Noticias del Vaticano

ROMA, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
El párroco de la comunidad católica de rito latino de la ciudad de Alepo, P. Ibrahim Alsabagh, afirmó que el motivo por el que la Iglesia local en Siria muestra su preferencia por el presidente Bashar Al Assad es porque no hay otra alternativa.

Durante una presentación, en la sede de la Custodia de Tierra Santa en Roma, de su nuevo libro, “Llega el amanecer. Alepo, Siria: Reparar la casa, sanar el corazón”, el fraile franciscano explicó que la Iglesia local en Siria prefiere la opción del presidente al Assad antes que otras alternativas sustentadas por grupos fundamentalistas como el Estado Islámico (ISIS).

Así, negó que los cristianos tengan apego al actual presidente sirio, pero señaló que la Iglesia es consciente de que la alternativa a Al Assad es el Estado Islámico.

“Todos los Patriarcas, desde el primer momento de esta crisis en Siria, han dicho que prefieren a Al Assad porque la alternativa es el ISIS”, afirmó.

También recordó que cuando comenzaron las manifestaciones en el año 2011, la Iglesia propuso introducir reformas en la Constitución y en el sistema político sirio que dieran respuesta a las necesidades de la población.

Pero -sostuvo- “siempre hemos defendido que esos cambios no se pueden introducir mediante una revolución armada, sino mediante el diálogo”.

En este sentido, aseguró que la postura de los Patriarcas de las Iglesias presentes en Siria a favor de Al Assad se debe a que el gobierno protege a las minorías religiosas, y las alternativas a su gobierno se han planteado siempre desde el fundamentalismo islámico, que rechaza la presencia en Siria de cualquier religión que no sea el islam.

“Dijeron: entre Al Assad y el ISIS, nosotros nos elegimos a Al Assad”, agregó.

Alepo: Una ciudad devastada

Durante la presentación de su libro en Roma, el P. Ibrahim señaló que “hoy estamos en la fase que debería ser de reconstrucción. Una fase que se abre después del acuerdo, no de paz, sino de alto el fuego, que se alcanzó el 22 de diciembre de 2016, entre el Gobierno y las milicias armadas que ocupaban el 60% de la ciudad de Alepo”.

“Fue entonces cuando comprendimos el alcance de la devastación de Alepo en estos años de guerra. La ciudad ha sido devastada en un 70%, y esos barrios tienen necesidad de reconstrucción. También hemos visto grandes dificultades para devolver la electricidad a todos los barrios de la ciudad”.

El P. Ibrahim lamentó la decadencia de la ciudad destruida y despoblada, porque han visto cómo Alepo, “la ciudad industrial por excelencia de Siria, se ha convertido en un pequeño pueblo dependiente de las demás ciudades de Siria”.

“En la actualidad hay un grave problema de pobreza en Alepo. La gente tiene hambre. Más de dos tercios de la población, muchos de ellos cristianos, ha tenido que abandonar la ciudad. Algunos han regresado pero, por desgracia, son muy pocos comparado con aquellos que se han marchado”, dijo.

Además, criticó la rapidez con la que las noticias sobre Alepo han desaparecido de la prensa internacional, como si la guerra ya hubiera finalizado.

De hecho, advirtió que lo que se vive en Alepo es una falsa tranquilidad: “todavía hay milicias, todavía hay grupos armados y por lo tanto no somos capaces de pensar en una verdadera reconstrucción porque todavía no hay paz”.

Pese a esa realidad, el P. Ibrahim señaló que existen numerosos proyectos emprendidos por la Iglesia para reconstruir viviendas. “Hemos conseguido reconstruir 284 casas, pero todavía tenemos 700 peticiones de reconstrucción”.

Para ello, explicó que cuentan con un equipo de ingenieros y albañiles que participan en este proyecto de reconstrucción.

Asimismo, subrayó que “reconstruir el país no significa solamente reconstruir casas, sino que significa reconstruir la sociedad, reconstruir a las personas heridas en su dignidad que viven en condiciones verdaderamente deshumanas”.

Reparar la casa, sanar el corazón

El libro presentado por el P. Ibrahim Alsabagh en Roma es su segunda publicación, después del libro “Un instante antes del alba”, en el que explica la situación que padece Alepo y Siria.

Si en el primer libro el P. Ibrahim explicaba la vida en Alepo bajo el asedio y las bombas, en el actual narra los esfuerzos por llevar a cabo la reconstrucción después del alto el fuego. “¿Es Alepo realmente una ciudad liberada?”, se pregunta el fraile franciscano. “Realmente parece un sueño en una ciudad casi destruida por completo”.

El P. Ibrahim Alsabagh nació en Damasco, Siria, en el año 1971 dentro de una familia cristiana. Después de 3 años en la Universidad, entró en un seminario del Líbano donde estudió filosofía y teología durante 4 años.

Durante su estancia en el seminario, sintió la llamada a entrar en la Orden de Frailes Menores y servir a la Custodia de Tierra Santa. En el año 2003 recibió el orden sacerdotal.

En el año 2004 recibió el encargo de trasladarse a Alepo para servir como párroco vicario del Obispo, donde acompañó a la comunidad católica de rito latino durante los años más duros de la guerra.

