octubre 2014

1:54:00 p.m.
(RV).- (Con audio) En ocasión del reciente Sínodo Extraordinario de los Obispos sobre los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la Evangelización, peregrinos en Roma expresan su opinión para los micrófonos de Radio Vaticano.



“La familia es en toda sociedad humana un organismo importante y básico de construcción del mundo y de construcción de redes sociales, un ladrillo básico que nos permite no caer en el individualismo. Es importante hablar con seriedad de estos temas sin ambigüedades ni juegos políticos sino con toda la sinceridad del corazón que permite la Iglesia. “La misericordia y el perdón no deja de ser el mensaje más importante de Jesús de Nazaret”.



De Santander, España.



“Me parece que es importante acompañar porque a veces la gente se siente sola, porque no sabe que la Iglesia es su casa sobre todo cuando tiene problemas, me parece que es una reflexión linda y que la actitud del Papa Francisco es preciosa”.



“Yo creo que hay que reflexionar sobre todo en la preparación del Sacramento del Matrimonio, me parece que eso es esencial y no siempre está bien hecho, no se acompaña bien hacia el Matrimonio. Y luego acompañar a las familias más jóvenes que son frágiles, que no saben vivir a veces el amor, la relación en los primeros años de vida matrimonial, cuando llegan los hijos… hay que acompañar en todas las fases de la existencia a la familia… me parece que en este momento de la historia las familias son frágiles, son débiles”.



De Buenos Aires, Argentina.



“Las familias cristianas y las familias unidas son un testimonio dentro de la sociedad. La familia unida jamas será vencida”.



De Cádiz, España.



“Yo creo que es tremendo que el Papa esté trabajando este tema, un tema que es fundamental en nuestra sociedad, nos quejamos de que tenemos problemas pero no nos damos cuenta de que hemos destruido el núcleo, la familia, que si trabajamos con la familia y volvemos a las familias cristianas, como la familia de Nazaret, nuestros problemas serían distintos, tendríamos amor, tendríamos humildad, aceptaríamos lo que el Señor nos envía de otra forma. Un testimonio de vida cristiana primero es estar abiertos a la vida, porque fue la razón por la que nos crearon”.



De Ponce, Puerto Rico.



Para Radio Vaticano, MTC.



October 20, 2014 at 01:59PM

1:54:00 p.m.
REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz – RADIO VATICANA



(RV).- (Con audio) Aunque parezca redundancia, dado que “Sínodo” quiere decir “camino juntos”, varios sinodales insisten en añadirle “camino”, porque se trata de un largo camino juntos, que empezó antes con las preguntas al Pueblo de Dios para este III Sínodo Extraordinario y que concluirá recién con el próximo Sínodo Ordinario, a realizarse en octubre de 2015, con el tema: “La vocación y misión de la familia en la Iglesia”.





Antes de iniciar este Sínodo Extraordinario, el Obispo de Roma indicó que los padres sinodales en su exposición, podían salirse del texto ya previamente escrito y enviado, para decir con libertad y valentía aquello que “en el Señor” sentían que debían decir, conforme a lo que iban escuchando, en un verdadero diálogo.





Y el Papa -que puso este tono de diálogo a la Asamblea-, después de escuchar y escuchar y escuchar en el aula del Sínodo todo el tiempo, las voces distintas, variadas y a veces contrarias, cerró los trabajos con un profundo y amplio discernimiento espiritual sobre la acción del Espíritu de Dios con sus dones y consolaciones, describiendo también las desolaciones y tentaciones que podían estar detrás del debate, en este largo camino.





De este modo, como guía espiritual de la Iglesia, con este discernimiento que sostuvo a lo largo de las dos semanas y que explicitó al final, Francisco transformó en una verdadera experiencia espiritual de gran valor, en el camino del Pueblo de Dios, lo que para aquellos que desde afuera solo buscan resultados, podría quedar como una simple confirmación de que en la Iglesia solamente hay partes y partidos que no se ponen de acuerdo.





Los padres sinodales con el Papa a la cabeza, como guía espiritual, nos señalan el modo de la Iglesia para hacer este largo “camino juntos”: el discernimiento de la voz de Dios. Decir con libertad y valentía lo que se siente en el Señor que se debe decir, y escuchar y escuchar hasta que se pueda distinguir la voz de Dios entre las voces distintas y contrarias.

Debemos continuar el camino, buscando juntos la inspiración del Señor para acompañar mejor a las familias según el Evangelio de Jesús.

October 20, 2014 at 01:40PM

10:55:00 a.m.

VATICANO, 20 Oct. 14 / 10:23 am (ACI/EWTN Noticias ).- El Papa Francisco pidió este lunes no resignarse a la existencia de un Medio Oriente sin cristianos, especialmente en Irak y Siria, donde el Estado Islámico (ISIS) está aplicando “un terrorismo de dimensiones antes inimaginables” y frente al cual la comunidad internacional debe intervenir de manera adecuada.


El Papa hizo este llamado durante el Consistorio de Medio Oriente, donde también se presentaron las causas de canonización del Beato José Vaz y de la religiosa María Cristina de la Inmaculada Concepción. A este evento asisten 86 representantes, entre cardenales, patriarcas y los Superiores de la Secretaría de Estado.


El Santo Padre recordó que “nos une el deseo de paz y de estabilidad en Oriente Medio y la voluntad de favorecer la resolución de los conflictos a través del diálogo, la reconciliación y el empeño político”, así como “brindar la mayor ayuda posible a las comunidades cristianas para sostener su permanencia en la región”.


“Como he tenido la ocasión de reafirmar varias veces, no podemos resignarnos a pensar en Oriente Medio sin los cristianos, que desde hace dos mil años confiesan el nombre de Jesús”, expresó el Papa.


Sin embargo, denunció, “los últimos acontecimientos, sobre todo en Irak y en Siria, son muy preocupantes. Asistimos a un fenómeno de terrorismo de dimensiones antes inimaginables. Tantos hermanos nuestros son perseguidos y han tenido que dejar sus casas, incluso de manera brutal. Parece que se ha perdido la conciencia del valor de la vida humana, parece que la persona no cuente y se la pueda sacrificar por otros intereses Y todo esto, lamentablemente, ante la indiferencia de tantos”.


“Esta situación injusta requiere, además de nuestra constante oración, una respuesta adecuada también de parte de la Comunidad Internacional”, señaló el Papa.


En ese sentido, manifestó a los asistentes su deseo de que con la ayuda del Señor, en el encuentro de hoy broten “reflexiones y sugerencias válidas para poder ayudar a nuestros hermanos que sufren y también para salir al encuentro del drama de la reducción de la presencia cristiana en la tierra donde ha nacido y desde la cual se ha difundido el cristianismo”.


La Santa Sede informó que en el Consistorio han intervenido aproximadamente 30 personas, entre patriarcas y cardenales, donde se describió la situación y los problemas principales de las Iglesias en Irak, Siria, Egipto, Tierra Santa, Jordania, Líbano y otros países de la región.


Los representantes señalaron que Oriente Medio necesita urgentemente replantearse su futuro. “Se resaltó la importancia de Jerusalén, como ‘capital de la fe’ para las tres grandes religiones monoteístas y se puso en evidencia la necesidad de llegar a una solución del conflicto israelí-palestino y sirio. Ante las violencias perpetradas por el ISIS se ha reiterado que no se puede matar en nombre de Dios”.


En ese sentido se pidió a la comunidad internacional garantizar a los refugiados cristianos “la posibilidad de regresar cuanto antes a sus hogares, estableciendo ‘zonas de seguridad’, por ejemplo en la llanura de Nínive”. Además se exhortó a no olvidarse de los secuestrados en Oriente Medio.


También se defendió el derecho fundamental a la libertad religiosa, de culto y conciencia. En ese sentido, se exigió “que se reconozcan a los cristianos todos los derechos civiles de los demás ciudadanos, sobre todo en los países donde actualmente la religión no está separada del Estado”.


Indicaron que “un Oriente Medio sin cristianos sería una grave pérdida para todos, ya que juegan un papel fundamental para mantener el equilibrio en esa zona y por su gran compromiso en el ámbito de la educación”. “Es esencial alentar a los cristianos para que permanezcan en Oriente Medio y perseveren en su misión, también porque han contribuido al bienestar de los países en que viven”.


Indicaron que en el caso de los cristianos que emigran, pidieron que sean acogidos en las Iglesias y países a los que llegan, y se les brinden las “estructuras pastorales adecuadas para los diversos ritos”. Es necesario seguir con “el envío de ayudas humanitarias a Oriente Medio para que los cristianos se sientan animados a permanecer en sus tierras y a cultivar las diversas manifestaciones de solidaridad posibles por parte de las Iglesias de otros países, por ejemplo, con viajes y peregrinaciones”.


Asimismo, señalaron que en Medio Oriente los libros escolares no hablan “de forma positiva de las religiones diversas de la del Estado”. Señalaron que esto requiere de una reflexión por parte de las instituciones locales; así como de “un diálogo interreligioso con los musulmanes, partiendo de la base común de la razón y de una auténtica cooperación ecuménica, para que todas las Iglesias de Oriente Medio hagan oír una única voz”.


