enero 2019

2:48:00 p.m.

«La mirada de un santo, exceptuando la de Dios, no tiene parangón con ninguna otra. Penetra los entresijos del corazón, consuela, anima, seduce, arrastra… Luigi tuvo esta experiencia con Don Bosco y se propuso conquistar el cielo»

De entre los muchos jóvenes que Don Bosco conmovió con su poderoso carisma, algunos conquistaron la santidad y uno de ellos fue Luigi, un muchacho nacido el 15 de enero de 1875 en Viarigi, Asti, Italia. Estudiaba en Valdocco y fuede los tantos que acogió expectante y lleno de júbilo al fundador mientras compartía juegos con otros compañeros en el patio del Oratorio.

Nadie es capaz de mirar como un santo, excepto Dios. Y desde esta perspectiva contempla aquél lo que le rodea. Luigi se sintió profundamente traspasado por la mirada de Juan al punto de cambiarle la vida. Y llevado de su mano, urgido por la autoridad moral, compendio de la virtud que destilaba, junto a su ternura y aliento, se adentró por las formidables veredas de la perfección.

Tenía que ser así, porque un santo no busca prosélitos, no espera que revierta en él la atención y gratitud de las personas a las que se dirige, sino que vuelen hacia Dios. De tanta generosidad emana una fuerza misteriosa que atrae a todos con independencia de edades y condiciones.

Luigi acariciaba la idea de encontrarse con Don Bosco, como él mismo narró de forma deliciosa: «Estábamos en la estación de invierno. Jugábamos una tarde en el amplio patio del Oratorio, cuando de repente se oyó gritar de un lado a otro: ¡Don Bosco!… ¡Don Bosco! Instintivamente nos abalanzamos todos hacia el sitio donde aparecía nuestro buen Padre, a quien sacaban a dar un paseíto en un coche. Pronto se vio Don Bosco rodeado de su querida turba infantil. Yo buscaba afanosamente el modo de situarme en algún punto donde pudiera verlo a mi gusto, pues deseaba ardientemente conocerlo. Me acerqué lo más que pude y, en el momento de ser ayudado a subir al coche, me dio una dulce mirada y sus ojos se fijaron detenidamente en mí; tenía la seguridad de haber conocido a un santo y que ese santo había leído en mi alma algo que solo Dios y él pudieron saber».

Cursó estudios eclesiásticos y antes de ser ordenado partió a Colombia, a un lugar donde habitaba el dolor de forma desgarrada: el leprosorio de Agua de Dios. Así lo soñó y demandó a sus superiores. Don Rúa se lo había concedido dando respuesta a la petición efectuada por el padre Unía que se hallaba en el lazareto y que lo seleccionó personalmente en Turín.

Llegó el intrépido apóstol en 1894, con 19 años, entregando a Cristo el néctar de su juventud. Portaba la gracia de tocar el corazón de todos con sus muchas cualidades que aliviaron a los enfermos; una de ellas la música, cuyas notas se extendían por aquél valle de lágrimas a través de la banda musical que él mismo creó.

Fue ordenado sacerdote en 1898 y centró su labor apostólica entre la infancia y la juventud herida por tantas desdichas. Lo tenía claro: «Nadie sirve más a Jesús, que el que sirve a los enfermos en nombre de Jesús». Les prestó su voz luchando por sus legítimos derechos y persiguió la justicia en bien de todos en una época que aislaba cruelmente a los afectados por la lepra. Con su valentía y tesón contribuyó a mejorar la situación. Fue un ángel de esperanza.

Dos centenares de jóvenes mujeres que, o bien habían contraído la enfermedad, o ésta era triste patrimonio de sus padres, se formaban bajo la atenta mirada del padre Variara como integrantes de la Asociación de Hijas de María. Por sus circunstancias personales era impensable que la llama de la vocación que prendía en el espíritu de la mayoría pudieran encauzarla en algún Instituto religioso. Y Luigi, consciente de la situación, en 1905 les dio la Congregación de las Hijas de los Sagrados Corazones y esta consigna: «Ser todas de Jesús, he ahí vuestro anhelo y vuestro cielo».

Ellas se ofrecían gozosas a Cristo como víctimas expiatorias. Que estos enfermos tuvieran una Institución donde canalizar su entrega religiosa era algo inexplorado en la Iglesia. Seguro que en las numerosas dificultades que tuvo que atravesar a partir de ese momento, el recuerdo de Don Bosco fue acicate para los días y noches de Luigi, alumbrándole en su quehacer junto a María Auxiliadora y sosteniéndole ante la incomprensión del estamento eclesial y la reticencia de ciertos superiores suyos.

Sensato, humilde, prudente y abnegado, no sin dolor, abrazado a la cruz, en 1919 obedientemente partió hacia nuevas misiones confiando a la Virgen su obra. Pasó por Bogotá, Mosquera, Barranquilla y Táriba, pero jamás olvidó a los enfermos ni a sus hijas, que sostuvo con una correspondencia epistolar de tal hondura que tuvo un peso fundamental en su causa de beatificación.

Cuando se sintió morir, pidió que le enviaran a Cúcuta. No era el lazareto, pero se hallaba en la tierra que había regado con sus sufrimientos. Murió el 1 de febrero de 1923. Tenía 48 años. Había sido fidelísimo a esta convicción: «Seamos pues firmes en la vocación, humildes ante Jesús y solo a Jesús busquemos en todo».Juan Pablo II lo beatificó el 14 de abril de 2002.

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2:41:00 p.m.

Vaticano, 31 Ene. 19 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco nombró como Obispo de Columbus (Estados Unidos) a Mons. Robert J. Brennan, hasta ahora Obispo Auxiliar de Rockville Centre, en Nueva York, en reemplazo de Mons. Frederick Francis Campbell.

“Ya estoy rezando fervientemente por la Iglesia de Columbus todos los días. Espero acompañarte en tu caminar mientras sea tu pastor, compartiendo la Alegría del Evangelio y el ‘esplendor’ de la verdad”, dijo Mons. Brennan en una declaración el 31 de enero.

El Obispo Brennan, de 56 años, nació el 7 de junio de 1962 en el sector del Bronx de la ciudad de Nueva York. Estudió en Saint John the Baptist Diocesan High School, y luego obtuvo una licenciatura en Matemáticas y Ciencias de la Computación en la Universidad de Saint John's, en Queens.

Luego de ser ordenado sacerdote en 1989 en Huntington, Nueva York, Mons. Brennan se desempeñó como párroco, secretario episcopal y vicario general de la Diócesis de Rockville Centre antes de convertirse en Obispo Auxiliar en 2012.

Mons. Brennan se enteró de su nuevo nombramiento a través del Nuncio Apostólico, Mons. Christophe Pierre, antes de participar en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Panamá 2019.

Durante el encuentro mundial, el Prelado quedó impresionado por la “exuberancia y la gran fe” que presenció entre los jóvenes peregrinos.

“Se trataba de conexión, encuentro: encuentro con peregrinos de todo el mundo, encuentro con el Santo Padre y encuentro con Jesucristo mismo”, dijo.

La Diócesis de Columbus alberga a 278.528 católicos y 105 parroquias. La diócesis fue fundada hace 150 años debido a la creciente población católica que emigra a Ohio desde Europa. Hoy en día los católicos representan aproximadamente el 10% de los 2.4 millones de habitantes de Columbus.

2:33:00 p.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- “Don Bosco tuvo el coraje de mirar la realidad con los ojos del hombre y con los ojos de Dios. Que todos los sacerdotes lo imiten: mirando la realidad con los ojos del hombre y con los ojos de Dios”: este es el tweet que ha publicado hoy el Papa Francisco, 31 de enero de 2019, tomado de su meditación en la misa de la mañana, en la capilla de Santa Marta.

En su homilía –reportada por Vatican News– el Papa Francisco se refirió a la figura de la madre de Don Bosco, una mujer sencilla “que no había estudiado en la facultad de teología”, y que le dijo en el momento de su ordenación: “De ahora en adelante, vas a sufrir”. El sacerdote sufre –ha explicado el Papa– no porque “haga el faquir” sino porque mira la realidad con los ojos de los hombres y de Dios.

Al ver a los jóvenes abandonados en las calles –ha enfatizado el Papa– Don Bosco “se movió como hombre y comenzó a pensar en maneras de hacer crecer a los jóvenes… caminos humanos. Y luego tuvo el coraje de mirar con los ojos de Dios… con un amor paternal, y al mirar a Dios con los ojos del mendigo que piden luz, comenzó a avanzar”.

El sacerdote debe tener “estas dos polaridades”, insistió el Papa Francisco: “mirar la realidad con los ojos del hombre y con los ojos de Dios”, y para eso debe pasar “mucho tiempo antes del tabernáculo”.

Don Bosco, continuó, “no llegó solo con el catecismo y el crucifijo, diciendo ‘hazlo’. Los jóvenes le habrían dicho: ‘Buenas noches, hasta mañana’. No, no: se les acercó con su vivacidad. Les hizo jugar,  caminó con ellos, escuchó con ellos, vio con ellos, lloró con ellos y los llevó más lejos”.

El sacerdote debe mirar a “personas humanamente” y estar “siempre sin caminos”. Y el Papa debe advertir nuevamente: el sacerdote no es un funcionario que recibe “de 15 a 17:30 horas”: “Tenemos tantos buenos funcionarios, que hacen su trabajo … pero el sacerdote no puede ser. El sacerdote levanta la vista para “entender que son (sus) hijos, (sus) hermanos” y él “tiene el coraje de ir a pelear allí: el sacerdote es alguien que lucha con Dios”.

Con Anne Kurian

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2:28:00 p.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- El Papa Francisco recibió a Ali Bin Smaikh Al Marri, Ministro de Estado y Presidente del Comité Nacional de Derechos Humanos (NHRC) de Qatar, el 31 de enero de 2019, en el Vaticano.

Esta reunión tuvo lugar unos días antes del viaje apostólico del Papa a un país vecino en los Emiratos Árabes Unidos (3-5 de febrero).

La Santa Sede y el estado árabe de Qatar establecieron relaciones diplomáticas oficiales en noviembre de 2002. La mayoría de la población qatarí es musulmana, pero el país también tiene unos 150.000 inmigrantes católicos, principalmente de Filipinas y la India.

La primera iglesia católica, Nuestra Señora del Rosario, se inauguró en marzo de 2008 en Doha, capital del país, después de 14 siglos de prohibición: el evento fue descrito como histórico por la Radio Vaticana.

