los factores que llevan a los inmigrantes viajar a los Estados Unidos. También trajo saludos del arzobispo José H. Gómez, jefe de la Arquidiócesis de Los Ángeles, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.
"Las fronteras son lugares donde el drama de la vida humana, su sufrimiento y aspiraciones, se despliega y nos presenta una opción moral", dijo el obispo de El Paso, "para construir puentes o encontrar muros de miedo".
Como se sabe, el presidente Joe Biden le dio instrucciones a la vicepresidente para que tratara el creciente número de inmigrantes en la frontera entre Estados Unidos y México en marzo pasado. A principios de este mes, Harris viajó a Guatemala para reunirse con el presidente Alejandro Giammattei y expresó el objetivo de la administración Biden de "ayudar a los guatemaltecos a encontrar esperanza en casa" (Ver Fides 9/06/2021).
"Hemos heredado una situación difícil", dijo la vicepresidenta Harris durante su reunión con el obispo Seitz y organizaciones religiosas. Luego agregó: "En cinco meses hemos avanzado, pero aún queda mucho trabajo por hacer".
En sus declaraciones durante el encuentro, Mons. Seitz citó a San Oscar Romero: "Hay muchas cosas que solo se pueden ver a través de los ojos que han llorado". El obispo animó a la vicepresidente y otros funcionarios de la administración a escuchar las historias de aquellos que han elegido viajar al norte.
Al final del encuentro, el obispo de Paso entregó a la vicepresidente un rosario bendecido por el Papa Francisco durante la misa de canonización de Romero. Lo definió como "un recuerdo del fuego divino que llevamos dentro, que nos llama a lo más profundo, a poner la fe en acción trabajando por un mundo en el que todos reconozcamos a cada persona humana como hermana y hermano".
(CE) (Agencia Fides 26/06/2021)


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3:19:00 p.m.

Manila (Agencia Fides) - Los Obispos de Filipinas elogian la contribución a la vida de la nación del ex Presidente de Filipinas Benigno S. Aquino Jr. III, que acaba de fallecer: “Los Obispos de Filipinas recordarán al Presidente Aquino por su profunda dedicación a la democracia, al buen gobierno y a la dignidad de la persona humana. Estamos agradecidos por el respeto mutuo que existía entre su administración y la Iglesia católica de Filipinas, enraizado en nuestra fe inquebrantable en el Dios Trino, y nuestro compromiso común de construir una sociedad justa y humana, especialmente para los necesitados”, afirma una nota de Mons. Romulo G. Valles, arzobispo de Davao, presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas (Cbci).
Benigno Aquino Jr III, decimoquinto presidente del país, falleció en un hospital de Manila el 24 de junio debido a una insuficiencia renal causada por la diabetes, a la edad de 61 años. Tras las exequias, el entierro está previsto para mañana, 26 de junio.
Expresando la cercanía de la Iglesia a la familia, la nota dice: “Encomendamos su alma a nuestro Padre celestial, confiando en su misericordia y amor. Ofrecemos nuestras condolencias y oraciones a la familia Aquino, a los amigos y colegas del ex presidente y a toda la nación filipina mientras lloramos el fallecimiento del presidente Aquino”.
“También recordamos, con gratitud, el papel y la participación que tuvo su administración para asegurar el éxito de eventos eclesiásticos como la canonización del beato Pedro Calungsod en 2012, la visita apostólica del papa Francisco en 2015 y el 51º Congreso Eucarístico Internacional en la ciudad de Cebú en 2016”, añade monseñor Valles.
Monseñor Pablo Virgilio David, obispo de Kalookan, vicepresidente de la Conferencia Episcopal, ha declarado: “Como presidente, Aquino III demostró ser un digno hijo de unos padres tan grandes a los que la nación está en deuda por la restauración de la democracia en nuestro país”. El cardenal José Advíncula, que tomó posesión como nuevo arzobispo de Manila el 24 de junio, ha rezado por el ex presidente: “Encomendémosle a la misericordia de nuestro Padre amoroso y recemos ahora por el eterno descanso de su alma”, ha dicho.
El presidente Rodrigo Duterte ha anunciado un periodo de luto nacional del 24 de junio al 3 de julio, con la bandera nacional a media asta en todos los edificios gubernamentales, por la muerte de Aquino. En su mensaje, la vicepresidenta Leni Robredo, ha declarado: “Aquino trató de hacer lo correcto, incluso cuando no era popular. Trabajó silenciosa e incansablemente por el bien de todos. Se le echará de menos”.
Aquino saltó a la fama y ganó las elecciones presidenciales en 2009, gobernando como decimoquinto presidente de Filipinas de 2010 a 2016. Era hijo de dos iconos de la democracia en el sudeste asiático: su padre, el senador Benigno Simeon “Ninoy” Aquino Jr, un firme opositor al entonces presidente dictador Ferdinand Marcos, fue asesinado a su regreso a Filipinas tras su exilio en Estados Unidos en 1983. Ese asesinato generó la ola de indignación que dio lugar a la revolución popular de 1986, que terminó con la huida de Marcos a Estados Unidos. Fue entonces cuando la madre de Aquino jr III, Corazón Conjuanco Aquino, fue elegida presidenta y gobernó el país de 1986 a 1992, distinguiéndose en el fortalecimiento de la vía democrática y las instituciones.
(SD-PA) (Agencia Fides 25/6/2021)