El Patriarca maronita de Antioquía, Cardenal Bechara Boutros Rai, dijo que el llamado del Papa a realizar este consistorio y el encuentro que tuvo semanas atrás con los nuncios de Medio Oriente, manifiestan la preocupación de Francisco por la situación de los cristianos.


El Purpurado dijo a Radio Vaticana que este interés del Papa es de gran consuelo moral para los cristianos y para los países de esa región, porque todos tienen necesidad de un apoyo moral y también de un verdadero apoyo diplomático, dado el papel y la importante influencia de la Santa Sede en el ámbito internacional.


Etiquetas: cristianos perseguidos, Medio Oriente, Papa Francisco, Estado Islámico de Irak y Siria



10:04:00 a.m.
(RV).- (audio) El Cardenal Fernando Sebastián explicó que “en el Sínodo se ha procurado la verdad y la fidelidad de la Iglesia y la realidad del matrimonio, con una decidida misericordia en este momento tan roto y dolorido”. En la entrevista, del jesuita Guillermo Ortiz, se mostró contento y agradecido después de este encuentro tan importante por la familia. Escuchemos.



October 20, 2014 at 11:21AM

9:30:00 a.m.
(RV).- (audio) Monseñor José Domingo Ulloa Mendieta O.S.A., Arzobispo de Panamá y Presidente de la Conferencia Episcopal de Panamá, al final del sínodo extraordinario, explicó para e micrófono de Radio Vaticano que “Los laicos en su madurez, nos tienen que ayudar para que la Iglesia pueda presentar el proyecto que Dios tiene sobre la familia en el mundo de hoy”. Además se mostró contento y agradecido por este encuentro mundial que se ha vivido en el Vaticano.



October 20, 2014 at 10:49AM

9:30:00 a.m.
(RV).- (audio) Mons. Sócrates René Sándigo Jirón, Obispo de Juigalpa (Nicaragua), y Padre Sinodal, resalta que “el Papa pidió al principio del sínodo que habláramos con claridad, y al final él también lo ha hecho, invitándonos a trabajar con entusiasmo y esperanza, abiertos al soplo del Espíritu Santo”. Escuchemos la entrevista del jesuita Guillermo Ortiz.



October 20, 2014 at 10:32AM

8:56:00 a.m.
(RV).- (audio) Mons. Escobar Alas, arzobispo de San Salvador, habla para el micrófono de Radio Vaticano después del mensaje del Papa que dio final al Sínodo de los Obispo por la familia, y se muestra agradecido con “el Espíritu Santo y con el Santo Padre”. Y pide que encomendemos a San Jasé todas las familias del mundo porque él es un ejemplo de vida.



October 20, 2014 at 10:18AM

8:56:00 a.m.

Ciudad del Vaticano, 20 octubre 2014 (VIS).-El Consistorio Ordinario se ha abierto hoy con el saludo del Santo Padre y la relación del Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, sobre el encuentro de los nuncios y de los representantes pontificios en Oriente Medio que tuvo lugar en el Vaticano del 2 al 4 de octubre.


A continuación intervinieron los cardenales y los patriarcas presentes en el Aula del Sínodo. En total, las intervenciones rondaron la treintena. Los Patriarcas de las Iglesias de Oriente Medio, en particular, describieron las situaciones y los problemas principales de las Iglesias respectivas en los respectivos países (Iraq, Siria, Egipto, Tierra Santa, Jordania, Líbano...) En general, las intervenciones se articularon sobre algunos principios: la exigencia de la paz y de la reconciliación en Oriente Medio, la defensa de la libertad religiosa, la ayuda a las comunidades locales, la gran importancia de la educación para crear nuevas generaciones capaces de dialogar entre ellas, el papel de la comunidad internacional.


Por lo que se refiere al primer punto, se subrayó que Oriente Medio necesita urgentemente replantearse su futuro. Se resaltó la importancia de Jerusalén, como ‘’capital de la fe’’ para las tres grandes religiones monoteístas y se puso en evidencia la necesidad de llegar a una solución del conflicto israelí-palestino y sirio. Ante las violencias perpetradas por Isis se ha reiterado que no se puede matar en nombre de Dios.


Con relación a la libertad religiosa se hizo hincapié en que la libertad de religión, junto con la de culto y de conciencia, es un derecho fundamental, innato y universal, un valor para toda la humanidad. Junto a ese derecho, se subrayó también la exigencia de que se reconozcan a los cristianos todos los derechos civiles de los demás ciudadanos, sobre todo en los países donde actualmente la religión no está separada del Estado


Por cuanto respecta, además, a la ayuda a las comunidades locales de la región se reiteró que un Oriente Medio sin cristianos sería una grave pérdida para todos, ya que juegan un papel fundamental para mantener el equilibrio en esa zona y por su gran compromiso en el ámbito de la educación. Por lo tanto, es esencial alentar a los cristianos para que permanezcan en Oriente Medio y perseveren en su misión, también porque han contribuido al bienestar de los países en que viven. Desde esta perspectiva, se ha reflexionado sobre el problema de la emigración de los cristianos. Deben encontrar acogida en las Iglesias y en los Estados a los que emigran y deberían contar también con estructuras pastorales adecuadas para los diversos ritos. Se ha solicitado, por otra parte, que prosiga el envío de ayudas humanitarias a Oriente Medio para que los cristianos se sientan animados a permanecer en sus tierras y a cultivar las diversas manifestaciones de solidaridad posibles por parte de las Iglesias de otros países, por ejemplo, con viajes y peregrinaciones.


En materia de educación, se hizo notar como en muchos países de Oriente Medio los libros de texto de la escuela no hablen de forma positiva de las religiones diversas de la del Estado y de la necesidad de una reflexión sobre este hecho por parte de las instituciones locales. En este sentido se ha evidenciado la necesidad de entablar un diálogo interreligioso con los musulmanes, partiendo de la base común de la razón y de una auténtica cooperación ecuménica, para que todas las Iglesias de Oriente Medio hagan oír una única voz.


En particular se ha pedido a la Comunidad internacional que garantice a los prófugos cristianos la posibilidad de regresar cuanto antes a sus hogares, estableciendo ''zonas de seguridad'', por ejemplo en la llanura de Nínive. Por último, se ha lanzado un llamamiento por todas las personas secuestradas en Oriente Medio para que el mundo no se olvide de ellas.



October 20, 2014 at 07:41AM


Ciudad del Vaticano, 20 octubre 2014 (VIS).- Ha comenzado esta mañana, en el Aula Nueva del Sínodo, el Consistorio Ordinario Público presidido por el Papa para la canonización del Beato José Vaz (sacerdote del Oratorio de San Felipe Neri, fundador del Oratorio de la Santa Cruz Milagrosa en Goa y apóstol de Sri Lanka e India) y de María Cristina de la Inmaculada Concepción (fundadora de la Congregación de las Hermanas Víctimas Expiatorias del Santísimo Sacramento).



El Santo Padre ha querido dedicar la apertura del Consistorio a Oriente Medio y, en particular, a la situación que los cristianos viven en esa región. Francisco ha agradecido la presencia de los hermanos provenientes de esa zona a los que ha dicho: ''Compartimos el deseo de paz y de estabilidad en el Oriente Medio y la voluntad de fomentar la resolución de los conflictos a través del diálogo, la reconciliación y el compromiso político Al mismo tiempo, nos gustaría dar la mayor ayuda posible a las comunidades cristianas para sostener su permanencia en la región...''No podemos resignarnos a pensar en Oriente Medio sin los cristianos, que desde hace dos mil años confiesan el nombre de Jesús''.



El Papa ha destacado cómo los acontecimientos recientes, sobre todo en Iraq y Siria, son muy preocupantes. ''Estamos asistiendo a un fenómeno de terrorismo de dimensiones hasta ahora inimaginables -ha señalado-. Muchos de nuestros hermanos están siendo perseguidos y han tenido que abandonar sus hogares de una manera brutal. Parece que se haya perdido la conciencia del valor de la vida humana, parece que la persona no cuenta y que puede ser sacrificada por otros intereses. Y esto, por desgracia, ante la indiferencia de muchos''.


''Esta injusta situación requiere, además de nuestra oración constante -ha continuado-, una respuesta adecuada también por parte de la Comunidad internacional. Estoy seguro de que, con la ayuda del Señor, de la reunión de hoy nacerán valiosas reflexiones y sugerencias para poder ayudar a nuestros hermanos que sufren y para salir al encuentro del drama de la reducción de la presencia cristiana en la tierra donde nació y desde la cual se difundió el cristianismo''.


Ciudad del Vaticano, 20 octubre 2014 (VIS).-El Consistorio Ordinario se ha abierto con el saludo del Santo Padre y la relación del Secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, sobre el encuentro de los nuncios y de los representantes pontificios en Oriente Medio que tuvo lugar en el Vaticano del 2 al 4 de octubre.