Miguel Ángel Ayuso Guixot, secretario del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, habló en marzo de 2017 en la 5ª Conferencia Internacional del Centro de Investigación sobre Legislación y Ética Islámica (CILE) celebrada en Doha.

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2:08:00 p.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- El 28 de enero de 2019, el Padre Hermann Geissler solicitó al Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe poder dejar su servicio, informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en un comunicado emitido el 29 de enero de 2019.

“Acusado de ‘comportamiento inapropiado’ con una ex monja, el padre Hermann Geissler le pidió al dicasterio que lo liberara de sus deberes para defenderse mejor” reportó Vatican News.

“El Prefecto ha aceptado esta petición”, declara la Oficina de Prensa. “El Padre Geissler ha dado este paso para limitar el daño ya causado a la Congregación y a su Comunidad”.

El Padre Geissler “reitera que la acusación contra él no es cierta y pide que el proceso canónico ya iniciado continúe”, afirma la Santa Sede. Asimismo, “se reserva cualquier eventual medida de carácter legal”, se lee en el comunicado.

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1:53:00 p.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- Del 21 al 24 de enero de 2019, se celebró el Simposio Teológico sobre el tema La fe cristiana en un contexto multicultural, en el St. John’s Medical College Campus en Bangalore, India. Al simposio, organizado por la Conferencia Episcopal de la India y la Congregación para la Doctrina de la Fe, asistieron 44 obispos y teólogos de la India.

La Delegación de la Congregación estuvo compuesta por el cardenal Luis F. Ladaria, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el arzobispo J. Augustine Di Noia, secretario adjunto y algunos funcionarios del mismo dicasterio. El nuncio apostólico en India, Mons. Giambattista Diquattro, también participó en la reunión.

Participantes

Los participantes del episcopado hindú, procedentes de las tres Iglesias rituales presentes en el país, estaban encabezados por el cardenal Oswald Gracias, Presidente de la Conferencia Episcopal de la India, por el cardenal Moran Mor Baselios Cleemis, Presidente del Santo Sínodo Episcopal de la Iglesia Siro-Malankar, por el cardenal Mar George Alencherry, presidente del Sínodo Episcopal Santo de la Iglesia de Siro-Malabar, y por el arzobispo Thomas Mar Koorilos, presidente de la Oficina para la Doctrina de la Conferencia Episcopal de la India. Otros 18 arzobispos y obispos y 22 teólogos participaron en la reunión, incluidos sacerdotes, religiosas y laicos, en representación de las tres Iglesias sui iuris del país.

La idea de una reunión anual entre obispos y teólogos en la India se propuso en 1996. Más tarde, durante la reunión de una delegación de obispos hindúes con los representantes de varios dicasterios de la Santa Sede en Roma, se sugirió la participación de la Congregación para la Doctrina de la Fe en un encuentro de este tipo. Respondiendo a este deseo, la Congregación participó en un coloquio teológico con obispos y teólogos, celebrado del 16 al 22 de enero de 2011.

Subcontinente hindú

Ocho años más tarde, se ha organizado este Simposio para fortalecer el entendimiento mutuo y la cooperación fraterna. El subcontinente hindú, de hecho, es un ejemplo de coexistencia pacífica entre pueblos con importantes diferencias lingüísticas, religiosas y culturales. Debido a sus grandes recursos naturales y humanos, es uno de los países más prometedores del mundo. Habiendo recibido el Evangelio al comienzo de la era cristiana, los católicos hindúes han dado una contribución impresionante al desarrollo del país, especialmente a través de numerosas instituciones educativas, centros de salud, organizaciones sociales y organizaciones caritativas.

Al comienzo de la reunión, el Presidente de la Conferencia Episcopal de la India expresó su cordial bienvenida a todos los participantes, recordando el propósito del Simposio. El Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe pronunció después  un discurso inaugural, hablando de la vocación específica del teólogo para la promoción de la fe católica.

Cinco sesiones

Teniendo en cuenta el contexto de la India, los temas elegidos para las cinco sesiones del Simposio abordaron algunos de los desafíos pastorales de la Iglesia hoy: El significado de la salvación cristiana en un mundo pluralista: algunas reflexiones sobre el mensaje de Placuit Deo (arzobispo J. Augustine Di Noia, OP); Enviados, construido sobre la roca, inflamados: Armonizar los dones jerárquicos y carismáticos en la pequeña grey hindú (Prof. Francis Gonsalves, S.I.) Respuesta del Prof. Thomas Kollamaprampil, C.M.I.); Los desafíos del multiculturalismo en la India (obispo Thomas Dabre; Respuesta del obispo Barnabas Mar Jacob, O.I.C.); Evangelización y colaboración interreligiosa: fundamentos bíblicos y patrísticos (Prof. Thomas Manjaly; Respuesta del Prof. Sr. Metti Amirtham); Vivir la fe cristiana en un contexto interreligioso y multicultural (arzobispo Félix Machado).

Las intervenciones fueron seguidas por discusiones animadas, orientadas a una comprensión más profunda de los diversos temas, teniendo en cuenta la situación específica de la India y los desafíos a los que los obispos y teólogos deben responder.

Misión de la Congregación 

Un espíritu de diálogo abierto, respeto mutuo e intercambio cordial de pensamientos y experiencias caracterizó los debates, desembocando en  un mayor aprecio del compromiso de todos. Se han aclarado varias cuestiones sobre el papel y la misión de la Congregación para la Doctrina de la Fe y su cooperación con las Conferencias Episcopales y sus Comisiones Doctrinales.

Las misas, celebradas según los diversos ritos presentes en el país, hicieron que se experimentase  con alegría la naturaleza particular de la unidad en la diversidad de la Iglesia en la India. Los intercambios informales durante los almuerzos y por la tarde de los tres días ofrecieron la oportunidad de profundizar los contactos personales y amistosos.

Los participantes han declarado su agradecimiento por la maravillosa hospitalidad ofrecida por el St. John’s Medical College Campus de Bangalore.

El Simposio Teológico ha sido enriquecedor para todos los participantes que, como obispos y teólogos, están llamados a colaborar eficazmente en la misión común de la Iglesia. La reunión terminó con una nota de esperanza de que el Pueblo de Dios, unido bajo el cuidado de los obispos, siga contribuyendo al bien común de este gran país.

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1:48:00 p.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- El Papa Francisco ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Columbus, Estados Unidos de América, presentado por Mons. Frederick Francis Campbell.

De este modo, el Pontífice ha nombrado obispo de Colombus a Mons. Robert John Brennan, hasta ahora obispo titular de Erdonia y auxiliar de Rockville Center.

Mons. Robert John Brennan

Mons. Robert John Brennan nació el 7 de junio de 1962 en el sector del Bronx de la Ciudad de Nueva York, en la archidiócesis homónima. Después de asistir a la Escuela Primaria de Our Lady of Perpetual Help y a la Saint John the Baptist Diocesan High School en West Islip (Nueva York), obtuvo el Bachelor of Science en Matemáticas y en  Computer Science en la Saint John’s University en Queens (Nueva York). ). Posteriormente, siguió los estudios eclesiásticos en el Seminario Immaculate Conception en Huntington (Nueva York).

Fue ordenado sacerdote el 27 de mayo de 1989 para la diócesis de Rockville Centre.

Después de la ordenación, ocupó los siguientes cargos: vicario parroquial de Saint Patrick en Smithtown (1989-1994), secretario especial de los tres obispos de Rockville Center (1994-2002), vicario general y moderador de la Curia (2002-2019) y párroco de Saint Mary of the Isle en Long Beach (2010-2012).

En 1996 fue nombrado capellán de Su Santidad y en 2002 Prelado de Honor.

Nombrado obispo titular de Erdonia y auxiliar de Rockville Centre el 8 de junio de 2012, recibió la consagración episcopal el 25 de julio siguiente. Como auxiliar de  Rockville Centre, continuó como vicario general y moderador de la Curia.

Además de inglés, sabe español.

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1:33:00 p.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- Los lectores de Zenit tienen la posibilidad de leer todos los discursos que el Papa Francisco pronunció en la Jornada Mundial de la Juventud 2019, celebrada en Panamá, del 22 al 27 de enero de 2019, publicados por los organizadores de la JMJ, y recogidos en Zenit cada día.

Así, tienen la opción de descargar el pdf con todos los discursos o bien de leerlos online en la página de Zenit, seleccionando el que se desee.

  1. Discurso a las Autoridades, Cuerpo diplomático y Representantes de la sociedad civil de Panamá Jueves 24 de enero, Palacio Bolívar
  2. Discurso a los obispos centroamericanos Jueves 24 de enero, iglesia de San Francisco de Asís
  3. Ceremonia de acogida Jueves 24 de enero, en el Campo Santa María la Antigua
  4. Liturgia penitencial con jóvenes infractores Viernes 25 de enero, Centro de Cumplimiento de Menores Las Garzar, de Pacora
  5. Vía Crucis con los jóvenes Viernes 25 de enero, Campo Santa María la Antigua
  6. Misa de consagración del altar de la Catedral Santa María la Antigua Sábado 26 de enero
  7. Vigilia con los jóvenes Sábado 26 de enero, Campo San Juan Pablo II
  8. Misa de Envío con los jóvenes Domingo 27 de enero, Campo San Juan Pablo II
  9. Visita a la Casa Hogar El Buen Samaritano Domingo 27 de enero
  10. Encuentro con los voluntarios de la JMJ Domingo 27 enero, Estadio Rommel Fernández

 

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11:11:00 a.m.

VATICANO, 31 Ene. 19 (ACI Prensa).-
"Acabar con la discriminación, la estigmatización y el prejuicio" es el tema del mensaje del Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, con motivo de la 66º Jornada Mundial de Lucha contra la Lepra (enfermedad de Hansen) que se celebró el domingo 27 de enero de 2019.

“La comunidad médica y la sociedad han experimentado en los últimos años un gran progreso en el cuidado de las personas que padecen lepra o enfermedad de Hansen. El diagnóstico ha mejorado y muchos tratamientos son más accesibles que antes, sin embargo, desafortunadamente, esta enfermedad todavía afecta principalmente a las personas más desfavorecidas y más pobres", denuncia Card. Turkson.

Por ello, recuerda con las palabras del Papa Francisco que “es importante mantener viva la solidaridad con estos hermanos y hermanas que han quedado discapacitados como resultado de esta enfermedad”.

“Jesús fue para nosotros un modelo para este tipo de cuidado. Lo que movía profundamente a Cristo en el encuentro con los leprosos ahora debe inspirarnos a todos, en la Iglesia y en la sociedad”, señala el Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

En esta línea, “una terapia con múltiples medicamentos y centros clínicos especializados ha demostrado su eficacia en el tratamiento de esta enfermedad, sin embargo, ninguna institución puede reemplazar al corazón o a la compasión humana, cuando es necesario enfrentar el sufrimiento del otro”.