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Nazaret (Agencia Fides) - Las Iglesias católicas de los países de la región de Oriente Medio se preparan para celebrar el domingo 27 de junio la primera “Jornada de Paz para Oriente”, que este año estará marcada por un acto especial de consagración de Oriente Medio a la Sagrada Familia de Nazaret. La iniciativa de celebrar a partir de ahora una “Jornada anual de la Paz para Oriente” ha sido promovida por el Comité Episcopal “Justicia y Paz”, organismo vinculado al Consejo de Patriarcas Católicos de Oriente Medio, en concomitancia con el 130º aniversario de la Rerum Novarum, la encíclica publicada por el Papa León XIII el 15 de mayo de 1891 sobre los “Derechos y Deberes del Capital y del Trabajo”.
En el marco de la primera edición de la “Jornada de Paz para Oriente”, se celebrará una liturgia eucarística en cada uno de los países sobre los que el Consejo de Patriarcas Católicos de Oriente Medio ejerce su labor de coordinación.
El Patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa, realizará el acto de consagración de Oriente Medio a la Sagrada Familia durante la liturgia eucarística que presidirá en Nazaret, en la Basílica de la Anunciación, a partir de las 10 horas del domingo 27 de junio. Durante la concelebración, se bendecirá un icono de la Sagrada Familia, pintado especialmente par ala ocasión y con incrustaciones de reliquias conservadas en la misma basílica. El icono reproduce la imagen de la Sagrada Familia representada sobre el altar de la iglesia de San José, en Nazaret, donde, según la tradición, se encontraba la casa del Esposo de María. “Una vez bendecido –ha explicado el Patriarca Pizzaballa en su mensaje de presentación de la iniciativa-, el icono será llevado en peregrinación, partiendo del Líbano, a los países de Oriente, hasta su llegada a Roma hacia el final del año de San José, el 8 de diciembre de 2021. Desde Roma, el Icono hará su viaje de vuelta a Tierra Santa”. El Papa Francisco también impartirá su bendición apostólica especial para la “Jornada de la Paz para Oriente” desde Roma el domingo 27 de junio.
En Irak, el patriarca caldeo Louis Raphael Sako celebrará la misa y realizará el acto de consagración de Oriente Medio a la Sagrada Familia desde Bagdad, durante la celebración eucarística que presidirá a las diez de la mañana del domingo 27 de julio en la catedral caldea de San José, en el barrio de Karrada. En la misma fecha, y a la misma hora, cada obispo de las diócesis caldeas repartidas por el país se unirá al acto de consagración durante la liturgia eucarística presidida por cada uno de ellos en su catedral respectiva.
En el Líbano, el patriarca maronita Béchara Boutros Raï celebrará la divina liturgia en Diman, sede de la residencia patriarcal de verano. En días pasados, durante una conferencia de prensa para presentar el evento, el Dr. George Bitar, Subsecretario General del Comité Episcopal “Justicia y Paz” del Consejo de Patriarcas Católicos, subrayó la novedad de la iniciativa, que no tiene precedentes en la historia de las Iglesias de Oriente, confirmando que el domingo 27 de junio todas las Iglesias católicas presentes en el Líbano se unirán a este inédito acto “conjunto” de consagración.
En el Líbano, esta iniciativa se entrelaza con las expectativas que rodean el inminente encuentro entre los jefes de las Iglesias libanesas y las comunidades eclesiásticas convocadas en Roma por el Papa Francisco el 1 de julio para rezar y reflexionar juntos sobre los múltiples factores de crisis que atenazan al País de los Cedros. En el Líbano se están celebrando el Sínodo de Obispos de la Iglesia greco-católica melquita, presidido por el Patriarca Youssef Absi, y el Sínodo de Obispos de la Iglesia católica armenia, convocado para elegir un nuevo Patriarca, tras la muerte de Bedros Ghabroyan.
En Egipto, el Patriarca católico copto Ibrahim Isaac Sidrak se sumará a la iniciativa de la Jornada de la Paz para Oriente y al acto de consagración de Oriente Medio a la Sagrada Familia durante la liturgia divina que presidirá la tarde del domingo 27 de julio en la Iglesia del Sagrado Corazón, en el barrio de Heliópolis, en El Cairo.
(GV) (Agencia Fides 25/6/2021)