A continuación intervinieron los cardenales y los patriarcas presentes en el Aula del Sínodo. En total, las intervenciones rondaron la treintena. Los Patriarcas de las Iglesias de Oriente Medio, en particular, describieron las situaciones y los problemas principales de las Iglesias respectivas en los respectivos países (Iraq, Siria, Egipto, Tierra Santa, Jordania, Líbano...) En general, las intervenciones se articularon sobre algunos principios: la exigencia de la paz y de la reconciliación en Oriente Medio, la defensa de la libertad religiosa, la ayuda a las comunidades locales, la gran importancia de la educación para crear nuevas generaciones capaces de dialogar entre ellas, el papel de la comunidad internacional.



Por lo que se refiere al primer punto, se subrayó que Oriente Medio necesita urgentemente replantearse su futuro. Se resaltó la importancia de Jerusalén, como ‘’capital de la fe’’ para las tres grandes religiones monoteístas y se puso en evidencia la necesidad de llegar a una solución del conflicto israelí-palestino y sirio. Ante las violencias perpetradas por Isis se ha reiterado que no se puede matar en nombre de Dios.



Con relación a la libertad religiosa se hizo hincapié en que la libertad de religión, junto con la de culto y de conciencia, es un derecho fundamental, innato y universal, un valor para toda la humanidad. Junto a ese derecho, se subrayó también la exigencia de que se reconozcan a los cristianos todos los derechos civiles de los demás ciudadanos, sobre todo en los países donde actualmente la religión no está separada del Estado



Por cuanto respecta, además, a la ayuda a las comunidades locales de la región se reiteró que un Oriente Medio sin cristianos sería una grave pérdida para todos, ya que juegan un papel fundamental para mantener el equilibrio en esa zona y por su gran compromiso en el ámbito de la educación. Por lo tanto, es esencial alentar a los cristianos para que permanezcan en Oriente Medio y perseveren en su misión, también porque han contribuido al bienestar de los países en que viven. Desde esta perspectiva, se ha reflexionado sobre el problema de la emigración de los cristianos. Deben encontrar acogida en las Iglesias y en los Estados a los que emigran y deberían contar también con estructuras pastorales adecuadas para los diversos ritos. Se ha solicitado, por otra parte, que prosiga el envío de ayudas humanitarias a Oriente Medio para que los cristianos se sientan animados a permanecer en sus tierras y a cultivar las diversas manifestaciones de solidaridad posibles por parte de las Iglesias de otros países, por ejemplo, con viajes y peregrinaciones.



En materia de educación, se hizo notar como en muchos países de Oriente Medio los libros de texto de la escuela no hablen de forma positiva de las religiones diversas de la del Estado y de la necesidad de una reflexión sobre este hecho por parte de las instituciones locales. En este sentido se ha evidenciado la necesidad de entablar un diálogo interreligioso con los musulmanes, partiendo de la base común de la razón y de una auténtica cooperación ecuménica, para que todas las Iglesias de Oriente Medio hagan oír una única voz.



En particular se ha pedido a la Comunidad internacional que garantice a los prófugos cristianos la posibilidad de regresar cuanto antes a sus hogares, estableciendo ''zonas de seguridad'', por ejemplo en la llanura de Nínive. Por último, se ha lanzado un llamamiento por todas las personas secuestradas en Oriente Medio para que el mundo no se olvide de ellas.



Ciudad del Vaticano, 19 de octubre 2014 (VIS).- La santa misa celebrada esta mañana a las 10,30 en la Plaza de San Pedro, durante la cual el Papa Francisco ha proclamado beato a Pablo VI, ha clausurado el Sínodo de los Obispos dedicado a ''Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización''. A la ceremonia, que contó con la presencia del Papa emérito, Benedicto XVI, participaron 70.000 personas procedentes de todo el mundo y con el Santo Padre concelebraron los cardenales, patriarcas, arzobispos, obispos y presbíteros miembros del Sínodo.



Después del rito de beatificación y de la lectura del evangelio, Francisco pronunció una homilía en la que destacó que durante el Sínodo, los participantes sintieron la ''fuerza del Espíritu Santo que guía y renueva sin cesar a la Iglesia, llamad, con premura a hacerse cargo de las heridas abiertas y a devolver la esperanza a tantas personas que la han perdido''. Y refiriéndose al nuevo beato, lo definió como ''cristiano comprometido, apóstol incansable y gran timonel del Concilio''.



''Acabamos de escuchar una de las frases más famosas de todo el Evangelio: ''Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios'' -dijo Francisco citando el evangelio de hoy- Jesús responde con esta frase irónica y genial a la provocación de los fariseos que, por decirlo de alguna manera, querían hacerle el examen de religión y ponerlo a prueba. Es una respuesta inmediata que el Señor da a todos aquellos que tienen problemas de conciencia, sobre todo cuando están en juego su conveniencia, sus riquezas, su prestigio, su poder y su fama. Y esto ha sucedido siempre''.



''Evidentemente -prosiguió- Jesús pone el acento en la segunda parte de la frase: ''Y (dar) a Dios lo que es de Dios''. Lo cual quiere decir reconocer y creer firmemente –frente a cualquier tipo de poder– que sólo Dios es el Señor del hombre, y no hay ningún otro. Ésta es la novedad perenne que hemos de redescubrir cada día, superando el temor que a menudo nos atenaza ante las sorpresas de Dios. ¡Él no tiene miedo de las novedades! Por eso, continuamente nos sorprende, mostrándonos y llevándonos por caminos imprevistos. Nos renueva, es decir, nos hace siempre “nuevos”. Un cristiano que vive el Evangelio es “la novedad de Dios” en la Iglesia y en el mundo. Y a Dios le gusta mucho esta “novedad”.



''Dar a Dios lo que es de Dios'' -explicó- significa estar dispuesto a hacer su voluntad y dedicarle nuestra vida y colaborar con su Reino de misericordia, de amor y de paz.En eso reside nuestra verdadera fuerza, la levadura que fermenta y la sal que da sabor a todo esfuerzo humano contra el pesimismo generalizado que nos ofrece el mundo. En eso reside nuestra esperanza, porque la esperanza en Dios no es una huida de la realidad, no es un alibi: es ponerse manos a la obra para devolver a Dios lo que le pertenece. Por eso, el cristiano mira a la realidad futura, a la realidad de Dios, para vivir plenamente la vida –con los pies bien puestos en la tierra– y responder, con valentía, a los incesantes retos nuevos''.



''Lo hemos visto en estos días durante el Sínodo extraordinario de los Obispos –“sínodo” quiere decir “caminar juntos”–. Y, de hecho, pastores y laicos de todas las partes del mundo han traído aquí a Roma la voz de sus Iglesias particulares para ayudar a las familias de hoy a seguir el camino del Evangelio, con la mirada fija en Jesús. Ha sido una gran experiencia, en la que hemos vivido la sinodalidad y la colegialidad, y hemos sentido la fuerza del Espíritu Santo que guía y renueva sin cesar a la Iglesia, llamada, con premura, a hacerse cargo de las heridas abiertas y a devolver la esperanza a tantas personas que la han perdido. Por el don de este Sínodo y por el espíritu constructivo con que todos han colaborado, con el Apóstol Pablo, ''damos gracias a Dios por todos ustedes y los tenemos presentes en nuestras oraciones''. Y que el Espíritu Santo que, en estos días intensos, nos ha concedido trabajar generosamente con verdadera libertad y humilde creatividad, acompañe ahora, en las Iglesias de toda la tierra, el camino de preparación del Sínodo Ordinario de los Obispos del próximo mes de octubre de 2015. Hemos sembrado y seguiremos sembrando con paciencia y perseverancia, con la certeza de que es el Señor quien da el crecimiento''.



Después, centrándose en la figura del Papa Pablo VI, dijo que en la fecha de su beatificación se acordaba de las palabras con que instituyó el Sínodo de los Obispos: ''Después de haber observado atentamente los signos de los tiempos, nos esforzamos por adaptar los métodos de apostolado a las múltiples necesidades de nuestro tiempo y a las nuevas condiciones de la sociedad''.



''Contemplando a este gran Papa,a este cristiano comprometido, a este apóstol incansable, ante Dios hoy no podemos más que decir una palabra tan sencilla como sincera e importante: Gracias. Gracias a nuestro querido y amado Papa Pablo VI. Gracias por tu humilde y profético testimonio de amor a Cristo y a su Iglesia. El que fuera gran timonel del Concilio, al día siguiente de su clausura, anotaba en su diario personal: ''Quizás el Señor me ha llamado y me ha puesto en este servicio no tanto porque yo tenga algunas aptitudes, o para que gobierne y salve la Iglesia de sus dificultades actuales, sino para que sufra algo por la Iglesia, y quede claro que Él, y no otros, es quien la guía y la salva''.