El mensaje recuerda también la predicación del pasaje bíblico de la curación del leproso del Evangelio de San Marcos en la que el Papa Francisco “indica el poder y la eficacia de Dios para salir al encuentro de nuestro deseo más profundo de ser amados y cuidados”. “La misericordia de Dios”, recuerda, “supera toda barrera y la mano de Jesús toca” al leproso.

Por otro lado, este año se cumple el décimo aniversario de la canonización de San Damián de Veuster, sacerdote de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María, quien sirvió como misionero a la comunidad de leprosos de la isla de Molokai en Hawai.

San Damián eligió quedarse en la isla y luego también él contrajo la enfermedad. “Predicó el Evangelio de la misericordia a una comunidad a la que generalmente uno se dirigía a distancia, mostrando la cercanía de Dios a los leprosos”.

Además, el Papa Francisco en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium aborda la actitud humana de abrazar “un desborde activista” cuando se trata de servir a los pobres y necesitados. Lo que Dios quiere de cada uno de nosotros, explica, es “una atención puesta en el otro, considerándolo como uno consigo”.

En una homilía de la Misa en Casa Santa Marta el Santo Padre comentó que “a la  profunda conversión de San Francisco de Asís contribuyó un encuentro lleno de gracia con un leproso. Al final se hizo cargo de esa persona, -el leproso, figura de Cristo crucificado- lo ayudó y lo besó. Cada encuentro auténtico tiene el poder de devolver la vida y la esperanza”.

En este sentido, el mensaje explica que “a nivel práctico, hay muchas maneras para facilitar este encuentro con los enfermos de lepra”, como las instituciones médicas y los sistemas locales de asistencia sanitaria católicos, en colaboración con los organismos gubernamentales y las ONGs, “pueden ayudar a crear alianzas que tengan efecto a largo plazo en las personas afectadas por esta enfermedad”.

Otra cuestión fundamental en el camino hacia el progreso es la construcción de la conciencia, especialmente en aquellos países donde la lepra es una enfermedad endémica. “El poder de la educación y la contribución de la academia de las ciencias” pueden hacer mucho para asistir a las personas diagnosticadas con lepra para encontrar una solución y ayudar a nuestras comunidades a tender una mano benévola y acogedora, afirmó.

Asimismo, “las comunidades mismas deben esforzarse continuamente para eliminar la ‘discriminación, la estigmatización y los prejuicios’, trabajando para lograr la integración completa de la persona en todas sus dimensiones físicas y espirituales”.

San Pablo VI habló de un desarrollo “de todo el hombre y de todos los hombres”. “Cuando los leprosos encuentran atención clínica, merecen recibir una mirada de amor, de hermandad y, por lo tanto, también merecen encontrar aceptación social de acuerdo con su dignidad espiritual, así el desarrollo humano integral encontrará su expresión más pura en la curación auténtica”.

Al finalizar el mensaje, el Cardenal Peter Turkson agradeció “a todos aquellos que trabajan infatigablemente para ayudar a quienes sufren de lepra y brindan un alivio tan eficaz a los enfermos”, y confío a la “poderosa intercesión de la Santísima Virgen María, Salud de los Enfermos” para que esté cerca en este intento de “vencer la enfermedad de Hansen, así como la estigmatización, la discriminación y los prejuicios en todas sus formas”.

10:26:00 a.m.

AMÉRICA/MÉXICO - Obispos mexicanos en solidaridad con los obispos de Venezuela “que denuncian el deterioro de la vida democrática”

Ciudad de México (Agencia Fides) – “Como hermanos en Cristo y miembros de una familia, la Iglesia, ante todo queremos expresar nuestra cercanía en la oración que nos sostiene en nuestros trabajos y dificultades. En segundo lugar, queremos mostrar la solidaridad en la caridad, ofreciendo, por parte de nuestras comunidades católicas, el apoyo en sus necesidades”. Es parte del mensaje de la Conferencia Episcopal de México (CEM) dirigido “a nuestros hermanos obispos de Venezuela”, firmado por el Presidente y el Secretario de la CEM, respectivamente, Rogelio Cabrera López, Arzobispo de Monterrey y Alfonso G. Miranda Guardiola, Obispo auxiliar de Monterrey.
El texto, enviado a Agenzia Fides, comienza con la cita de un verso bíblico tomado del libro del profeta Jeremías (29:11): “Conozco los proyectos que tengo para ti, proyectos de paz y no de desgracia, para darte un futuro lleno de esperanza”. Así escriben los obispos mexicanos: “La Iglesia tiene un solo sentimiento en defensa de la dignidad del hombre, del respeto y la custodia de sus derechos universales, fundamentalmente de la vida, la libertad y la justicia, por eso los obispos de México se solidarizan y unen sus voces a las de los hermanos obispos de Venezuela, quienes denuncian el deterioro de la vida democrática en su país”.

Los obispos dicen que conocen bien “la dramática y extremadamente grave situación que viven los venezolanos, debido al deterioro en el respeto de sus derechos y la calidad de sus vidas, inmersos en la creciente pobreza, sintiendo que no tienen a nadie a quien acudir”. “Ya se ha derramado mucha sangre por la defensa de sus libertades”, subrayaron, elogiando el servicio a la reconciliación de la sociedad hecho por los obispos y su voz profética que reclama el bienestar de su pueblo, llamando a escuchar el clamor de los venezolanos por un cambiar.

“Recemos al Señor, - concluyen -, para que Él pueda sostener, bendecir y acompañar a su querida patria. Pidamos la intercesión de Santa María de Guadalupe, Emperatriz de América, por la rápida restauración del clima social y para que el pueblo venezolano, en Cristo nuestra paz, pueda tener una vida digna”.
(SL) (Agencia Fides 31/1/2019)


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ASIA/PAKISTÁN - Para los cristianos la absolución de Asia Bibi es “un hito en la historia del país”

Islamabad (Agencia Fides) - Los cristianos en Pakistán valoran positivamente la decisión del Tribunal Supremo y expresan su agradecimiento por la absolución y la libertad definitiva de Asia Bibi, la mujer condenada a muerte por blasfemia y absuelta el 31 de octubre de 2018. Es un veredicto confirmado por los jueces del Tribunal Supremo que rechazaron la solicitud de revisión de la sentencia presentado por la fiscalía.

“Los ciudadanos cristianos, amantes de la paz, han elevado sus oraciones de acción de gracias a Dios por la conclusión de este doloroso caso”, explica a Fides el padre Bonnie Mendes, sacerdote principal y experto en derechos humanos en Pakistán. El hermano Qaisar Feroz OFM Cap, Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales, asegura a Fides que “la decisión de la Corte Suprema sobre la absolución de Asia Bibi es un hito en la historia de Pakistán para erradicar el fundamentalismo religioso”. Y añade: “No solo hay que celebrar la libertad de una mujer inocente, sino que se deben apreciar los esfuerzos de los abogados y la valentía de la Corte Suprema”.

“Estamos contentos porque el sistema judicial ha manejado este asunto de una manera muy sensata, de acuerdo con el estado de derecho”, dijo a Fides Sabir Michael, un activista cristiano pro derechos humanos. “Esta decisión es un rayo de esperanza para las minorías que viven en Pakistán, pero todavía hay mucho trabajo por hacer para promover y proteger los derechos de las minorías. Esperemos que esta decisión sea un ejemplo para otros casos pendientes”.

El portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Mohammad Faisal, confirmó que “después de la decisión del Tribunal Supremo de Pakistán, Asia Bibi es ahora una ciudadana libre, puede marcharse y vivir una vida en paz”. Después de su liberación de la prisión de Multan el 7 de noviembre de 2018, Asia Bibi fue trasladada a un lugar protegido en Islamabad y ahora puede abandonar el país.
(AG) (Agencia Fides 31/1/2019)


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ASIA/IRAK - El patriarca caldeo: en pocos años han emigrado un millón de cristianos iraquíes

saintadday.com

Bagdad (Agencia Fides) - En los últimos años, con los flujos migratorios de la población iraquí a otros países, alrededor de un millón de cristianos han abandonado Irak. El patriarca caldeo Louis Raphael Sako lo recuerda en un mensaje publicado hoy, 31 de enero, con motivo del sexto aniversario de su elección patriarcal. Con motivo de esta ocasión, el Patriarca hace un breve resumen de los acontecimientos que marcaron los años de su ministerio patriarcal, destacando problemas, dificultades, iniciativas y esperanzas que marcaron el camino de la Iglesia caldea.

Entre lo más destacado, el Primado de la Iglesia Caldea recuerda la huida de los cristianos de Mosul y la Llanura de Nínive invadidas por los yihadistas del Estado Islámico (Daesh) y las dificultades para el cuidado pastoral y material de decenas de miles de refugiados desde hace más de tres años. El Patriarca también se refiere a las campañas sectarias que incitan al odio, la violencia y la confiscación de los hogares de los cristianos en Bagdad y otras ciudades iraquíes, así como a las relaciones problemáticas con “algunos políticos cristianos que sirven a sus intereses personales sin tener en cuenta la voluntad general de los cristianos”.

Entre los signos positivos, el patriarca Sako enumeró la recuperación de las finanzas patriarcales, la renovación de la liturgia, el establecimiento de la Liga caldea y la creación de un comité de diálogo interreligioso con sunitas, chiítas, yazidis y mandeos para contrarrestar el extremismo sectario. La crítica al Patriarcado, que quería subrayar el Patriarca, -creado cardenal por el Papa Francisco-, proviene principalmente de personas que “no pueden tolerar ver el 'despertar' de la Iglesia caldea y su brillante papel tanto a nivel local como global, a pesar de todos los desafíos a los que nos hemos enfrentados en los últimos seis años”.
(GV) (Agencia Fides 31/1/2019).


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ÁFRICA/SUDÁN- Suspendidos los permisos de trabajo para los corresponsales de medios de comunicación

jueves, 31 enero 2019

Internet

Jartum (Agencia Fides) - En las últimas semanas, el servicio de seguridad sudanés ha suspendido los permisos de trabajo de los corresponsales extranjeros que informan sobre las protestas actuales contra el presidente Omar Al Bashir y sobre la crisis económica en Sudán. El periódico El Jareeda fue secuestrado por novena vez consecutiva, El Midan por séptima vez, junto con El Tayyar y El Baath.
Según una nota enviada a la Agencia Fides, los periodistas informaron de “un endurecimiento del Servicio de Seguridad, el NISS, contra los órganos de prensa. Está prohibida la publicación de cualquier material relacionado con las manifestaciones y la violencia de las fuerzas de seguridad contra los manifestantes”. Si se permite, sin embargo, la publicación de artículos relacionados con presuntos delitos cometidos por los manifestantes.