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11:02:00 a.m.

Por: Enrique Villegas

(ZENIT, 25.06.2021).- Fue a inicios del mes de junio, concretamente el día primero, que el ex presidente de México Felipe Calderón informó que estaba enfermo de coronavirus. Poco más de dos semanas después se le ha podido ver en la basílica de Guadalupe, acompañado por su esposa la diputada electa Margarita Zavala.

La pareja asistió a la misa presidida por el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, el domingo 20 de junio. Ahí, en una primera fila, escuchó la homilía del cardenal, homilía donde el eclesiástico dijo: “Estando aquí, ante la Emperatriz de las Américas, cómo no pensar también, al contemplar la barca sacudida por los vientos y las olas, en la situación que México, como muchos otros países latinoamericanos, vive desde hace muchos años: la desigualdad social, la pobreza, la violencia del crimen organizado, la división por causas políticas, sociales y hasta religiosas. Un México que tiene necesidad de reconciliarse consigo mismo, de reencontrarse como hermanos, de perdonarse mutuamente, de unirse como sociedad superando la polarización”.

Interrogado por la prensa, Felipe Calderón dijo que asistió a la misa en basílica para agradecer la vida y la salud “Vengo a dar gracias por la vida, por la salud, porque nos permite estar sirviendo con nuestras limitaciones, defectos y virtudes, por la vida, la salud, los hijos, por el Día del Padre y siempre hay motivos porqué agradecer afortunadamente”.

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11:02:00 a.m.

Por: Covadonga Asturias

(ZENIT, 25.06.2021).- A finales de marzo el gobierno social-comunista de España aprobó la eutanasia por medio de la cual se introduce la prerrogativa a pedir al personal sanitario la aplicación directa o asistida de la misma.

La medida afecta a no pocos hospitales católicos. Es el caso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, la Orden de los Religiosos Camilos la Unión de Hospitales Católicos de Madrid, entre otros. Pero están decididos: no aplicarán la eutanasia a nadie: «Acelerar la muerte, ya sea por acción o por omisión de tratamientos y cuidados debidos a cualquier persona al final de su vida o en situación de grave discapacidad, nos parece un daño irreparable que no estamos dispuestos a infringir a nadie. Facilitar una acción suicida o una actuación homicida, aunque esta actuación sea solicitada y aceptada por el propio interesado, es un error, porque supone un desprecio por la dignidad humana», dicen en un manifiesto.

¿Qué proponen? Una ayuda pro activa, efectiva y comprometida ante el impacto de la enfermedad o ante discapacidades: «se debe prestar gran atención al respeto de la voluntad del paciente -voluntades anticipadas de tratamiento-, al respeto a la vida del paciente y al acompañamiento al final de la existencia, a través de programas como los cuidados paliativos o similares».