''En esta humildad -concluyó- resplandece la grandeza del Beato Pablo VI que, en el momento en que estaba surgiendo una sociedad secularizada y hostil, supo conducir con sabiduría y con visión de futuro –y quizás en solitario– el timón de la barca de Pedro sin perder nunca la alegría y la fe en el Señor. Pablo VI supo de verdad dar a Dios lo que es de Dios dedicando toda su vida a la ''sagrada, solemne y grave tarea de continuar en el tiempo y extender en la tierra la misión de Cristo'' amando a la Iglesia y guiando a la Iglesia para que sea ''al mismo tiempo madre amorosa de todos los hombres y dispensadora de salvación''



Ciudad del Vaticano, 19 de octubre de 2014 (VIS).-Finalizada la santa misa de clausura del Sínodo y antes de rezar el Ángelus, el Papa saludó a los peregrinos procedentes de Italia y de varios países y, en particular a los fieles de las diócesis de Brescia, Milán y Roma, vinculadas de modo significativo a la vida y al ministerio de Pablo VI.



Pablo VI, dijo el el Papa Francisco, fue un incansable sostenedor de la misión ad gentes como testimonia sobre todo la exhortación apostólica ''Evangelii nuntiandi'' con la que quiso despertar ''el impulso y el compromiso de la Iglesia en la misión . Y esta exhortación sigue siendo actual. Es significativo considerar este aspecto del pontificado de Pablo VI, precisamente hoy que se celebra la Jornada Misionera Mundial''.



''Antes de invocar todos juntos a la Virgen con la oración del Ángelus -concluyó- me gusta la profunda devoción mariana del beato Pablo VI a quien el pueblo cristiano estará siempre agradecido por la exhortación apostólica ''Marialis cultus'' y por haber proclamado a María “Madre de la Iglesia”, con ocasión de la clausura de la tercera sesión del Concilio Vaticano II. Y que María, Reina de los Santos y Madre de la Iglesia, nos ayude a realizar fielmente en nuestra vida la voluntad del Señor, tal y como hizo el nuevo beato''.


Ciudad del Vaticano, 19 de octubre 2014 (VIS).-Ayer tarde concluyeron los trabajos de la III Asamblea Extraordinaria del Sínodo de los Obispos dedicada a ''Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización'' con una Relación sinodal final (Relatio Synodi), cuyos puntos fueron sometidos a la votación de los Padres Sinodales. El Santo Padre autorizó la publicación inmediata del texto integral de la Relatio Synodi que será el documento de reflexión para todas las Conferencias Episcopales del mundo durante este año en preparación a la Asamblea sinodal de octubre de 2015 y que fue aprobado por la mayoría de los Padres sinodales. Asimismo autorizó la publicación de los votos para cada uno de los puntos. Sigue el link al Boletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede donde se encuentra la Relación sinodal final en italiano y el resultado de las votaciones:



http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2014/10/18/0770/03044.html


Ciudad del Vaticano, 19 de octubre 2014 (VIS).-Al final de la decimoquinta y última congregación general y una vez acabadas las votaciones, el Papa Francisco dirigió un discurso a los Padres Sinodales, en que comenzó afirmando que durante estas dos semanas los participantes en la III Asamblea General Extraordinaria, habían vivido una experiencia de "sínodo", es decir un recorrido solidario, un "camino juntos".



Pero en este, como en todos los caminos, observó Francisco, hubo momentos de carrera veloz, casi de querer vencer el tiempo y alcanzar rápidamente la meta, y otros de fatiga, casi hasta de querer decir basta, así como momentos de entusiasmo y de ardor. Momentos de profunda consolación, escuchando el testimonio de pastores verdaderos que llevan en el corazón sabiamente, las alegrías y las lágrimas de sus fieles. Momentos de gracia y de consuelo, escuchando los testimonios de las familias que han participado del Sínodo y compartieron con los Padres Sinodales la belleza y la alegría de su vida matrimonial. Un camino donde el más fuerte se ha sentido en el deber de ayudar al menos fuerte, donde el más experto se ha prestado a servir a los otros, también a través del debate.



Y dado que el camino del que habla el Santo Padre es un camino de seres humanos también hubo momentos de desolación, de tensión y de tentación, entre las cuales mencionó cinco empezando por la tentación del endurecimiento hostil, esto es el querer cerrarse dentro de lo escrito (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que conocemos y no de lo que debemos todavía aprender y alcanzar. Esta sería la tentación de los celantes, de los escrupulosos, de los apresurados, de los así llamados "tradicionalistas" y también de los intelectualistas.



Otra tentación mencionada fue la del “buenismo” destructivo, que a nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin primero curarlas y medicarlas; que trata los síntomas y no las causa y las raíces. Se trataría aquí de la tentación de los "buenistas", de los temerosos y también de los así llamados “progresistas y liberalistas”.



La tercera tentación es la de transformar la piedra en pan para romper el largo ayuno, pesado y doloroso y también la de transformar, en cambio, el pan en piedra y tirarla contra los pecadores, los débiles y los enfermos de transformarla en “fardos insoportables” .La cuarta tentación es la de descender de la cruz, para contentar a la gente, y no permanecer, para cumplir la voluntad del Padre; de ceder al espíritu mundano en vez de purificarlo e inclinarlo al Espíritu de Dios. Y por último la tentación de descuidar el “depositum fidei”, considerándose no custodios, sino propietarios y patrones, o por otra parte, la tentación de descuidar la realidad utilizando una lengua minuciosa y un lenguaje pomposo para decir tantas cosas y no decir nada



No obstante, Francisco subrayó que las tentaciones no nos deben asustar o desconcertar, ni mucho menos desanimar, porque ningún discípulo es más grande que su maestro; por lo tanto si Jesús fue tentado – y además llamado Belcebú – sus discípulos no debían esperarse un tratamiento mejor. A continuación afirmó que le hubiera preocupado y entristecido mucho si no hubiera habido ni tensiones ni discusiones animadas, es decir, ese movimiento de los espíritus, como decía San Ignacio; si todos hubieran estado de acuerdo o taciturnos en una paz falsa y quietista.



En cambio el Papa manifestó su alegría y su reconocimiento por haber escuchado discursos e intervenciones llenos de fe, de celo pastoral y doctrinal, de sabiduría, de franqueza, de coraje y parresia, y porque los Padres Sinodales tuvieron siempre ante sus ojos el bien de la Iglesia, de las familias y la “suprema lex”: la “salus animarum” . Y esto siempre sin poner jamás en discusión la verdad fundamental del sacramento del matrimonio: la indisolubilidad, la unidad, la fidelidad y la capacidad de procrear o sea la apertura a la vida.



El Santo Padre hizo hincapié en que esa era la Iglesia, la viña del Señor, la Madre fértil y la Maestra premurosa, que no tiene miedo de arremangarse para derramar el aceite y el vino sobre las heridas de los hombres ; que no mira a la humanidad desde un castillo de vidrio para juzgar y clasificar a las personas, y que esa era la Iglesia Una, Santa, Católica y compuesta de pecadores, necesitados de la misericordia divina . Esa es la Iglesia, la verdadera esposa de Cristo, que busca ser fiel a su Esposo y a su doctrina. Es la Iglesia que no tiene miedo de comer y beber con las prostitutas y los publicanos. La Iglesia que tiene las puertas abiertas para recibir a los necesitados, los arrepentidos y no sólo a los justos o aquellos que creen ser perfectos. La Iglesia que no se avergüenza del hermano caído y no finge de no verlo, al contrario, se siente comprometida y obligada a levantarlo y a animarlo a reanudar el camino acompañándolo hacia el encuentro definitivo con su Esposo, en la Jerusalén celeste.



Así, afirmó, es la Iglesia, nuestra Madre. Y cuando la Iglesia, en la variedad de sus carismas, se expresa en comunión, no puede equivocarse: es la belleza y la fuerza del sensus fidei, de aquel sentido sobrenatural de la fe, que otorga el Espíritu Santo para que, todos juntos, podamos entrar en el corazón del Evangelio y aprender a seguir a Jesús en nuestra vida. Y esto no debe considerarse motivo de confusión y malestar.



Sin embargo, algunos comentadores imaginaron ver una Iglesia en litigio, en que una parte está contra la otra, dudando hasta del Espíritu Santo, el verdadero promotor y garante de la unidad y de la armonía en la Iglesia. El Espíritu Santo que a lo largo de la historia ha conducido siempre la barca, a través de sus ministros, también cuando el mar era contrario y agitado y los ministros infieles y pecadores. Pero, como indicó el Papa, era necesario vivir todo esto con tranquilidad y paz interior también, porque el sínodo se desarrolla cum Petro et sub Petro y la presencia del Papa es garantía para todos.



Por lo tanto, la tarea del Papa es la de garantizar la unidad de la Iglesia, la de recordar a los fieles su deber de seguir fielmente el Evangelio de Cristo y la de recordar a los pastores que su primer deber es nutrir la grey que el Señor les ha confiado y salir a buscar – con paternidad y misericordia y sin falsos miedos – la oveja perdida. Y su tarea es también la de recordar a todos que la autoridad en la Iglesia es servicio como explicaba con claridad el Papa Benedicto XVI cuando afirmaba que la Iglesia está llamada y se empeña en ejercitar este tipo de autoridad que es servicio, y la ejercita no a título propio, sino en el nombre de Jesucristo… A través de los Pastores de la Iglesia, de hecho, Cristo apacienta a su grey: es Él que la guía, la protege, la corrige porque la ama profundamente. Pero el Señor Jesús, Pastor supremo de nuestras almas, quiso que el Colegio Apostólico, -hoy los Obispos- en comunión con el Sucesor de Pedro participaran en este misión suya de cuidar al pueblo de Dios, de ser educadores de la fe, orientando, animando y sosteniendo a la comunidad cristiana..