Las restricciones se refieren a las agencias de prensa sudanesas y extranjeras, incluidas los canales de televisión Al Jazeera y El Arabiya en Jartum, así como hacia los corresponsales de la agencia de noticias turca Anadolu. Los corresponsales de estas agencias han sido convocados y obligados a entregar sus acreditaciones y sus permisos de trabajo han sido suspendidos por tiempo indefinido. Según las informaciones, las autoridades sudanesas no estaban satisfechas con la cobertura mediática de los canales de televisión sudaneses e internacionales sobre el más de un mes de levantamiento, que comenzó el 19 de diciembre de 2018, contra el régimen en la capital y en otras ciudades. A principios de enero, el ministro de información sudanés acusó a varios canales de televisión de “haber inventado escenas surrealistas en protestas en Sudán”.

En un comunicado de la organización internacional Reporteros sin Fronteras (RSF), se resumen todas las violaciones contra la libertad de prensa registradas en el último mes. El informe habla de 66 periodistas arrestados, seis casos de acreditaciones retiradas a corresponsales de medios extranjeros y 34 periódicos incautados.

La comunidad internacional, el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos y el Parlamento Europeo condenaron la violenta represión de las autoridades sudanesas contra las protestas y la censura, así como las detenciones de periodistas.
(AP) (31/1/2019 Agencia Fides)


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ÁFRICA/RD CONGO - “Ahora estamos trabajando para un nuevo Congo”, dice uno de los miembros del comité laico

jueves, 31 enero 2019

Kinshasa (Agencia Fides) – “Debemos tener instituciones fuertes, no hombres fuertes”, dice el profesor Thierry Nlandu, uno de los miembros del Comité Laico de Coordinación (CLC), una organización de laicos católicos que ha liderado la movilización de la población en los últimos dos años para obligar al ex presidente Joseph Kabila a renunciar a un tercer mandato. Las manifestaciones promovidas por el CLC han sido violentamente reprimidas mientras que varios opositores han sido procesados por las fuerzas de seguridad. Desde finales de 2017, a causa de su activismo, el profesor Nlandu, como otros miembros del CLC, se vio obligado a esconderse y a vivir en la clandestinidad. Ahora, después de la elección de Félix-Antoine Tshisekedi Tshilombo el 30 de diciembre de 2018, los miembros del CLC han recuperado la plena libertad de movimiento. El profesor Nlandu cuenta a Fides su experiencia.

Hoy hay un nuevo presidente en la República Democrática del Congo y el país es libre. ¿Podemos decir que cumplió con su misión?

“En el contexto de África Central, donde la mayoría de los presidentes han cambiado la Constitución para intentar obtener un nuevo mandato, el hecho de que nuestra Constitución haya sido respetada es algo nuevo. El pueblo congoleño se movilizó para decir que no y logró ganar. Si bien su transparencia y credibilidad son cuestionables, las elecciones se llevaron a cabo, y esto demuestra que la gente ha derrotado a la dictadura. Es fabuloso y también es un mensaje para el Presidente entrante. Realmente debe ser el garante de la Constitución. La gente no le permitirá gobernar por más de dos mandatos porque la Constitución no lo establece”.

¿Qué conclusiones extrae de esta experiencia?

“En primer lugar, me doy cuenta de que las personas han comprendido que deben pasar al activismo. Todo lo que les sucede solo pasa porque se acepta. Ahora la gente se ha dado cuenta de esto. Si continuamos de esta forma podremos hacer llegar nuestras demandas a los líderes y ellos podrán cambiar la forma de gestionarlas. Porque el deseo de todos es contar con instituciones fuertes, no con hombres fuertes. Si conseguimos esto, lograremos establecer la democracia en nuestro país. También he descubierto un laicado que emerge y toma la iniciativa. Pero ante un laicado similar que plantea la cuestión del buen gobierno a nivel de los asuntos públicos, debemos esperar que los laicos planteen también cuestiones dentro de la Iglesia”.

Finalmente, un comentario para las víctimas de las manifestaciones organizadas por el CLC ...

“No hay palabras que definan el sufrimiento de las personas que perdieron a sus seres queridos. Especialmente en el contexto de nuestro país, donde a veces la esperanza de una familia entera está en un joven estudiante y perderlo es una tragedia que las palabras no pueden remediar. El único pensamiento, como cristiano, es encontrar consuelo en la oración y continuar creyendo que Dios nos ama”.
(PPM) (L.M.) (Agencia Fides 31/1/2019)


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8:56:00 a.m.

AMÉRICA/CHILE - A lo largo de 70 años, unos 2.300 sacerdotes misioneros de España han sido enviados a América Latina

Santiago (Agencia Fides) - La misión es un elemento fundamental en la vida de la Iglesia, un aspecto que este año se destacará aún más con la celebración del Mes Misionero Extraordinario el próximo octubre. Entre las realidades misioneras más consolidadas esta la Obra para la Cooperación Sacerdotal Hispanoamericana (OCSHA), fundada en España en 1949. En estos 70 años ha enviado a más de 2.300 sacerdotes a América Latina para colaborar en las comunidades cristianas. De estos, todavía hay más de 200 sacerdotes diocesanos españoles que realizan su servicio misionero en estas tierras de América Latina.

Del 28 de enero al 1 de febrero, 35 de estos sacerdotes, junto con dos obispos, se reúnen en Santiago de Chile para continuar reflexionando juntos sobre la misión. Entre los presentes hay muchos que han estado en América Latina durante más de cincuenta años, un testimonio auténtico de la vida misionera.

El nuevo director de la OCSHA, el padre José María Calderón quien participó por primera vez en estas reuniones, agradeció a los presentes su dedicación misionera, un aspecto también subrayado por monseñor Cristián Roncaglio Pacheco y monseñor Pedro Ossandón Buljevic, obispos Auxiliares de la archidiócesis de Santiago, quienes asistieron a la reunión. El arzobispo Roncaglio Pachecio, quien presidió la ceremonia de apertura, subrayó la importancia de los misioneros españoles como presencia misionera en América Latina, y en particular en Chile, donde la presencia de la OCSHA fue muy numerosa. También el obispo Ossandón, actualmente obispo auxiliar de Santiago y administrador diocesano de Valparaíso, habló sobre el mismo tema y en su discurso recordó a figuras excepcionales en la Iglesia chilena que formaban parte de la OCSHA, algunas de las cuales todavía sirven como misioneros.

A la reunión también asistió el Nuncio Apostólico, el obispo Ivo Scapolo, quien expresó su gratitud por el trabajo realizado a los misioneros que participaron en la reunión y también a todos los que los precedieron en este servicio misionero de la Iglesia española, subrayando la importancia de haber dejado su país de origen para servir como misioneros en la Iglesia chilena y latinoamericana.
(LMM) (Agencia Fides 31/1/2019)


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7:58:00 a.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- Con motivo de la 66ª Jornada Mundial de Lucha contra la Lepra (enfermedad de Hansen) –celebrada el domingo 27 de enero de 2019–, el Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ha escrito un mensaje titulado Acabar con la discriminación, la estigmatización y el prejuicio.

Cada año se registran más de 200.000 casos nuevos de la enfermedad de Hansen (lepra), el 94 % en 13 países diferentes, señala Mons. Turkson. El diagnóstico ha mejorado y muchos tratamientos son más accesibles que antes, sin embargo, “desafortunadamente, esta enfermedad todavía afecta principalmente a las personas más desfavorecidas y más pobres”, advierte.

“Es importante” –cita las palabras del Papa Francisco– “mantener viva la solidaridad con estos hermanos y hermanas que han quedado discapacitados como resultado de esta enfermedad” y recuerda que Jesús “fue para nosotros un modelo” para este tipo de cuidado.

Trabajo compartido

A nivel práctico, –se ha referido el cardenal– hay muchas maneras para facilitar este encuentro con los enfermos de lepra. “No será un esfuerzo individual el que consiga la transformación necesaria de quienes luchan contra la lepra, sino un trabajo compartido de comunión y solidaridad”, ha recordado.

San Damián de Veuster © Pinterest

San Damián de Veuster © Pinterest

San Damián de Veuster

Mons. Peter Turkson ha compartido el testimonio misionero de San Damián de Veuster, del que se cumple este año el 10º aniversario de su canonización. El sacerdote belga, de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María, sirvió a la aislada comunidad de leprosos de la isla de Molokai en Hawai, donde “atento a la inspiración de su corazón y a las necesidades de las personas a las que servía”, contrajo la enfermedad.

San Damián de Veuster “predicó el Evangelio de la misericordia a una comunidad a la que generalmente uno se dirigía a distancia, mostrando la cercanía de Dios a ‘Nosotros, los leprosos'”, ha relatado.

Publicamos a continuación el mensaje del Prefecto del Dicasaterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson:

***

Mensaje del Cardenal Peter Turkson

A los presidentes de las conferencias episcopales,
A los obispos encargados de la pastoral de la salud,
A las religiosas y religiosos,
A los trabajadores sociales, sanitarios y pastorales,
A los voluntarios y personas de buena voluntad.

Acabar con la discriminación, la estigmatización y el prejuicio”.

La comunidad médica y la sociedad han experimentado en los últimos años un gran progreso en el cuidado de las personas que padecen lepra o enfermedad de Hansen. El diagnóstico ha mejorado y muchos tratamientos son más accesibles que antes, sin embargo, “desafortunadamente, esta enfermedad todavía afecta principalmente a las personas más desfavorecidas y más pobres”. [1] Más de 200.000 casos nuevos de la enfermedad de Hansen se registran cada año, el 94 % en 13 países diferentes. [2] “Es importante”, ha afirmado el Papa Francisco, “mantener viva la solidaridad con estos hermanos y hermanas que han quedado discapacitados como resultado de esta enfermedad”. [3] Jesús fue para nosotros un modelo para este tipo de cuidado. Lo que movía profundamente a Cristo en el encuentro con los leprosos ahora debe inspirarnos a todos, en la Iglesia y en la sociedad.

Una terapia con múltiples medicamentos y centros clínicos especializados ha demostrado su eficacia en el tratamiento de esta enfermedad, sin embargo, “ninguna institución puede reemplazar al corazón o a la compasión humana, cuando es necesario enfrentar el sufrimiento del otro”. [4] El tema de este año para la Jornada Mundial de los Enfermos de Lepra, “Acabar con la discriminación, la estigmatización y los prejuicios”, nos enseña claramente que una de las necesidades básicas en las vidas de quienes experimentan esta enfermedad devastadora es el amor.