Los religiosos temen que la eutanasia desmotive a las personas y termine por derivar en eso que el Papa llama la “cultura del descarte”.

Concretamente el Centro San Camilo tiene recogido en Código Ético el rechazo a todo planteamiento que suponga la eutanasia. «Como institución perteneciente a la Iglesia Católica seguimos sus directrices morales y apostamos por cuidar y acompañar a las personas al final de la vida y a sus seres queridos», dice José Carlos Bermejo, delegado general de los Camilos.

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9:05:00 a.m.

Por: Joachin Meisner Hertz

(ZENIT, 25.06.2021).- La Conferencia Episcopal de Francia informó este 24 de junio que 130 candidatos al sacerdocio serán ordenados este 2021. Esta cifra sufre un aumento respecto a los ordenados en otros años.

De entre los 130 nuevos sacerdotes, 79 son diocesanos y 41 de una comunidad no religiosa o de una sociedad de vida apostólica (incluidos 5 contados entre los diocesanos) a los que se suman 12 sacerdotes religiosos y 3 sacerdotes que recibirán la ordenación sacerdotal según la forma extraordinaria de rito Romano.

La Conferencia Episcopal Francesa ha tenido el siguiente resultado de ordenaciones anuales: 140 en 2014; 120 en 2015; 100 en 2016; 117 en 2017; 125 en 2018; y 126 en 2019.

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9:05:00 a.m.

Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(ZENIT, 25.06.2021).- Tal vez pocos saben que hay unos “juegos olímpicos” en los que sólo compiten personas de la comunidad del acrónimo LGBT+: se trata de los Gay Games organizados por la Federation of Gay Games desde 1982. La última edición se tuvo en 2018 en París y, según los organizadores, participaron 10,317 atletas. La edición 2022 está prevista en Hong Kong.

Es evidente que la visibilidad que logran y el turismo que acarrean es altamente más bajo que el de los Juegos Olímpicos ordinarios que todos conocemos. Y es tal vez también por eso, por el afán de notoriedad, que el deporte se está convirtiendo en un campo de lucha que “la comunidad del acrónimo” se esfuerza por conquistar. Y ya lleva sus primeros pasos ganados.

Tokyo será la primera edición de unos Juegos Olímpicos en los que una persona biológicamente hombre competirá contra mujeres que biológicamente nacieron tales. La disciplina será el levantamiento de pesas.

Se llamó Gavin Hubbard pero ahora se hace llamar Laurel Hubbard. Es de nacionalidad neo zelandesa y cuenta con el respaldo del Comité Olímpico de Nueva Zelanda. En 2019, con 41 años, compitió contra dos mujeres en los Juegos del Pacífico y… ¿quién creen que ganó? El transgénero quien levantó 268 kilos: 7 y 13 kilos más que las ganadoras de la plata y el bronce.

Pero, ¿puede resultar realmente indiferente que personas biológicamente nacidos como hombres, independientemente de su auto-percepción, compitan contra mujeres? El Comité Mundial de Rugby tiene prohibido la inclusión de personas de este tipo en equipos de mujeres. No es algo arbitrario: tras reunir a científicos, abogados y atletas, se evidenció que las capacidades biológicas de un cuerpo masculino son superiores a las de uno femenino, independientemente de su percepción (véase “Letting trans women play in women’s sports is often unfair”, The Economis, 17.10.2020).

Esa es la misma razón que ha llevado a diferentes estados de la Unión Americana a legislar en esta materia, para vetar la posibilidad de que personas transgéneros compitan contra mujeres. Es el caso de Alabama, Arkansas, Mississippi, Montana, Tennessee, Virginia Occidental y, más recientemente, Florida. De hecho, al aprobar la ley en Florida el gobernador Ron Di Sanctis dijo claramente: “Nos vamos a guiar por la base biológica, no la base ideológica cuando practiquemos deportes».