O como dice el Concilio, cuidando sobre todo que cada uno de los fieles sean guiados en el Espíritu Santo a vivir según el Evangelio su propia vocación, a practicar una caridad sincera y concreta y a ejercitar aquella libertad con la que Cristo nos liberó. Y a través de nosotros – continua el Papa Benedicto – es cómo el Señor llega a las almas, las instruye las custodia, las guía. También san Agustín en su Comentario al Evangelio de San Juan dice: Sea por lo tanto un empeño de amor apacentar la grey del Señor, que ha de ser la suprema norma de conducta de los ministros de Dios, un amor incondicional, como aquel del buen Pastor, lleno de alegría, abierto a todos, atento a los cercanos y atento con los lejanos, delicado con los más débiles, los pequeños, los simples, los pecadores, para manifestar la infinita misericordia de Dios con el consuelo de la esperanza.



Por lo tanto, dijo el Pontífice, la Iglesia es de Cristo – es su esposa – y todos los Obispos en comunión con el Sucesor de Pedro, tienen la tarea y el deber de custodiarla y de servirla, no como patrones sino como servidores. El Papa en este contexto no es el señor supremo sino más bien el supremo servidor – “Il servus servorum Dei”; el garante de la obediencia , de la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y al Tradición de la Iglesia poniendo de parte todo arbitrio personal, siendo también – por voluntad de Cristo mismo – el Pastor y Doctor supremo de todos los fieles y gozando de la potestad ordinaria que es suprema, plena, inmediata y universal de la iglesia.



Finalmente, Francisco recordó a todos que todavía tenían un año para madurar con verdadero discernimiento espiritual las ideas propuestas y encontrar soluciones concretas a las tantas dificultades e innumerables desafíos que las familias deben afrontar; para dar respuesta a tantos desánimos que circundan y sofocan a las familias; un año para trabajar sobre la “Relatio Synodi” que es el resumen fiel y claro de todo lo que fue dicho y discutido en esta aula y en los círculos menores. Y concluyó pidiendo que el Señor acompañase y guiase a todos los participantes en el Sínodo en este recorrido.







Ciudad del Vaticano, 18 de octubre 2014 (VIS).- El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia al Primer Ministro de la República Socialista de Vietnam, Nguyen Tan Dung, que sucesivamente se ha encontrado con el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, a quien acompañaba el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.



Durante las conversaciones, que han transcurrido en un clima de cordialidad, se ha puesto de manifiesto el agrado por este encuentro que marca una etapa importante en el proceso de fortalecimiento de las relaciones entre la Santa Sede y Vietnam, siendo ésta la segunda visita del Primer Ministro al Vaticano después de la efectuada en 2007. Se ha evidenciado el compromiso de la Iglesia a la hora de contribuir al desarrollo del país gracias a su presencia en varios sectores para el beneficio de la entera sociedad. En ese contexto se ha reiterado el vivo aprecio por el apoyo prestado por las autoridades a la comunidad católica en el marco de cuanto sancionó la Constitución de 2013 en materia de política religiosa al igual que por la asistencia dada al Representante pontificio de la Santa, no residente, en Vietnam en el desarrollo de su misión, encaminada a la promoción de las relaciones entre Iglesia y Estado de cara al objetivo común de las relaciones diplomáticas. Después se han abordado diversas cuestiones que se espera profundizar y resolver a través de los canales de diálogo existentes.



Por último se ha procedido a un intercambio de opiniones sobre algunos temas de actualidad regional e internacional, en especial a las iniciativas destinadas a promover la paz y la estabilidad en el continente asiático.


Ciudad del Vaticano, 20 octubre 2014 (VIS).- ''Cristianos e hindúes: juntos para promover la cultura de la inclusión” es el tema del Mensaje dirigido a los seguidores del hinduismo por el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, con motivo de Deepavali, la fiesta de la luz, que este año se celebra el 23 de octubre. El documento lleva también la firma del padre Miguel Angel Ayuso Guixot, M.C.C.J, secretario de ese dicasterio.



''Es cierto que la globalización -dice el texto- ha abierto muchas fronteras innovadoras y ofrecido nuevas oportunidades para el desarrollo, entre las cuales, mejores servicios educativos y sanitarios, y favoreciendo la toma de conciencia sobre la necesidad de democracia y justicia social en el mundo, hasta el punto de que nuestro planeta se ha convertido verdaderamente en "una aldea global", gracias también a los modernos medios de comunicación y transporte. Pero también hay que decir que la globalización no ha logrado su objetivo principal, que era integrar a las poblaciones locales en la comunidad global. Más bien, la globalización ha repercutido considerablemente en muchos pueblos haciéndoles perder su propia identidad socio-cultural, económica y política''.



''Los efectos nocivos de la globalización se han notado en todo el mundo, incluso en las comunidades religiosas que están estrechamente unidas a las culturas circundantes. De hecho, la globalización ha contribuido a la fragmentación de la sociedad y al crecimiento, en ámbito religioso del relativismo y del sincretismo, así como de la privatización de la religión. El fundamentalismo religioso, la violencia étnica, tribal y sectaria en varias partes del mundo son amplias manifestaciones de descontento, la incertidumbre y la inseguridad, muy extendidas entre la gente, especialmente entre los pobres y los marginados excluidos de los beneficios de la globalización''.



''Las consecuencias negativas de la globalización, ''como la propagación del materialismo y el consumismo, han hecho que las personas se vuelvan más egocéntricas, más hambrientas de poder e indiferentes a los derechos, las necesidades y los sufrimientos de los demás. Esto, como dice el Papa Francisco, ha desembocado en la globalización de la indiferencia que nos lleva lentamente a acostumbrarnos al sufrimiento del otro, encerrándonos e nosotros mismos. Esta indiferencia genera la cultura de la exclusión que niega los derechos de los pobres, de los marginados y los indefensos, así como las oportunidades y los recursos que están a disposición de otros miembros de la sociedad. Se les trata como algo insignificante o irrelevante y se les considera una carga, innecesaria, se pueden usar y luego tirar como objetos. En muchos sentidos, la explotación de niños y mujeres, el abandono de los ancianos, los enfermos, los discapacitados, los migrantes y los refugiados, la persecución de las minorías son indicadores evidentes de esta cultura de la exclusión''.



''Construir una cultura de inclusión se convierte así en una llamada común y una responsabilidad compartida, que debemos asumir con urgencia. Es un proyecto que involucra a todos los que se preocupan por la salud y la supervivencia de la familia humana aquí en la tierra y que hay que llevar a cabo en medio de las fuerzas que perpetúan la cultura de la exclusión y, a pesar de ellas.



''Como personas arraigadas en nuestras respectivas tradiciones religiosas y con convicciones comunes, nosotros hindúes y cristianos, podemos unirnos a los seguidores de otras religiones y personas de buena voluntad para promover la cultura de la inclusión en vista de una sociedad justa y pacífica''.


Ciudad del Vaticano, 18 octubre 2014 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al reverendo Can. Gyorgy Snell como obispo auxiliar de Esztergom-Budapest (superficie 1.543, población 2.088.000, católicos 1.254.000, sacerdotes 443, religiosos 734, diáconos permanentes 23) en Hungría. El obispo electo nació en 1949 y fue ordenado sacerdote en 1972. Ha estudiado Filosofía y Teología. Durante su ministerio pastoral ha sido, entre otras cosas: vicepárroco y párroco de varias parroquias de Hungría, decano, director de la superintendencia diocesana de las escuelas católicas y canónico del Capítulo metropolitano.



-El domingo 19 de octubre, el Santo Padre aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Mati en Filipinas, presentada por el obispo Patricio H. Alo, en conformidad con el canon 401 § 2 del Código de Derecho Canónico.



El sábado 18 de octubre, el Santo Padre:



-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis metropolitana de Malta, presentada por el arzobispo Paul Cremona O.P.,en conformidad con el canon 401 § 2 del Código de Derecho Canónico.



-Nombró obispo Norbert Turini, hasta ahora de Cahors (Francia) como obispo de de Perpignan-Elne (superficie 4.116, población 454.737, católicos 302.600, sacerdotes 85, religiosos 20,diáconos permanentes 79) en Francia.