El Papa Francisco, reflexionando sobre la curación del leproso por obra de Jesús, en el Evangelio según Marcos (Marcos 1: 40-45), indica el poder y la eficacia de Dios para salir al encuentro de nuestro deseo más profundo de ser amados y cuidados. “La misericordia de Dios”, nos recuerda, “supera toda barrera y la mano de Jesús toca” al leproso. El Médico Divino no pierde el tiempo en diagnosticar las dolencias que nos afligen, sino que solo quiere aproximarse y curarlas acercándose a  nosotros. “No se coloca a distancia de seguridad”, continúa Francesco, “y no actúa por poderes, sino que se expone directamente al contagio de nuestro mal”. [5]

Este año se cumple el décimo aniversario de la canonización de San Damián de Veuster. Nacido en Tremelo, Bélgica, en 1840, fue ordenado sacerdote de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Su celo misionero lo llevó a servir a la aislada comunidad de leprosos de la isla de Molokai en Hawai. Atento a la inspiración de su corazón y a las necesidades de las personas a las que servía, Damián eligió quedarse en la isla y luego también él contrajo  la enfermedad. Predicó el Evangelio de la misericordia a una comunidad a la que generalmente uno se dirigía a distancia, mostrando la cercanía de Dios a “Nosotros, los leprosos”. Murió en la isla de Molokai en 1889, después de 16 años de cuidado compasivo que revelaba el rostro de Cristo a aquellos a quienes servía.

En Evangelii Gaudium, el Papa Francisco aborda la actitud humana de abrazar “un desborde activista” cuando se trata de servir a los pobres y necesitados. Lo que Dios quiere de cada uno de nosotros, explica, es “una atención puesta en el otro, considerándolo como uno consigo” [6] Lo que necesitamos hoy es “la gracia de hacer una cultura del encuentro, de este encuentro fecundo, de este encuentro que devuelve a cada persona su dignidad como hijo de Dios, la dignidad de la vida”. [7] A la  profunda conversión de San Francisco de Asís contribuyó un encuentro lleno de gracia con un leproso. Al final se hizo cargo de esa persona, -el leproso,  figura de Cristo crucificado-  lo ayudó y lo besó. Cada encuentro auténtico tiene el poder de devolver la vida y la esperanza.

A nivel práctico, hay muchas maneras para facilitar este encuentro con los enfermos de lepra. Nuestras instituciones médicas y los sistemas locales de asistencia sanitaria, en colaboración con los organismos gubernamentales y las ONGs, pueden ayudar a crear alianzas que tengan efecto a largo plazo en las personas afectadas por esta enfermedad. No será un esfuerzo individual el que consiga la transformación necesaria de quienes luchan contra la lepra, sino un trabajo compartido de comunión y solidaridad.

Otro paso fundamental en el camino hacia el progreso es la construcción de la conciencia, especialmente en aquellos países donde la lepra es una enfermedad endémica. Aquí, el poder de la educación y la contribución de la academia de las ciencias pueden hacer mucho para asistir a las personas diagnosticadas con lepra a encontrar una solución y ayudar a nuestras comunidades a tender una mano benévola y acogedora. Dios siempre bendice esta colaboración y los beneficios para los enfermos son tangibles.

Por último, las comunidades mismas deben esforzarse continuamente para eliminar la “discriminación, la estigmatización y los prejuicios”, trabajando para lograr la integración completa de la persona en todas sus dimensiones físicas y espirituales. Hablando de la gran necesidad de desarrollo a nivel global, San Pablo VI habló de un desarrollo “de todo el hombre y de todos los hombres”. [8] Cuando los leprosos encuentran atención clínica, merecen recibir una mirada de amor, de hermandad y, por lo tanto, también merecen encontrar aceptación social de acuerdo con su dignidad espiritual, así el desarrollo humano integral encontrará su expresión más pura en la curación auténtica.

Expreso mi más profunda gratitud a todos aquellos que trabajan infatigablemente para ayudar a quienes sufren de lepra y brindan un alivio tan eficaz a los enfermos. El apoyo financiero de muchos, junto con las numerosas contribuciones de la ciencia y la investigación también han aportado esperanza y asistencia a muchas personas que padecen esta enfermedad. ¡Que la poderosa intercesión de la Santísima Virgen María, Salud de los Enfermos, esté con nosotros en nuestro intento de vencer la enfermedad de Hansen, así como la estigmatización, la discriminación y los prejuicios en todas sus formas!

Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson

Prefecto

1] Papa Francisco, Angelus, 28 enero 2018.
[2]
Organización Mundial  de la Saluv, “Estrategia Mundial de  la Lepra 2016-2020”, 3.
[3]
Papa Francisco, Angelus, 31 enero 2016.
[4]
Pontificio Consejo de la Pastoral para los Agentes Sanitarios, “Nueva Carta para los Agentes Sanitarios“.
[5]
Papa Francisco, Angelus, 15 febrero 2015.
[6]
Papa Francisco,, Evangelii Gaudium, 199.
[7]
Papa Francisco,, “Meditaciones diarias  en la capilla de la Casa Santa Marta”, 13 septiembre 2016.
[8]
Papa Pablo VI, Populorum Progressio, 42.

La entrada Jornada Mundial de Lucha contra la Lepra: Llamada al “trabajo compartido de comunión y solidaridad” se publicó primero en ZENIT - Espanol.

7:58:00 a.m.

(ZENIT – 31 enero 2019).- Mons. Edgar Peña Parra ha invitado a los estudiantes y profesores de la Universidad Católica del Sagrado Corazón a invocar “la luz del Espíritu Santo” en el año que inicia, “para que ilumine y guíe vuestra investigación y vuestro compromiso diario con la escuela”.

Esta mañana, 31 de enero de 2019, el Substituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano, ha presidido la Misa inauguración del año académico de la Universidad Católica del Sagrado Corazón.

En su homilía, basándose en el Evangelio del día de hoy, Marcos 4: 21-25, Mons. Peña Parra ha recordado como Jesús, después de haber dicho a los apóstoles que les había confiado el misterio del Reino de Dios, lo compara con una lámpara, y les enseñó que “ésta no debe colocarse debajo de un celemín o del lecho sino claramente visible en el candelabro para que ilumine, tampoco ellos deben ocultar el misterio del Reino de Dios, es decir, guardarlo solo para ellos mismos, como si fueran un grupo de elegidos”.

“Se trata de dar un límpido testimonio cristiano –ha indicado el obispo– en cada entorno en el que estamos llamados a vivir y trabajar”. “En este compromiso apostólico tenemos la certeza de estar apoyados por el Espíritu Santo, el que guía a los discípulos a la plenitud de la verdad”, ha alentado.

Esto es exactamente lo primero que hizo Jesús, ha asegurado el sustituto de la Secretaría de Estado. “Desde el momento en que dejó Nazaret –ha descrito– comenzó su predicación pública, recorriendo los caminos de Galilea. El propósito de su misión era comunicar a todos la cercanía del Reino de Dios, es decir, el amor del Padre por todos y especialmente por los más pobres”.

Así, el prelado venezolano ha invitado a invocar en esta celebración el don del Espíritu Santo, a través de la intercesión de María Santísima, Trono de la Sabiduría: “Deseamos incorporarnos al ‘rayo de acción’ de ese evento”.

De este modo, ha llamado a invocar el don del Espíritu “para que en el año que comienza, esta comunidad universitaria pueda vivir plenamente su vocación y su misión dentro de la Iglesia y al servicio de su misión en el mundo”.

Sigue la homilía completa de Mons. Edgar Peña Parra:

***

Homilía de Mons. Edgar Peña Parra

Queridos hermanos y hermanas,

Nos encontramos en torno a la mesa eucarística, para la inauguración del año académico de este Ateneo católico. Queremos invocar la asistencia divina sobre los estudiantes, para quienes el nuevo año académico marcará una etapa de  la fase decisiva de la formación científica y profesional; sobre los docentes llamados a una dedicación renovada en el delicado papel formativo de las nuevas generaciones. He aceptado con mucho gusto la invitación para presidir esta misa y me complace expresar mis cordiales saludos a los presentes. En particular, saludo en primer lugar al rector Prof. Franco Anelli, al Cuerpo académico, al querido Mons. Claudio Giuliodori, asistente general y a los sacerdotes colaboradores suyos. También saludo con deferencia a las demás autoridades aquí convocadas.

La página del Evangelio de hoy (Mc 4: 21-25) ilumina esta celebración nuestra, así como el camino cultural y espiritual que recorre la Universidad Católica en este nuevo año académico.

Jesús, después de haber dicho a los apóstoles que les había confiado el misterio del Reino de Dios, lo compara con una lámpara. Y como ésta no debe colocarse debajo de un celemín o del lecho sino claramente visible en el candelabro para que ilumine, tampoco ellos deben ocultar el misterio del Reino de Dios, es decir, guardarlo solo para ellos mismos, como si fueran un grupo de elegidos. Ese misterio, ciertamente, debía ser penetrado y comprendido con todo el esfuerzo de su inteligencia, pero al mismo tiempo los apóstoles están llamados a manifestarlo a todos, difundiéndolo ampliamente hasta los confines de la tierra. De hecho, Jesús advierte: “Nada hay oculto si no es para que sea manifestado, nada ha sucedido en secreto, sino para que deba ser descubierto” (v.22)

Y eso es exactamente lo primero que hizo Jesús. Desde el momento en que dejó Nazaret, comenzó su predicación pública, recorriendo los caminos de Galilea. El propósito de su misión era comunicar a todos la cercanía del Reino de Dios, es decir, el amor del Padre por todos y especialmente por los más pobres. Viendo al Maestro divino a la obra, la gente percibía que la luz realmente había venido al mundo, como escribe San Juan en el Prólogo, y que ya no estaba “debajo del celemín”, sino que brillaba en el candelabro. Y las multitudes, tanto se dieron cuenta, que acudían en tropel desde todas partes para ser iluminadas, para recibir una luz que despeja la oscuridad de una vida a menudo triste y difícil.

La imagen de la luz que existe para iluminar a otros, y ciertamente no a sí misma, describe bien la vida y la misión de Jesús. Él es la verdadera luz que ilumina a cada hombre; no vino para sí mismo, no se encarnó para realizarse o incluso para afirmar su propio proyecto personal. Jesús vino a la tierra para iluminar el camino de los hombres hacia la salvación. Vino para que todos, escuchando su palabra, recorrieran los caminos de la existencia hasta llegar al cielo. Los discípulos a quienes continúa llamando a través de  los siglos, de generación en generación, están invitados a hacer lo mismo: es decir, a no esconder la luz del Evangelio que han recibido, ni a adoptar medidas estrechas para comunicar esta luz al mundo.