Que un cuerpo masculino tenga ventajas fisiológicas sobre uno femenino es una evidencia que sólo la ideología de género no puede comprender. Pero es que no son sólo las leyes ni la evidencia racional. Es que tampoco las atletas quieren competir contra transgéneros. Save Women’s Sports es una organización que aboga por la preservación del sexo genético. Ya en abril de 2020 envió una carta al Comité Olímpico Internacional pidiendo revertir la aprobación que ese mismo Comité hizo en 2015 para permitir la inclusión de hombres que se sienten mujeres en las competiciones.

Según estudios de septiembre de 2020 del Karolinska Institute los transgénero mantienen una ventaja sobre las mujeres biológicas. Esto en la práctica supone más ventaja incluso que el dopaje. ¿Y luego dicen que la religión se opone a la ciencia?

A mediados de junio de 2021 también ha sido ampliamente comentada la ley aprobada en Hungría contra la publicidad de la homosexualismo en las escuelas.

El epicentro del debate social fue el partido que el 23 de junio sostuvieron Alemania y Hungría en el contexto de la Eurocopa. El alcalde alemán Dieter Reiter había abogado para que el estadio Allianz Arena se iluminara con los colores de la comunidad del acrónimo, el famoso arcoíris omnipresente durante todo el mes de junio. Literalmente hasta en el cereal (véase “Lanzamiento de los cereales gays de Kellogg´s para niños”).

La UEFA decidió que el estadio no se iluminaria por ser la asociación deportiva política y religiosamente neutral. Las críticas, empezando por las del alcalde de la ciudad, se hicieron sentir inmediatamente. También el ministro alemán de exteriores, Heiko Maas, criticó la decisión. Por cierto, Alemania no logró ganarle a Hungría. Ojalá que los colores no proyectados en el estadio no afectaron la capacidad de juego de los futbolistas alemanes.

Pero la UEFA no fue la única que se mereció un montón de críticas por mantenerse firme en una batalla que la causa de la ideología de género lleva muy avanzada. El presidente de Hungría Víctor Orban fue duramente atacado tras la aprobación amplísimamente mayoritaria del congreso de su país para no permitir la colonización ideológica de los niños en los colegios.

El primer ministro de Holanda dijo que tras esa ley “Hungría ya no tenía cabida en la Unión Europea”. En vísperas de la Cumbre de líderes europeos en Bruselas, 16 gobernantes firmaron una carta pidiendo respeto al colectivo del acrónimo. Por su parte, la presidenta de la Comisión Europea, Ursula Von der Leyen, calificó de vergüenza la ley aprobada por el parlamento húngaro.

Todas estas reacciones hacen pensar en la injerencia de otros países en asuntos internos de otro. Y más en asuntos que ni siquiera son de su competencia. No al menos de la Unión Europea. Todos hablan de homofobia y discriminación, pero la pregunta sería: ¿alguien ha leído qué dice la ley? El húngaro, después de todo, no es algo muy accesible para todos y más bien parece que están leyendo El País, la Deutsche Welle o la BBC.

En declaraciones a la radio pública húngara, la ministra de Justicia Judit Varga ha dicho: «La declaración empieza con una afirmación intencionadamente falsa, cuando asegura que los párrafos incluidos en la ley de defensa de los menores son abiertamente discriminatorios y vulneran la libertad de expresión. Esto simplemente no es verdad».

Lo ha dicho también el presidente Orbán en declaraciones este 24 de junio: “Yo soy un defensor de sus derechos (de los homosexuales). Luché por la libertad contra el régimen comunista, donde la homosexualidad estaba penada. Pero esta ley no es sobre eso. Es sobre los derechos de los niños y de los padres. Defiende la exclusividad de los padres a la hora de decidir cómo quieren educar sexualmente a sus hijos».

Junio es el mes del así llamado “gay pride”. Es habitual que negocios, políticos y ahora también los deportes se pronuncien a favor. Algunos votos les darán y ser gay friendly es un dogma contemporáneo. Tal vez hasta que te toca que un hombre que se auto-percibe mujer compite en boxeo contra tu hija o hasta que tienes la osada tarea de leer que dice de verdad -traducida- una ley de un país cuyo idioma no conoces.