-Nombró nuevos miembros de la Pontificia Comisión Bíblica y renovado el mandato de otros miembros del pasado quinquenio. Dicha Comisión para el quinquenio 2014- 2019 resulta compuesta por los siguientes miembros:



- Rev.do Knut Backhaus (Alemania);

- Rev.do P. Pietro Bovati, S.I. (Italia);

- Rev.da Sor Nuria Calduch Benages, M.N. (España);

- Rev.do Eduardo Córdova González (México);

- Prof. Bruna Costacurta (Italia);

- Rev.do Mons. Pierre Debergé (Francia);

- Rev.do Juan Miguel Díaz Rodelas (España);

- Rev.do Luís Henrique Eloy e Silva (Brasil);

- Rev.do P. Francolino Gonçalves, O.P. (Portugal);

- Rev.do Adrian Graffy (Gran Bretaña);

- Prof. Mary E. Healy (Estados Unidos);

- Rev.do John Chijioke Iwe (Nigeria);

- Rev.do Thomas Manjaly (India);

- Rev.do Hugo Orlando Martínez Aldana (Colombia);

- Rev.do Levente Balázs Martos (Hungría);

- Rev.do Jean Bosco Matand Bulembat (República Democrática del Congo);

- Rev.do Fearghus Ó Fearghail (Irlanda);

- Rev.do Johan Yeong-Sik Pahk (Corea);

- Rev.do Eleuterio Ramón Ruiz (Argentina);

- Rev.do Henryk Jozef Witczyk (Polonia).



-Nombró miembros ordinarios de la Pontificia Academia de las Ciencias a Yves Coppens, Docente di Paleoantropología y Prehistoria en el Collège de France de Paris (Francia), y a Ada E. Yonath, Docente de Bioquímica y Directora del Helen and Milton A. Kimmelman Center for Biomolecular Structure and Assembly del Weizmann Institute of Science di Rehovot (Israel).





6:34:00 a.m.
Maputo - “Los observadores internacionales han descrito las elecciones como 'justas, libres y transparentes', pero algunos grupos de observadores locales no comparten esta evaluación”, dicen fuentes de Fides de la Iglesia local de Mozambique, donde el 15 de octubre se han celebrado las elecciones presidenciales y parlamentarias. Los datos, aún parciales, dan en cabeza al partido FRELIMO, que tiene el poder del país desde su independencia de Portugal,

“Cabe señalar que Mozambique es un país enorme. Si en la capital y en los principales centros urbanos estaban presentes observadores electorales, que han certificado la imparcialidad de las elecciones, en las zonas rurales, donde los observadores no estaban presentes, las cosas han ocurrido de una manera diferente, como han podido constatar también algunos misioneros” dicen fuentes locales de Fides.

“Los dos partidos de la oposición han afirmado que no aceptan los resultados. El líder de la Resistencia Nacional de Mozambique , Afonso Dhlakama, ha lanzado una propuesta para un gobierno de unidad nacional. Los ex guerrilleros de la RENAMO aparecen en cabeza en Nampula y Beira, las dos principales ciudades después de la capital de Mozambique, Maputo”

Según fuentes de Fides, “alrededor de 11 millones de inscritos a las listas registrado para, alrededor de la mitad, han ido a las urnas. Por tanto, parece difícil concordar con los periódicos locales que hablan de 'participación masiva' en las elecciones”. “Sin embargo, es sin duda positivo que, aparte de algunos incidentes en el norte, las elecciones se han celebrado en un ambiente tranquilo. Esperamos que la fase posterior a las elecciones también sea pacífica” afirman nuestras fuentes.

Desde 2012 se habían registrado incidentes entre la RENAMO y el gobierno, que habían creado una situación de estancamiento que se ha superado sólo el pasado mes de septiembre , con un acuerdo que allanaba el camino para las elecciones.

6:04:00 a.m.
(RV).- (Con audio) El Papa Francisco presidió esta mañana a las 9.00 un Consistorio Ordinario Público para la presentación de dos causas de canonización: Se trata de José Vaz y de María Cristina de la Inmaculada Concepción.



Sin embargo el Santo Padre aprovechó esta ocasión para informar al Colegio Cardenalicio sobre la actual situación de los cristianos en Oriente Medio y sobre el empeño de la Iglesia por la paz en esa región.



Esta reunión puede considerarse una continuación de la mantenida a principios de octubre para tratar el tema de Oriente Medio, que se celebró entre los mayores representantes de la Curia romana y los Nuncios Apostólicos en el área, y que ha permitido a la Santa Sede analizar la situación de la minoría cristiana para volver a reafirmar la necesidad de evitar una solución militar unilateral.



El Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado de Su Santidad, hizo una introducción para dar paso a un intercambio de opiniones entre los purpurados y los patriarcas orientales.



El anuncio de este Consistorio lo había dado durante los trabajos del Sínodo de los Obispos sobre la familia el Cardenal Angelo Sodano, Decano del Colegio Cardenalicio, por mandato del mismo Pontífice.



Al respecto cabe destacar que el Cardenal Bechara Boutros Rai, Patriarca maronita de Antioquía, manifestó su gratitud al Papa Francisco por esta segunda iniciativa, después del encuentro con los Nuncios para conocer la realidad de Oriente Medio y ahora por este Consistorio.



Quiere decir – explicó ante los micrófonos de nuestra emisora, Radio Vaticano – que el Santo Padre siente una gran preocupación, tanto por Oriente Medio como tal, cuanto por la presencia cristiana, que vive momentos cruciales. El interés del Papa Francisco, según el Purpurado, es de gran consuelo moral para los cristianos y para los países de esa región, porque todos tienen necesidad de un apoyo moral y también de un verdadero apoyo diplomático, dado el papel y la importante influencia de la Santa Sede en el ámbito internacional.



Al saludar a los Cardenales, Patriarcas y demás hermanos en el Episcopado, al día siguiente de la clausura de la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la familia, el Papa Francisco afirmó que ha dedicar este Consistorio, además de a algunas casusas de canonización, a otra cuestión que le interesa mucho, a saber: Oriente Medio y, de modo especial, a la situación de los cristianos en la región, por lo que tras agradecerles su presencia, les dijo:



Nos une el deseo de paz y de estabilidad en Oriente Medio y la voluntad de favorecer la resolución de los conflictos a través de diálogo, la reconciliación y el empeño político.



Al mismo tiempo, deseamos brindar la mayor ayuda posible a las comunidades cristianas para sostener su permanencia en la región.



Como he tenido la ocasión de reafirmar varias veces, no podemos resignarnos a pensar en Oriente Medio sin los cristianos, que desde hace dos mil años confiesan el nombre de Jesús.



Los últimos acontecimientos, sobre todo en Iraq y en Siria, son muy preocupantes. Asistimos a un fenómeno de terrorismo de dimensiones antes inimaginables. Tantos hermanos nuestros son perseguidos y han tenido que dejar sus casas, incluso de manera brutal. Parece que se ha perdido la conciencia del valore de la vida humana, parece que la persona no cuente y se la pueda sacrificar por otros intereses Y todo esto, lamentablemente, ante la indiferencia de tantos.



Esta situación injusta requiere, además de nuestra constante oración, una respuesta adecuada también de parte de la Comunidad Internacional. Estoy seguro de que, con la ayuda del Señor, del encuentro de hoy brotarán reflexiones y sugerencias válidas para poder ayudar a nuestros hermanos que sufren y también para salir al encuentro del drama de la reducción de la presencia cristiana en la tierra donde ha nacido y desde la cual se ha difundido el cristianismo.

(María Fernanda Bernasconi - RV).

October 20, 2014 at 07:17AM

5:51:00 a.m.
Lahore – Que la audiencia ante la Corte Suprema, tercer y último grado del proceso de juicio de Asia Bibi, una madre paquistaní condenada a muerte por blasfemia, sea fijada pronto: lo pide, en una nota enviada a la Agencia Fides, la Ong “Christian Solidarity Worldwide” , que insta a las autoridades penitenciarias a proporcionar, mientras tanto, seguridad y bienestar a la mujer. En Pakistán las apelaciones a la Corte Suprema, que deben presentarse dentro de los 30 días de la sentencia en apelación, se examinan en un promedio de tres años después de registrarlo.

El 16 de octubre, el Tribunal Superior de Lahore, el segundo grado de juicio, desestimó el recurso de Asia Bibi en contra de la condena a la pena de muerte por blasfemia impuesta en 2010. CSW señala la creciente influencia de los grupos extremistas en Pakistán, que a menudo da lugar a la “fabricación de acusaciones de blasfemia, peor también a amenazas y asesinatos de los acusados o de sus abogados e incluso de jueces”. “Asia Bibi ha sido objeto de duras condiciones de vida en estos casi cinco años de detención en el corredor de la muerte, la mayoría en régimen de aislamiento. Su salud se ha deteriorado y también sufre severas restricciones del régimen de visitas. La fecha de la apelación ha sufrido muchos retrasos y ha habido mensajes intimidatorios a los jueces y abogados”, señala CSW.

CSW y otras Ong y fundaciones, como la “Cecil & Iris Chaudhry Foundation”, esperan que “la Corte Suprema de Pakistán haga justicia en esto caso, y prevalga el estado de derecho”. Recientemente la Corte Suprema ha hablado en favor de las minorías religiosas en Pakistán, señalando discriminaciones y violencia contra ellas e invitando al gobierno a crear el “Consejo nacional por los derechos de las minorías”.