Nos lo recuerda Él mismo en el Evangelio de hoy: “Con la medida con la que midáis, seréis medidos” (v.24). Es una invitación a tener un corazón grande y misericordioso como el del Padre en el cielo. Y la generosidad de Dios ha sido muy grande con nosotros: nos dio a su propio Hijo para que lo recibiéramos y lo diéramos a conocer a los demás. Por esa generosidad seremos juzgados. De hecho, Jesús deja en claro a los discípulos: “Al que tiene se le dará  y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará “(v.25). Según el Evangelio, el amor y la generosidad no tienen restricciones ni límites: el corazón del creyente es universal y está abierto a todos.

Se trata de dar un límpido testimonio cristiano en cada entorno en el que estamos llamados a vivir y trabajar. En este compromiso apostólico tenemos la certeza de estar apoyados por el Espíritu Santo, el que guía a los discípulos a la plenitud de la verdad. Y es muy apropiado tener en cuenta esta obra del Espíritu en el contexto de una comunidad universitaria, donde el diálogo entre la fe en Cristo y la investigación científica se desarrolla a diario. Cuando Jesús hablaba a los apóstoles en el Cenáculo, tenía en mente a su Iglesia que, gracias al don del Espíritu, habría podido comprender plenamente su mensaje de salvación. Esto sucedió de una manera fundamental y extraordinaria en Pentecostés, pero continuó después en la vida cotidiana de los individuos y las comunidades, así como en otros eventos excepcionales que la Providencia ha dispuesto a lo largo de los siglos. Por lo tanto, para cumplir efectivamente la misión de dar testimonio de Jesús y de  su Evangelio, cada persona, cada creyente y cada comunidad, incluida la universitaria, deben entrar, por así decirlo, en el radio de acción  de Pentecostés y confiarse constantemente a la acción iluminadora del espíritu de verdad.

Hoy, con esta celebración litúrgica, deseamos incorporarnos  al “rayo de acción” de ese evento, invocando con fe el don del Espíritu Santo, a través de la intercesión de María Santísima, Trono de la Sabiduría. Lo invocamos para que en el año que comienza, esta comunidad universitaria pueda vivir plenamente su vocación y su misión dentro de la Iglesia y al servicio de su misión en el mundo. Esta Universidad se distingue por el adjetivo “católica”, deseado por su fundador, el padre Agostino Gemelli, que recuerda la eclesialidad del Instituto, es decir su ubicación dentro de la misión de la Iglesia. Sabemos bien que la eclesialidad de una comunidad nunca debe darse por sentada. ¡Incluso el título de “católica” no es suficiente para garantizarla! Es un don que solicita siempre ser acogido y revivido con fe y compromiso generoso.

Es hermoso, en efecto, reconocer que cada generación de profesores y de estudiantes está llamada, en la invocación y en la acogida del Espíritu Santo, a colaborar para que la Universidad sea lo que debe ser, eso es “católica”. La “catolicidad” de la comunidad académica y del trabajo universitario consiste en un apasionado compromiso con la reflexión sobre toda la realidad a la luz del misterio de Cristo, de lo que depende la elaboración de una cultura cristiana abierta a la comprensión de todos. Si Cristo es la verdad que ilumina, libera y da sentido a la vida, si es la respuesta completa a las preguntas profundas e imborrables del hombre, la verdad que es Cristo, precisamente  en las universidades católicas, debe hacerse luz para los demás, para el mundo. Y esto es muy diferente de una etiqueta que se otorga a una institución de una vez por todas, ni puede ser solamente la tarea  de una cumbre académica o de los responsables de las pastoral universitaria, sino que es un don y un compromiso que interpela la disponibilidad y la docilidad de todos a la acción del Espíritu.

Por lo tanto, invoquemos la luz del Espíritu Santo en el año que inicia, para que ilumine y guíe vuestra investigación y vuestro compromiso diario con la escuela.

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6:02:00 a.m.

VATICANO, 31 Ene. 19 (ACI Prensa).-
Al presidir la Santa Misa en la Capilla de la Casa Santa Marta, el Papa Francisco animó a que los sacerdotes sean alegres y vean con los ojos del hombre y con ojos de Dios, como hizo San Juan Bosco.

En el día que la Iglesia recuerda la memoria del fundador de los salesianos, el Papa exhortó a los sacerdotes a seguir el ejemplo de don Bosco y mirar la realidad con el corazón de padre y de maestro.

“Ha mirado con los ojos de hombre, un hombre que es hermano y padre también, y ha dicho: ‘No, esto no puedo ir así’… Y se ha conmovido como hombre y como hombre ha comenzado a pensar caminos para hacer crecer a los jóvenes, para hacer madurar a los jóvenes. Caminos humanos”, explicó el Papa.

Sobre el legado de don Bosco, el Santo Padre señaló que “después, ha tenido la valentía de mirar con ojos de Dios e ir hacia Dios y decir: ‘Hazme ver esto, esto es una injusticia… cómo se puede ir adelante con esto… Tú has creado esta gente para la plenitud y ellos son una verdadera tragedia…’. Y así, mirando la realidad con amor de padre -padre y maestro dice la liturgia de hoy- y mirando a Dios con ojos de mendigo que pide algo de luz, comenzó a ir hacia adelante”.

Además, el Papa recordó que el día de la ordenación de San Juan Bosco, su madre, una mujer humilde, campesina “que no había estudiado en la facultad de teología” le dijo: “hoy comenzarás a sufrir”. Quería ciertamente subrayar esta realidad porque si el hijo no se había dado cuenta que habría sufrimiento, quería decir que algo no iba bien.

Por ello, el Papa subrayó que para que el sacerdote pueda mirar la realidad “con ojos de hombre y con ojos de Dios” significa pasar “mucho tiempo delante al tabernáculo”.

“Mirar así le ha hecho ver el camino, porque él no ha ido con el catecismo y el crucifijo solamente ‘hagan esto…’ los jóvenes le habrían dicho: ‘buenas noches, nos vemos mañana’. No, no: él fue cerca de ellos, con su vivacidad. Les hizo jugar, en grupo, como hermanos… ha ido, ha caminado con ellos, ha sentido con ellos, ha visto con ellos, ha llorado con ellos y los ha llevado hacia adelante, así. El sacerdote que mira humanamente a la gente, que siempre está a la mano”, afirmó.

No empleados o funcionarios

Posteriormente, el Papa insistió en que los sacerdotes no deben ser funcionarios o empleados que reciben, por ejemplo, de las 3pm a las 5.30pm. “Tenemos tantos funcionarios, buenos, que hacen su tarea, como lo deben hacer los funcionarios. Pero el sacerdote no es un funcionario, no puede serlo”, remarcó.

En esta línea, el Santo Padre exhortó a mirar con ojos de hombre para tener “la sabiduría de entender que son tus hijos, tus hermanos. Y después, tener la valentía de ir a luchar allí: el sacerdote es uno que lucha con Dios”, dijo.

Sin embargo, el Papa Francisco advirtió que “siempre existe el riesgo de mirar demasiado lo humano y nada lo divino, o demasiado lo divino y nada lo humano” pero aseguró que “si no arriesgamos en la vida no haremos nada”.

Don Bosco, maestro de alegría

De este modo, el Pontífice agradeció a Dios por “habernos dado” a San Juan Bosco que desde niño inició a trabajar, sabía qué era ganarse el pan de cada día y había entendido qué era la piedad “cuál era la verdadera verdad”.

“¿Y cuál es la señal de que un sacerdote va bien, mirando la realidad con los ojos de hombre y con los ojos de Dios? La alegría. La alegría.  Cuando un sacerdote no encuentra la alegría dentro, que se detenga inmediatamente y se pregunte por qué”, dijo el Papa.

Al finalizar, el Papa recordó que “la alegría de don Bosco es conocida: es el maestro de la alegría ¿eh? Porque él hacía alegrarse a los otros y se alegraba él mismo. Y sufría él mismo. Pidamos al Señor, por la intercesión de don Bosco, hoy, la gracia de que nuestros sacerdotes sean alegres: alegres porque tienen el verdadero sentido de mirar las cosas de la pastoral, el pueblo de Dios con ojos de hombre y con ojos de Dios”, concluyó.

4:31:00 a.m.

VATICANO, 31 Ene. 19 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco envió un video mensaje al pueblo de Emiratos Árabes Unidos, país que visitará del 3 al 5 de febrero, una semana después de concluir su viaje a Panamá para participar en la Jornada Mundial de la Juventud.

“Estoy feliz de poder visitar, en pocos días, vuestro país, tierra que busca ser un modelo de convivencia, fraternidad humana y encuentro entre las diversas civilizaciones y culturas, donde muchos encuentran un puesto seguro de trabajo y viven libremente en el respeto a la diversidad”, afirma el Santo Padre en su mensaje.

Tras expresar su alegría por “encontrar a un pueblo que vive el presente con la mirada dirigida al futuro”, el Pontífice agradeció la invitación que le hizo el Sheikh Mohammed bin Zayed bin Sultan Al Nahyan para participar en el encuentro interreligioso sobre el tema “Fraternidad humana”.

También agradeció al imán de Al-Azhar, Dr. Ahmed Al-Tayeb, “y a cuantos han colaborado en la preparación del encuentro, por el coraje y la voluntad de afirmar que la fe en Dios une y no divide, acerca en medio de la distinción, aleja de la hostilidad y de la aversión”.

Al finalizar, el Papa dijo que Emiratos Árabes Unidos es “tierra de prosperidad y de paz, tierra de sol y de armonía, tierra de convivencia y de encuentro. Les agradezco mucho y nos vemos pronto. Recen por mí”.

El Papa Francisco llegará la noche del domingo 3 de febrero a Abu Dhabi, capital de Emiratos Árabes Unidos. Sus actividades comenzarán el lunes 4 con la ceremonia de bienvenida en el palacio presidencial y la visita al príncipe heredero; para luego encontrarse con los miembros del consejo musulmán de ancianos, seguido del encuentro interreligioso en el Founder’s Memorial.

El martes 5 el Papa hará una visita privada a la Catedral de Abu Dhabi y luego celebrará una Misa en el Zayed Sports City. A mediodía será la ceremonia de despedida para partir luego a Roma, adonde llegará a las 17:00, hora local.