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6:21:00 a.m.

Mandalay (Agencia Fides) – “La ordenación de seis nuevos sacerdotes salesianos es un gran regalo y una inyección de esperanza para la nación. La misión de cada uno de ellos es anunciar y vivir el Evangelio y ser Buen Pastor en este tiempo de crisis”, dice a la Agencia Fides Mons. Marco Tin Win, Arzobispo de Mandalay, que presidió la solemne Santa Misa de ordenación celebrada ayer, 24 de junio, en Aniskan, Pyin Oo Lwin, en la región de Mandalay.
Los seis sacerdotes recién ordenados son de diferentes etnias (Kachin, Chin Kayah) y desempeñarán su servicio pastoral en cuatro diócesis diferentes de Myanmar. El arzobispo Tin Win destaca el importante papel de los sacerdotes en los momentos de crisis y dificultad que atraviesa la nación: “Son hombres de Dios, son generalmente respetados, están cerca de la gente, dan consuelo y esperanza. En este tiempo, incluso nuestras iglesias son objeto de redadas y registros por parte del ejército. Los sacerdotes son valientes pero prudentes. A menudo ayudan a los pobres, a los vulnerables y a los enfermos en la clandestinidad. Por su labor humanitaria de proximidad a los necesitados pueden ser acusados de apoyar a grupos armados y ser detenidos”, señala.
“Son hombres que muestran el rostro misericordioso del Padre hacia todo hombre y que, con la oración y el don de los Sacramentos, son el vínculo entre la comunidad y el Padre celestial. Recemos para que Myanmar tenga siempre sacerdotes, y sacerdotes santos”, concluye. Dirigiéndose a los nuevos sacerdotes, el Obispo durante la celebración les dijo que la vida de un sacerdote es “como una carrera en bicicleta”, y hay que estar atento a todos los obstáculos y ser precavido, pero seguir pedaleando en el viaje hacia el Reino de Dios”.
Los sacerdotes van a enriquecer la Familia Salesiana en Myanmar que, presente en la nación desde 1939, tiene actualmente comunidades en Mandalay, Myitkyina, Anisakan, Pyin Oo Lwin, Thibaw y Kalay Myo. La viceprovincia de María Auxiliadora (MYM) cuenta con unos 60 religiosos, 2 obispos (el cardenal Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon, y Mons. Lucas Dau Ze Jeimphaung, obispo de Lashio), mientras que las Hermanas Salesianas Hijas de María Auxiliadora son unas 50 y hay cientos de cooperantes y voluntarios laicos. Los salesianos responden a las necesidades de los niños, los jóvenes y sus familias en tiempos de crisis, comprometiéndose sobre todo en obras educativas y actividades pastorales.
(PA-JZ) (Agencia Fides 25/6/2021)


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6:21:00 a.m.