5:36:00 a.m.
Estambul - La enfermedad incurable que sufre desde hace cinco años, el patriarca armenio de Estambul, Mesrob II, podría tener una progresión lenta, y prolongar durante años su estado inconsciente. Lo confirman los últimos análisis realizados en el Hospital de la comunidad armenia, publicados por fuentes consultadas por la Agencia Fides. El Patriarca, que enfermó de morbo de Alzheimer en 2008, sobrevive gracias a las maquinas que le aseguran la respiración y la alimentación artificial. La semana pasada, el Patriarcado Armenio de Estambul celebró tres días de oración y ayuno por la salud del patriarca. En tal circunstancia también se difundieron las primeras fotos del Patriarca en su cama de hospital, rodeado de los obispos de su Iglesia. Según las leyes turcas, el cargo de Patriarca es vitalicio, y no se puede elegir a un nuevo Patriarca mientras su predecesor sigue vivo. Desde el año 2008, para la administración ordinaria del Patriarcado, las funciones patriarcales son ejercidas por el arzobispo Aram Atesyan, Vicario Patriarcal .

5:21:00 a.m.
Trípoli - En Libia están presentes elementos tanto del Estado islámico o califato y elementos del grupo nigeriano Boko Haram. Así lo afirmó el primer ministro de Libia, Abdullah al-Thinni, en respuesta a una pregunta específica de los periodistas. De acuerdo con un informe del diario “The Libyan Herald”, el Primer Ministro ha señalado que en lo que se refiere al estado islámico “hay grupos en la ciudad de Derna y otras ciudades libias y en Sirte”. Derna, en Cirenaica, es considerada la cuna del extremismo islámico libio más radical desde los días del régimen de Gheddafi.

“Además, también está presente el grupo Boko Haram originario de Nigeria”, ha agregado al-Thinni, que se ha visto obligado a refugiarse en el este del país después de que Trípoli cayese en manos de las milicias que se oponen a su gobierno. “El terrorismo no tiene un lugar específico , y hay que reconocer la gravedad de la existencia de estos grupos que desestabilizan la seguridad del país con el apoyo de corrientes políticas que hacen referencia al Islam político” ha dicho el primer ministro, en referencia los diversos grupos islamistas en Libia.

Mientras tanto, continúan los combates en Bengasi, donde las fuerzas del general Khalifa Haftar tratan de arrebatar el control de la capital de la Cirenaica a los diferentes grupos islamistas. Al menos 75 personas han muerto en los últimos cinco días de enfrentamientos

5:06:00 a.m.
Santiago – Con una Misa presidida por el Obispo Auxiliar de la Diócesis de Santiago de Chile, Su Exc. Mons. Galo Fernández, en la tarde del sábado, 18 de octubre se ha clausurado la 24 peregrinación al Santuario de Santa Teresa de los Andes, la primera Santa chilena, la primera Santa carmelita descalza fuera de Europa, que fue beatificada en Santiago de Chile por San Juan Pablo II el 3 de abril de 1987, y fue canonizada por el mismo Papa el 21 de marzo de 1993.

La nota enviada a la Agencia Fides por la Archidiócesis contiene las palabras de Mons. Galo: “Hemos sido invitados a caminar con nuestras familias en el corazón. Ellas son espacio sagrado en donde se revela el amor incondicional, la importancia de la ternura, del compartir y del compromiso”. Sin embargo, ha añadido, también “son espacios de humanidad donde aparecen heridas y quiebres. Porque traemos de igual modo dolores por ausencias, enfermedades, desencuentros y tantas historias; y tal vez por ello las familias son espacios de aceptación y de perdón”. El Prelado también ha invitado a los jóvenes a “celebrar la vida y buscar siempre reencuentros en nuestras propias familias, pero también en las familias de nuestro entorno, de nuestro barrio, porque el amor es difusivo, está llamado a irradiar”.

La peregrinación ha iniciado a las 5 de la mañana del sábado 18 de octubre desde Santiago, y durante 27 kilómetros los casi 100 mil jóvenes han cantado, orado, reflexionado y compartido experiencias de fe. Los participantes eran principalmente jóvenes de distintos orígenes y contextos, agrupados y acompañados de los sacerdotes y las religiosas de las parroquias o los colegios, o de otras instituciones, pero también han participado grupos de familias en autobús o en coche privado, con los ancianos, e incluso a caballo.

4:58:00 a.m.
San Salvador – “Vemos que la violencia crece cada vez más , Estamos entrando a una etapa de violencia todavía más brutal y de una confrontación más frontal entre las fuerzas de seguridad y el crimen organizado”: son las palabras llenas de preocupación de obispo auxiliar de San Salvador, Su Exc. Mons. Gregorio Rosa Chavez, pronunciadas ayer después de la Misa celebrada en la Catedral de la capital, en la habitual conferencia de prensa del domingo.

Según la nota enviada a la Agencia Fides, entre los temas más importantes afrontados por el obispo, está su denuncia del homicidio del agente de Policía Nacional Civil , que ocurrió el sábado 18 de octubre durante una partida de fútbol, solo porque este había tratado de defender a un chico que se había negado a formar parte de una banda criminal.

El Arzobispo de San Salvador, Su Exc. Mons. José Luis Escobar Alas, en Roma para participar al Sínodo de los obispos, en un mensaje a su Auxiliar denuncia el aumento brutal de la violencia en el país: “la violencia ha cobrado tanto poder en El Salvador, a tal punto que las pandillas superan en número a la Policía”. Mons. Escobar Alas afirma además que las familias salvadoreñas son las más afectadas por la situación de criminalidad, porque son las victimas de extorsiones, homicidios y secuestros de personas.

Mons. Rosa Chavez, comunicando el mensaje enviado por el Arzobispo, ha expresado su preocupación porque ya van siete agentes de policía asesinados en las últimas semanas por las bandas criminales, un signo que el país está entrando en un periodo de “violencia más brutal”, atacan a los policías, que ha llamado “servidores de la paz” por defender a los ciudadanos honestos.

Según las estadísticas de la Policía Nacional Civil, en lo que va del año 2014, los grupos delictivos han matado a 32 agentes de la corporación. Hasta el 16 de octubre se cometieron 3,064 muertes violentas, mientras que ha aumentado a 12 el promedio diario de homicidios.

“Esta situación no se puede tomar a la ligera. Las respuestas también tienen que ser inteligentes; respuestas que sean parte de una estrategia bien pensada. El recrudecimiento de la violencia es una provocación de las pandillas, es un desafío frontal, que tiene que ser analizado como tal” ha dicho para terminar Mons. Rosa Chavez.

4:26:00 a.m.
Amman – Ya hay tres mil refugiados cristianos iraquíes que huyeron de la ofensiva de los yihadistas de Mosul y la llanura de Nínive que han encontrado refugio en Jordania, y en los próximos días se anuncia la llegada de un millar más. Lo confirma a la Agencia Fides, el Arzobispo Maroun Laham, vicario patriarcal para Jordania del Patriarcado Latino de Jerusalén. La gran mayoría de los refugiados cristianos - la gran mayoría católicos - están distribuidos en 10 parroquias latinas, greco-católicas, siro-católicas y armenias. A 2000 de ellos Cáritas Jordania les proporcionada asistencia directamente, mientras que otros son ayudados por una red de organizaciones benéficas y organizaciones de voluntarios de perfil local e internacional.

Además de pedir ayuda para las necesidades básicas de supervivencia, las familias de los refugiados también tratan de obtener la inclusión de sus hijos en las escuelas, mientras que los estudiantes universitarios piden poder seguir los cursos y exámenes en las universidades del Reino Hachemita. “La gran mayoría de los refugiados cristianos – dice a la Agencia Fides el Arzobispo Laham – comparten dos rasgos comunes; nadie quiere volver a Iraq y todo el mundo trata de obtener una visa para Australia o Estados Unidos. En este sentido, las elecciones de las embajadas y de las cancillerías occidentales, contribuyen en gran medida a la desaparición de la presencia cristiana en Oriente Medio. El Patriarca caldeo – subraya Mons. Laham - ha reconocido que cada cristiano debe decidir según su conciencia qué hacer y cómo mirar hacia el futuro propio y de su familia. Pero si se abren a los cristianos de par en par las puertas en los países avanzados de Occidente, entre otras cosas, de una manera privilegiada que el resto de la población árabe, se terminará fomentando la salida incluso de los que podrían permanecer aquí. De modo que todo lo que se habla sobre la necesidad de proteger a las comunidades cristianas enraizadas desde hace siglos en Oriente Medio, asume una connotación que parece una burla”. (Agencia Fides 20/10/2014

3:51:00 a.m.
Ciudad del Vaticano – “En encuentro en el Vaticano entre el Papa Francisco y el Primer Ministro de Vietnam, Nguyen Tan Dung, fortalece nuestras esperanzas de ver en el futuro las relaciones diplomáticas plenas entre la Santa Sede y Vietnam”: dice a la Agencia Fides el Arzobispo de Ho Chi Minh City , Su Exc. Mons. Pual Bui Van Doc, que ha participado en los trabajos del Sínodo. “No sabemos lo que nos deparará el futuro, pero esperamos y oramos para que las dificultades sean superadas y el proceso de instauración de relaciones diplomáticas pueda llegar a buen puerto”, afirma el arzobispo, recordando, entre las buenas señales y perspectivas, que “la Iglesia ha tomado la iniciativa de crear un Instituto Teológico en Vietnam, a nivel universitario, y ha encontrado las puertas abiertas entre las autoridades gubernamentales”.