Luego del viaje a Emiratos Árabes Unidos, el siguiente destino del Santo Padre será Marruecos, país africano que visitará los días 30 y 31 de marzo.

9:36:00 p.m.

VATICANO, 30 Ene. 19 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco se reunió este 30 de enero con familiares del P. Paolo Dall’Oglio, el sacerdote jesuita secuestrado en Siria en julio de 2013.

La noticia fue difundida a través de una declaración escrita del Director interino de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti.

“El Santo Padre recibió esta mañana a los familiares de P. Paolo Dall’Oglio en la Casa Santa Marta” antes de la Audiencia General.

El encuentro ha sido una breve audiencia “en forma privada” que se ha llevado a cabo “en un clima particularmente cordial”, relata el comunicado vaticano.

Los familiares del P. Dall’Oglio que se encontraron con el Papa eran su madre, cuatro hermanas y un hermano.

Gisotti explicó que esta audiencia “representa un gesto de afecto y cercanía por parte del Papa a la familia del jesuita secuestrado en Siria en julio de 2013”.

P. Dall’Oglio es conocido por su compromiso en el diálogo interreligioso y por haber refundado en Siria la comunidad monástica católica-siria en los años 80.

Fue expulsado de Siria con un decreto el 12 de junio de 2012, se mudó por un breve periodo a Sulaymanya en la zona del Kurdistán Iraquí, donde fue acogido por la nueva fundación monástica de Deir Maryam al Adhra.

Tras regresar a Siria para realizar tratados de liberación de un grupo en Raqqa, P. Dall’Oglio desapareció el 29 de julio de 2013, y desde entonces no se hay noticias suyas.

Traducido y adaptado por Mercedes De La Torre. Publicado originalmente en ACI Stampa

4:43:00 p.m.

ÁFRICA/ZIMBABWE - La Iglesia quiere mediar para restaurar la paz en el país

miércoles, 30 enero 2019

Harare (Agencia Fides) – “No me gustaría entrar en detalles en esta fase, se trataba de obtener una aclaración. Es el comienzo de un proceso que no me gustaría anticipar en este momento. Nos reunimos para comprender qué causó esta situación y obtener respuestas sobre dónde terminaremos y cómo el gobierno y la Iglesia pueden trabajar juntos para resolver esta situación”, explicó el padre Fredrick Chiromba, secretario general de la Conferencia Episcopal de Zimbabwe, sobre la reunión que una delegación de los obispos mantuvo con el vicepresidente, Constatino Chiwenga, para hablar de las tensiones y protestas que han causado al menos 12 muertos en las últimas semanas.

A la reunión, celebrada el 25 de enero, asistieron sus monseñor Michael Bhasera, obispo de Masvingo y ex presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Zimbabwe (ZCBC), quien encabezó la delegación en nombre del actual presidente, monseñor Robert Ndlovu, Arzobispo de Harare, quien se encontraba en el extranjero; monseñor Raymond Mupandasekwa, Obispo de Chinhoyi; monseñor Paul Horan, Obispo de Mutare; y monseñor Rudolf Nyandoro, Obispo de Gokwe. Del lado del gobierno, el vicepresidente Chiwenga contó con la asistencia del Ministro de Defensa Oppah Muchinguri y el Director de la Organización Central de Inteligencia, General Isaac Moyo.
El encuentro que duró dos horas fue definido por el padre Chiromba como “muy cordial”. “Hay buena voluntad en ambos lados”, añadió.

Según fuentes policiales, más de 1.000 personas han sido arrestadas desde el 14 de enero, cuando se convocó una huelga de tres días después de que el presidente Emmerson Mnangagwa aumentara los precios del combustible. Las manifestaciones han degenerado en violencia y saqueos. El 29 de enero, cientos de abogados se manifestaron en las calles para exigir justicia para los detenidos. El presidente Mnangwagwa ha hecho un llamamiento a los líderes políticos, religiosos y civiles “para que dejen de lado las diferencias y se unan para iniciar un diálogo nacional”. Sin embargo, esta petición del presidente fue recibida con escepticismo por algunos líderes de la oposición y la sociedad civil que exigieron que las violaciones de los derechos humanos se detengan de inmediato y que los manifestantes detenidos sean liberados.

Según el padre Chiromba “el diálogo aún está suspendido aunque es extremadamente necesario porque hay una fuerte polarización en la nación y la Iglesia está en la mejor posición para mediar”.
(L.M.) (Agencia Fides 30/1/2019)


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OCEANÍA/PAPÚA NUEVA GUINEA - Llamamiento de los obispos ante el empeoramiento de la salud mental de los refugiados y solicitantes de asilo en Manus

miércoles, 30 enero 2019

GL

Port Moresby (Agencia Fides) – “Desesperación, precario estado de salud, autolesiones… es lo que me encontré en Lorengau, en la isla de Manus y en el Hospital Internacional del Pacífico (PAH) de Port Moresby, donde se encuentran los refugiados y solicitantes de asilo”, escribe el padre Giorgio Licini, misionero del Instituto Pontificio para Misiones Extranjeras (PIME), y Secretario General de la Conferencia Episcopal de Papúa Nueva Guinea y las Islas Salomón, en una carta abierta enviada al Primer Ministro de Papúa Nueva Guinea, Peter O'Neill.

En la carta enviada a la Agencia Fides, el Secretario General expresa su profunda preocupación por la situación de grave inseguridad de estos refugiados que, a diario, intentan suicidarse o se autolesionan gravemente: “Se han registrado tres casos en los dos días que estuve en Manus”, escribe en la carta abierta enviada a O'Neill. “Le invito a hacer una visita rápida al Hospital donde encontrará instalaciones bien cuidadas y a un personal amable y profesional que atiende una veintena de refugiados y solicitantes de asilo en un deplorable estado de salud mental, además de trastornos cardíacos y respiratorios, insuficiencia renal, fracturas…”.

“El hospital y el sistema de salud de Papúa Nueva Guinea no pueden hacer frente a este tipo de pacientes. Los extranjeros en Manus y otras ciudades de Port Moresby no han cometido ningún delito contra el pueblo o el estado de Papúa Nueva Guinea. Su detención, decretada por el gobierno de Australia, se remonta a julio de 2013 y febrero de 2014, tras su llegada como migrantes irregulares en la costa australiana”, explica el padre Licini. “Después de seis años, la incertidumbre sobre su futuro, el rechazo de sus solicitudes y las peticiones de reasentamiento y la duración del proceso de revisión, han agravado sus condiciones mentales. La situación comenzó a ser alarmante en septiembre de 2018. Las autolesiones y los intentos de suicidio, debido a la depresión y la desesperación, son ahora mucho más frecuentes”, señala.

En nombre de la Conferencia Episcopal de Papúa Nueva Guinea y las Islas Salomón, el Secretario escribe: “Le insto, señor Primer Ministro, a que intervenga de inmediato. Al igual que en 2013 aceptó ofrecer ayuda al gobierno australiano de Kevin Rudd y a los propios refugiados, ahora es el momento de intervenir y dar un plazo a las autoridades de Canberra para reubicar a todos los refugiados y solicitantes de asilo presentes en nuestro país. Si no pone un freno, las personas con trastornos mentales continuarán aumentando en las próximas semanas y meses. ¿Quién los cuidará? Se arriesgan al rechazo total por cualquier tercer país. Es impensable que sean tratados y asistidos en Papúa Nueva Guinea y pasen el resto de sus vidas aquí, en total abandono y pobreza”.
(AP) (30/1/2019 Agencia Fides)


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(ZENIT – 30 enero 2019).- El Papa Francisco se ha referido esta mañana, en la audiencia general, 30 de enero de 2019, a su reciente viaje a Panamá, con motivo de la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud, que tenía como lema las palabras de María: Aquí está la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra.

Los jóvenes cristianos, provenientes de tantos países, tantas culturas diversas, también de pueblos nativos y afroamericanos, “han puesto de manifiesto la belleza del rostro multiforme de la Iglesia, y con su deseo de encontrarse han dado al mundo un verdadero testimonio de paz”, ha anunciado el Papa a todos los visitantes y peregrinos presentes en el Aula Pablo VI.

Así, Francisco ha relatado que en el Via crucis y en la Liturgia penitencial en el Centro de Reeducación, “los jóvenes han compartido con Jesús y María el sufrimiento de tantas personas del mundo entero”.

Durante la Vigilia y la Misa, culmen de la Jornada Mundial de la Juventud, “les propuse a los jóvenes el ejemplo de María que con su fiat –hágase– ha sido la persona que más ha influido en el mundo, y los invité a vivir el Evangelio en el hoy, porque los jóvenes son el hoy de la Iglesia y del mundo”, ha compartido.

En el encuentro con los Obispos –ha señalado el Papa– “recordamos la figura de san Óscar Romero, aprendiendo de su testimonio de vida y de su cercanía con el pueblo de Dios”.

Por último, la consagración del altar de la Catedral restaurada de Santa María La Antigua, “nos recordó la unción del Espíritu Santo de la que participa todo el pueblo de Dios por el bautismo”. 

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2:25:00 p.m.

«El fundador de los salesianos fue un sembrador de alegría. Derrochó generosidad entre la infancia y juventud abandonada a la que proporcionó toda clase de recursos. Con una pedagogía excepcional condujo a muchos a la conversión»

Este gran maestro de santos que hoy ofrece ZENIT nació en I Becchi, Castelnuovo d’Asti, Italia, el 16 de agosto de 1815.. Un sentimiento alentó su santa vida: «¡Señor, dame almas!… Almas, almas, sobre todo de niños y de jóvenes, para llevarlas a Ti». Muy pequeño orientó toda su capacidad creativa organizando juegos con otros niños, que interrumpía al repique de campanas para conducirlos a la iglesia; entonces comenzaba a hacerse manifiesto su innegable carisma con este colectivo.

A los 9 años vio en sueños los rasgos inequívocos del abandono. Una infancia duramente castigada por la distancia afectiva convertía la pradera en escenario de hiriente conducta: robos, blasfemias y otras fechorías, ante las cuales el santo reaccionaba con violencia, golpeando a los muchachos. En el mismo estado de vigilia se sintió amonestado y exhortado a ponerse en medio de ellos; se le daba a entender que debía mostrarles la fealdad del pecado y la belleza de la virtud: «No con golpes, sino con la mansedumbre y con la caridad deberás ganarte a estos tus amigos.. Yo te daré la Maestra bajo cuya disciplina llegarás a ser sabio; y sin la cual, toda sabiduría se convierte en necedad».