La Habana (Agencia Fides) – Durante la reciente Asamblea plenaria extraordinaria del Episcopado cubano, que se ha celebrado del 14 al 18 de junio en la Habana, se han debatido varios temas, como informa la nota recibida en la Agencia. En particular se ha debatido sobre la invitación por parte del Santo Padre Francisco, para toda la Iglesia, de un proceso sinodal que vaya “desde abajo hacia arriba”, involucrando a la totalidad del pueblo de Dios. Los Obispos de Cuba han analizado también la vida de las comunidades católicas y del pueblo cubano, en este período marcado por la pandemia y por un agravamiento de la situación económica de la nación, con sus inevitables consecuencias para el tejido social, compartiendo iniciativas y experiencias para afrontar tales desafíos.
Los obispos se han detenido a considerar la problemática familiar y se han hecho eco de las preocupaciones de tantas familias, católicas o no, que se han dirigido a los Pastores pidiendo una palabra de iluminación y esperanza. Por ello los obispos han publicado un mensaje dirigido a las familias cubanas que motiva la reflexión e invita a la confianza.
Invocando la protección de la Sagrada Familia de Jesús, María y José, en su mensaje, los obispos dan gracias a Dios “por los cubanos que saben cuidar a su familia; y por las madres y los padres que reúnen alrededor de una misma mesa a todos sus hijos, aunque tengan diferentes maneras de pensar. Damos gracias a quienes hacen lo imposible con tal de mediar en los naturales conflictos que surgen entre padres, hijos, yernos y nueras. Damos gracias a nuestros mayores por haber defendido la vida desde la concepción hasta la muerte natural, y por darnos el ejemplo de haber tenido, con menos recursos, varios hijos”. Al mismo tiempo, los obispos citan “a tantos que no solamente se preocupan por los suyos, sino también por otras familias o personas en dificultad”, como el vecino que necesita una medicina, o de los ancianos que viven solos; o del matrimonio que se está rompiendo, para tratar de salvarlo; o de la compañera de trabajo que requiere ayuda para llevarle algo a su familiar preso o ingresado en el hospital o como del joven que está cayendo en la trampa del alcohol y las drogas. “Por todos esos que hacen el bien en silencio, damos gracias a Dios”.
Tras reconocer con satisfacción que en el país se han aprobado leyes para proteger a la familia, los obispos señalan “con pesar que las familias cubanas vienen sufriendo diversos embates: encontrar el alimento diario se ha hecho cada vez más difícil, se pierde un tiempo precioso en las colas, con grandes riesgos por el posible contagio con el Covid-19; escasean las medicinas necesarias, han aumentado en modo considerable los precios de los servicios básicos, y el salario sigue sin alcanzar para que tantos vivan con dignidad. El desaliento y la incertidumbre respecto al futuro provocan el deseo de emigrar, sobre todo en los jóvenes, hipotecando el futuro de Cuba”. Además, persisten entre nosotros una mentalidad anti-natalidad y el aumento del número de uniones afectivamente frágiles, divorcios y abortos. Faltan las viviendas para los matrimonios jóvenes y crece la población de las cárceles. “Los Obispos deseamos que todos, como ciudadanos, nos impliquemos con mayor eficacia en la solución de estos males”.
A esta compleja situación que vivimos como pueblo se añadió, en días recientes, la publicación por el Ministerio de Educación de la Resolución 16/2021 sobre la “ideologia de género” y sobre la “educación sexual” ha generado un sinnúmero de declaraciones, inquietudes, opiniones y críticas ya que podría “establecerse en nuestro país, alejándonos de nuestra historia y tradición cultural”. Con la esperanza de que se realice “un debate amplio y participativo, donde todos tuvieran la oportunidad de ser adecuadamente informados y manifestar sus opiniones al respecto”, el mensaje cita cuanto ha escrito al respecto el Papa Francisco en “Amoris laetitia” (n.56).
Los obispos cubanos por tanto, consideran “necesario e indispensable” que: Se reconozca y respete el derecho primario e intransferible que tienen los padres de educar a sus hijos, el cual debe tenerse en cuenta en todas las formas de colaboración entre padres, maestros y autoridades escolares; se imparta la educación sexual bajo la tutela de los padres, pues es su responsabilidad; los padres y madres cubanos cumplan con su deber, que ellos puedan escoger para sus hijos el estilo pedagógico, los contenidos éticos, cívicos y, si lo desean, la inspiración religiosa con la cual los quieren formar.
“Es nuestro deber – afirman los obispos - pedir que se reconsidere el contenido de la Resolución 16/2021 del Ministerio de Educación, por no tener en cuenta suficientemente el derecho de los padres en la educación sexual de sus hijos, y también por las graves consecuencias en la formación de niños, adolescentes y jóvenes, al oficializar el avance de la “ideología de género” en el sector de la educación, tan sensible en la formación de la personalidad”.
El mensaje se concluye recordando que “nos corresponde a todos, aunque sobre todo a ustedes los padres, promover y testimoniar la belleza y la alegría del matrimonio creado y querido por Dios. Por tanto, no nos desanimemos cuando, en ocasiones, todo a nuestro alrededor parezca ir contra la institución familiar. No perdamos las fuerzas cuando haya que nadar contracorriente. Enseñemos a los matrimonios jóvenes a trabajar juntos y a cuidar su familia”.
(SL) (Agencia Fides 25/6/2021)


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