Sobre su estancia en el Sínodo, que acaba de terminar, el arzobispo dice: “Ha sido una experiencia maravillosa, hemos experimentado la verdadera libertad de los hijos de Dios. Me llevo a Vietnam la experiencia de la Iglesia como una madre que da la bienvenida a sus hijos con misericordia; y como maestra, que escucha, reza, acompaña a sus hijos en la busca de la verdad”. Además concluye diciendo: “el Papa nos enseña, con su ejemplo y su testimonio conmovedor, a escuchar la voz del Espíritu Santo que trae novedades y abre nuestros corazones”.

3:39:00 a.m.
Ciudad del Vaticano – El Card. Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 17 de febrero de 2014 ha nombrado Rector del Seminario mayor interdiocesano “Beato Juan Pablo II” en la diócesis de Gitega , al rev. Martin Sinumvayaha, del clero de la diócesis de Ngozi.

El nuevo Rector nació el 11 de noviembre de 1970 en Muhanga. Tras sus estudios civiles, en el 1993 entró en el Seminario propedéutico de Burasira. Luego estudió filosofía en el Seminario mayor de Bujumbura y teología en el Seminario mayor “Juan Pablo II” de Gitega. Fue ordenado sacerdote en Ngozi el 7 de julio de 2001, seguidamente fue vicario parroquial y párroco, liego ecónomo y Vicerrector del Seminario menor diocesano. Posteriormente continuo los estudios en la Universidad Pontificia Lateranense en Roma, del 2005 al 2011, obteniendo el Doctorado en Derecho civil y canónico. Desde 2011 es profesor en el Seminario mayor de Gitega y miembro de varias Comisiones de la Conferencia Episcopal.

3:39:00 a.m.
Ciudad del Vaticano – Al terminar la solemne celebración del domingo 19 de octubre para la clausura de la Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos, saludando a los peregrinos llegados de varios países, para la beatificación del Papa Pablo VI, el Santo Padre Francisco ha introducido la oración mariana del Ángelus invitando “a seguir fielmente las enseñanzas y el ejemplo del nuevo Beato”. “Él ha sido un valiente defensor de la misión ad gentes. – ha dicho el Papa Francisco -. Es testimonio de esto sobre todo la Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi con la que ha querido despertar el impulso y el empeño para la misión de la Iglesia. Y esta exhortación aún es actual, tiene toda la actualidad. Es significativo considerar este aspecto del Pontificado de Pablo VI, precisamente hoy, en que se celebra la Jornada Misionera Mundial ”.

2:06:00 a.m.



«Tildada de tontita, en su breve existencia recorrió un sendero espiritual admirable, calificado por Pío XII como camino de los coches: humilde, oculto, edificante. Inundó con su caridad a los pobres y a los enfermos»




Madrid, 20 de octubre de 2014 (Zenit.org) Isabel Orellana Vilches | 367 hits




Por fortuna, la eficacia ni es requisito ni influye en la santidad; tampoco el juicio humano tiene que ver con el divino, algo que se ha recordado ya en esta sección «santos y beatos: epopeyas de amor» en otras ocasiones. La vida de esta joven italiana, Anna Francesca, fue esa luz fulgurante que brilló en medio de quienes se apresuraron a negarle la gloria, tildándola de «tontita» dentro y fuera de la Iglesia. Relevando misteriosamente al fundador de la Orden en la que se santificaría, el beato Giovanni Antoni Farina, nació el 6 de octubre de 1888, justamente el año en el que este virtuoso prelado entró en el cielo. Anna vio la luz en Bréndola, Italia. Y tal vez si hubiese venido al mundo en un hogar amable y atento, hubiera tenido una infancia y juventud distinta, aunque quién sabe si de ese modo habría conquistado la gloria de los altares.




Lo de menos fue la pobreza de su familia campesina. Pero a su frágil salud, y cortedad de miras, se unieron los malos modales de un padre ebrio, apresado por los celos y violento, carácter seguramente agriado por las carencias económicas, que la maltrató cotidianamente. No es de extrañar que a sus 16 años, con este panorama y un desajuste que afectaba también a sus estudios, soñara con otra clase de vida y dejara atrás su empleo doméstico en casa de unos vecinos. Se comprende que mirase con esperanza un futuro mejor junto a las Hermanas Maestras de Santa Dorotea Hijas de los Sagrados Corazones, máxime cuando ya a sus 12 años había consagrado a Dios su virginidad.




Pero le precedía la apreciación de quienes la rodeaban o la conocían someramente, no tanto por su talante trabajador y su fuerza de voluntad, velada para la mayoría, como por el juicio que les merecía su escasa inteligencia. Y hasta el arcipreste Gresele tomó con cierta chanza la vocación de Anna cuando se la notificó el párroco Capovilla que la había acogido como integrante de las Hijas de María. Él también dudó inicialmente de su valía, pero se aseguró de que al menos serviría para realizar tareas domésticas. Así lo transmitió al arcipreste que habló con otras religiosas; ellas se negaron a admitirla. El caso es que Anna ingresó en el Instituto al que aspiraba, en la ciudad de Vicenza, y en 1905 tomó el hábito y nombre de María Bertilla en honor de la abadesa de Chelles, de origen francés, santa Bertilla. A fuerza de ser descalificada en su entorno, ella misma se creía incapaz; se minusvaloraba. Pero su virtud era una potente luminaria.




Con admirable humildad, teniendo claro que no elegía el convento como refugio para sus males sino como un trampolín para su perfecta consagración, fue directa al grano y dijo a la maestra de novicias: «Yo no sé hacer nada. Soy una inútil, una 'tontita'. Enséñeme a ser santa». Quizá no impresionara demasiado a la formadora con esta insólita y edificante presentación que hizo de sí misma, aunque era para conmoverse, pero la cuestión es que la destinaron a la cocina, a la panadería y a la lavandería, oficios que desempeñó durante un año. Solamente quería cumplir la voluntad de Dios. Mostraba su gratitud cuando era reconvenida por algo. Dócil, con gran inocencia evangélica, estaba a merced de su maestra: «me corrija siempre; me hará un gran favor». Ya estaba trazado su camino, que fue calificado por Pío XII como «‘Camino de los coches’, el más común. Nada de éxtasis, nada de milagros en vida, sino una unión con Dios cada vez más profunda en el silencio, en el trabajo, en la oración, en la obediencia. De esa unión venía la exquisita caridad que ella demostraba a los pobres, a los enfermos, a los médicos, a los superiores, a todos». Y así fue. Las palabras de su fundador: «vívase en la obediencia y en la obediencia se muera» cincelaron también su vida consagrada.




Alguien se percataría de que podía tener cualidades para la asistencia a los enfermos, y la enviaron a estudiar enfermería en el hospital regentado por las religiosas en Treviso. Pero la superiora general la devolvió a la cocina hasta que profesó en 1907. Entonces se reveló como un ángel de bondad para los niños afectados de difteria y del resto de enfermos de las diversas salas por las que pasó, algunos con lesiones nauseabundas. En 1909, no sin dificultad, mientras convalecía de una operación se preparó y obtuvo el título de enfermera. En 1915 asistió a los heridos de guerra en Viggiù, zona cercana a Como. Era más que evidente que poseía unas excepcionales cualidades para ello. La superiora no apreciaba su labor –que, sin embargo, conmovía a los oficiales y al capellán–, y la corregía severamente por su atención a los enfermos y su celo en el trabajo, enviándola a la lavandería. Del interior de la santa brotaba esta ardiente súplica: «Jesús mío, os pido por vuestras santas llagas, hacedme morir mil veces, antes que yo haga alguna acción solo para que me alaben». Así que las disposiciones que se tomaban en relación a ella, como ésta, las acogía con inmensa gratitud; era explícita a la hora de mostrarla. De hecho, cuando le notificaron su misión en el lavadero, manifestó gozosa: «muchas gracias, madre».




Una nueva superiora general la destinó al hospital de Treviso poniéndola al frente del pabellón infantil de infecciosos. Asumió la tarea con obediencia, en silencio, llena de caridad, haciendo vida su lema: «A Dios toda la gloria, para el prójimo toda la alegría y para mí todo el sacrificio». Al final fue hospitalizada. Años atrás había contraído una enfermedad de la que fue operada sin éxito. Un médico que la asistía, y que se declaraba no creyente, comentó después de hacerle una visita: «allá arriba está muriendo una santa». Su tránsito se produjo el 20 de octubre de 1922. Tenía 34 años. Antes de expirar dejó este mensaje a la superiora general: «Diga a las hermanas que trabajen solamente por el Señor, que todo es nada, todo es nada». Le acompañaron fama de santidad y prodigios. Pío XII la beatificó el 8 de junio de 1952. Juan XXIII la canonizó el 11 de mayo de 1961.






(20 de octubre de 2014) © Innovative Media Inc.





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