A su vez, en una aparición, María, que sería esa Maestra anunciada, le mostró una manada de animales extraños y feroces, que pronto se trocaron en mansos corderillos. «¡Mira lo que te espera!»,dijo la Virgen, añadiendo: «Hazte humilde, fuerte, bueno, y verás lo que vas a hacer». Juan se echó a llorar, y Ella le aseguró que un día lo comprendería todo. Así fue. En su momento entendió el significado de la visión a través de la cual se le encomendó la recuperación de niños y jóvenes maleantes. María siempre sería para él la «Auxiliadora de los cristianos».

Se había quedado huérfano de padre cuando tenía 2 años, y su madre hizo lo posible para que pudiera estudiar, algo que consiguió en medio de no pocas privaciones y sacrificios. Eran tan pobres que tuvo que mendigar para costear su formación. Almas caritativas le dieron ora la chaqueta, ora el abrigo, y hasta los zapatos. Él aunaba inteligencia y esfuerzo que, junto a su piedad, pronto hicieron maravillas.

Cursados los primeros estudios en Chieri, prosiguió realizándolos en el seminario mayor de Turín.Por entonces sus dotes teatrales ya eran conocidas. Los niños quedaban fascinados y estupefactos ante las acrobacias y números de magia que realizaba ante ellos. Eran algunas de sus tácticas para mantenerlos alejados del mal. Con la misma fórmula en Turín se rodeó de chavales que vagaban sin rumbo y se atrajo su amistad sin esfuerzo.

Fue ordenado sacerdote en 1841. Tuvo como guía a san José Cafasso, que corroboró la vocación a la que se sentía llamado: «Prosigue tu trabajo con los chicos abandonados. Eso y no otra cosa es lo que Dios quiere de ti». Y le aconsejó:«Camina y observa a tu alrededor».Su entorno le devolvía estampas desoladoras, miseria asomada en las pupilas de la infancia y la juventud de las zonas marginales que bien conocía.«Hasta el último aliento por los jóvenes», se dijo. Con ellos, en particular los pobres y abandonados, compartía rezos, juegos, y los invitaba a comer de vez en cuando. Contaba para todo con la inestimable ayuda de su madre Margarita Occhiena, que ejerció gran influencia sobre él, y junto a ella hizo frente a las críticas y habladurías. En diciembre de 1841 un muchacho fue acogido por el santo y tras él llegaron otros. Pronto el cobertizo Pinardi se llenó de jóvenes que fueron la semilla del Oratorio de San Francisco de Sales.Cuando en una ocasión una bienhechora le dio a elegir entre el grupo de niños y jóvenes ruidosos, faltos de educación y buenos modales, que no habían recibido cariño, y destinar el lugar que tenía para las muchachas, Juan no los abandonó, sino que se los llevó consigo.

Pudo perder la vida a causa de una pulmonía, pero se recuperó y siguió luchando por los chicos. Logró rescatarlos de las influencias ajenas y de los peligros que les acechaban lejos del hogar que había creado para ellos. La clave de todo era el amor que sembraba a su alrededor: «Con la bondad y el amor trato de ganar para el Señor a estos mis amigos». Un amor derrochado de forma personalizada, de un modo que cada uno podía pensar que era único para él. Su creatividad, que parecía no tener fronteras, dio lugar a talleres diversos donde, al tiempo que los mantenía a cobijo, les proporcionaba formación.

El «método preventivo» consistente en la práctica de la caridad, con el sentido paulino, fue dando sus frutos, materializándose en una sólida educación cristiana y humana. La continuidad de esta obra se produjo a través de la Pía Sociedad de San Francisco de Sales (los Salesianos) y de las Hijas de María Auxiliadora (las Salesianas),fundadas con santa María Dominica Mazzarello. La pedagogía salesiana, conocida y estimada por doquier, incluye los recursos que le proporcionó su fundador: escuelas tipográficas, revistas y editoriales, entre otras. De la pluma del santo surgieron libros didácticos encaminados siempre a poner de manifiesto los más altos ideales. Las obras que emprendió tuvieron como finalidad enseñar que el amor y la confianza en los jóvenes disuelve todos los males.

Uno de sus alumnos, el mejor, fue santo Domingo Savio, elevado a los altares a los 15 años. Éste, antes de morir, glosó el espíritu que les había inculcado su fundador, afirmando: «Nosotros aquí hacemos consistir la santidad en mucha alegría».En un momento en el que todos sus colaboradores, menos uno, abandonaron a Don Bosco, él pensó formar a Domingo para que le acompañase en su delicada misión.

Entre sus muchas acciones también mandó erigir varias iglesias. Al final de su vida pudo decir con toda propiedad: «… Lo que he hecho, lo he hecho por el Señor… Se habría podido hacer más… Pero lo harán mis hijos… Nuestra Congregación es conducida por Dios y protegida por María Auxiliadora». Murió en Valdocco el 31 de enero de 1888.Fue beatificado por Pío XI el 2 de junio de 1929, y este mismo pontífice lo canonizó el 1 de abril de 1934.

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2:25:00 p.m.

+ Felipe Arizmendi Esquivel

Obispo Emérito de San Cristóbal de Las Casas

VER

Que hay muchos problemas, ni quién lo niegue. Que hay muy buenas intenciones de erradicar la corrupción pública, es muy laudable, pero no fácil de conseguir. Que se pretende enderezar la política, es un anhelo plausible, pero hay mucha distancia para que sea un hecho. Que hay mucho robo de gasolina y de otros recursos públicos, no hay día en que no tengamos más datos al respecto. Que si el actual Presidente de la República insiste en el amor al prójimo, en no robar, en seguir su “Cartilla Moral”, es motivo de burla, de risa, de ataques, porque dicen que se está volviendo un predicador moralista, algo ajeno al régimen laico que tiene como norma el país.

Que muchos matrimonios se están destruyendo y que, en consecuencia, los hijos sufren la separación de sus padres, es un dato innegable. Muchos esposos ya no se soportan y su primera opción es separarse, porque se han provocado heridas muy profundas, por infidelidades, golpes, ofensas. En varios casos, ciertamente lo más sano y justo es una separación, temporal o definitiva, mientras las cosas no cambien. Proponerles que se perdonen, que se reconcilien, pareciera no sólo imposible, sino hasta inhumano e injusto. Se alegan derechos humanos, que ya han sido pisoteados por una u otra parte, e invitarles a amarse y salvar su hogar, pareciera sin sentido.

Un taxista me contó su historia. No conoció a su padre. Su madre lo abandonó cuando tenía ocho años, y luego se enteró de que se había vuelto alcohólica y le perdieron la pista. Fue la abuela materna quien cuidó de él. Dice que, aunque reconoce lo que ésta hizo por él y le está muy agradecido, siempre llevó en su corazón un vacío, que al principio no se explicaba; luego cayó en la cuenta de que era porque le faltaba un padre, y nada sabía de su madre. Sufrió muchas carencias con su abuela, pero lo sacó adelante; sin embargo, aún ahora resiente la falta de amor materno y paterno. Durante varios años se refugió en el alcohol y en otras cosas, hasta que enderezó su vida.

Un adolescente me confió que vive solo con su padre, porque su madre se separó de ellos, llevándose a una hermanita. Me cuenta que cada semana va con su madre y tiene que convivir con “el novio de su mamá”… ¡Qué dramas tan intensos! No le falta nada material, pero carece de un hogar integrado y armónico. En los esposos, se acabó el amor, si es que lo hubo un tiempo, y cada quien hace su vida, sin importar el corazón de los hijos. ¿En verdad los aman? Se aman más a sí mismos…

PENSAR

El Papa Francisco nos recuerda que sólo el amor salva, sólo el amor nos hace ser personas, sólo el amor nos hace no dañar a los demás y no pensar sólo en nuestros derechos, sólo el amor nos asemeja a Dios, que es amor. Y el amor comprende, perdona, tolera, confía, espera, se desvive por hacer felices a los otros, aunque se hagan a un lado las propias necesidades. Poner en primer lugar a los demás, sobre todo a los hijos, es lo que salva un matrimonio. Sólo el amor salva una familia.

Dijo a los jóvenes en Panamá, en su Jornada Mundial: “El Evangelio nos enseña que el mundo será mejor cuando sean más las personas que estén dispuestas y se animen a gestar el mañana y creer en la fuerza transformadora del amor de Dios. Sólo el amor nos vuelve más humanos, más plenos; todo el resto son buenos, pero vacíos placebos”(26-I-2019).

En su Exhortación Evangelii gaudium,ya nos había dicho hace más de cinco años:Llegamos a ser plenamente humanos cuando somos más que humanos, cuando le permitimos a Dios que nos lleve más allá de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser más verdadero” (No. 8). “La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. Los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás. La vida se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar vida a los otros” (No. 10).

En su mensaje Urbi et Orbi del pasado 25 de diciembre, recalcó: “Dios es Padre bueno y nosotros somos todos hermanos. Esta verdad está en la base de la visión cristiana de la humanidad. Sin la fraternidad que Jesucristo nos ha dado, nuestros esfuerzos por un mundo más justo no llegarían muy lejos, e incluso los mejores proyectos corren el riesgo de convertirse en estructuras sin espíritu… La salvación pasa a través del amor… Entonces, nuestras diferencias no son un daño o un peligro; son una riqueza… La experiencia de la familia nos lo enseña: siendo hermanos y hermanas, somos distintos unos de otros, y no siempre estamos de acuerdo, pero hay un vínculo indisoluble que nos une, y el amor de los padres nos ayuda a querernos”.

ACTUAR

¿Qué podemos hacer para que nuestro país sea mejor? Ama a tu prójimo, empezando por tu familia, tu esposa, tu esposo, tus hijos, tus padres y abuelos. No sólo exijas derechos; edúcate para servirles, ayudarles, apoyarles, perdonarles, comprenderles, no hacerles sufrir indebidamente. No te separes de tu cónyuge, sino haz todo lo posible por seguir adelante, por el bienestar de tus hijos, aunque te cuesten sacrificios. En tu hogar, aprendes a amar a tus vecinos, evitando molestarles hasta con ruidos excesivos. En tu familia, unida por el amor, aprendes a amar a los miembros de tu pueblo, de tu colonia, de tu ciudad, de tu patria, evitando robos, extorsiones, secuestros, asesinatos, etc. El país cambiará si amas al prójimo, como Dios te ama a ti. Cree en la fuerza transformadora del amor. Sin amor, ni con más ejércitos y policías, ni con otras leyes, evitaríamos más ruina y desajuste social.

La entrada Mons. Felipe Arizmendi: “Solo el amor nos hace más humanos” se publicó primero en ZENIT - Espanol.

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