 

SANTIAGO, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco envió una carta "al pueblo de Dios que peregrina en Chile" ante los casos de abusos ocurridos en ese país, en la que pide una “renovación y conversión eclesial que sea sana y a largo plazo”.

La carta fue presentada en conferencia de prensa por los obispos de Chile este jueves 31 de mayo en Santiago, luego que la Oficina de Prensa del Vaticano informara del regreso al país sudamericano de los enviados papales Mons. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, que irán esta vez en misión a la diócesis de Osorno.

El Obispo de Osorno,  Mons. Juan Barros, ha sido acusado por algunos de haber encubierto los abusos del sacerdote Fernando Karadima, condenado por el Vaticano en el año 2011.

En los próximos días el Santo Padre recibirá a un segundo grupo de víctimas chilenas de abusos, esta vez cinco sacerdotes. A finales de abril recibió a tres laicos en la Casa Santa Marta, residencia del Pontífice.

Del 15 al 17 de mayo pasado, 34 obispos chilenos se reunieron en Roma con el Santo Padre para tratar los casos de abusos y pusieron sus cargos a su disposición.

Puede leer la carta completa AQUÍ.

(Noticia en desarrollo)

REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
A lo largo de los siglos, la Iglesia y los santos han animado a los fieles a amar la Eucaristía e incluso hay quienes han dado su vida por protegerla.

En la Solemnidad del “Corpus Christi” te presentamos 10 cosas que todo cristiano debe saber en torno a este gran milagro:

1. Jesús instituyó la Eucaristía

Jesús reunido con sus apóstoles en la Última Cena instituyó el sacramento de la Eucaristía: “Tomen y coman; esto es mi cuerpo…” (Mt, 26, 26-28). De esta manera hizo partícipes de su sacerdocio a los apóstoles y les mandó que hicieran lo mismo en memoria suya.

2. Eucaristía significa "Acción de gracias"

La palabra Eucaristía, derivada del griego ε?χαριστ?α (eucharistía), significa "Acción de gracias" y se aplica a este sacramento porque nuestro Señor dio gracias a su Padre cuando la instituyó. Además, porque el Santo Sacrificio de la Misa es el mejor medio de dar gracias a Dios por sus beneficios.

3. Cristo se encuentra de forma íntegra en el Sacramento del Altar

El Concilio de Trento (siglo XVI) define claramente: "En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía se contiene verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo, juntamente con su Alma y Divinidad. En realidad Cristo íntegramente". Asimismo, en el Derecho Canónico de la Iglesia ninguna otra festividad recibe tanta atención como la Solemnidad del Corpus Christi.

4. Los sucesores de los apóstoles convierten el pan y el vino en Cuerpo y Sangre de Cristo

En la Santa Misa, los obispos y sacerdotes convierten realmente el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo durante la consagración; el proceso es llamado Transubstanciación. La Solemnidad del Corpus Christi es una de las cinco ocasiones en el año en que un Obispo no puede estar fuera de su diócesis, salvo por una urgente y grave razón.

5. Se debe recibir la Eucaristía al menos una vez al año

La Comunión es recibir a Jesucristo sacramentado en la Eucaristía. La Iglesia manda comulgar al menos una vez al año, en estado de gracia, y recomienda la comunión frecuente. Es muy importante recibir la Primera Comunión cuando se llega al uso de razón, con la debida preparación.

6. Para comulgar se necesita del ayuno eucarístico y confesarse

El ayuno eucarístico consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida, al menos desde una hora antes de la Sagrada Comunión, a excepción del agua y las medicinas. Los enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior. El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio. El que desea comulgar y está en pecado mortal no puede recibir la Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia, pues no basta el acto de contrición.

7. Es Mandamiento de la Iglesia asistir a Misa domingos y días de precepto

Frecuentar la Santa Misa es un acto de amor a Dios que debe brotar naturalmente de cada cristiano. Es también obligatorio asistir los domingos y feriados religiosos de precepto, a menos que se esté impedido por una causa grave.

8. La Eucaristía es alimento espiritual para enfermos y agonizantes

La Eucaristía en el Sagrario es un signo por el cual Nuestro Señor está constantemente presente en medio de su pueblo y es alimento espiritual para enfermos y moribundos. Se le debe agradecimiento, adoración y devoción a la real presencia de Cristo reservado en el Santísimo Sacramento.

9. La fiesta del Corpus Christi se celebra el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad

La Solemnidad del Corpus Christi fue establecida en 1246 por el Obispo Roberto de Thorete y a sugerencia de Santa Juliana de Mont Cornillon. Después del milagro eucarístico de Bolsena, a mediados del Siglo XIII, el Papa Urbano IV expandió esta celebración a toda la Iglesia Universal en 1264 con la bula “Transiturus”, fijándola para el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad. El Pontífice encomendó a Santo Tomás de Aquino que compusiera un oficio litúrgico propio e himnos que se entonan hasta nuestros días.

10. También es posible celebrarla el domingo posterior a la Santísima Trinidad 

En el Vaticano, el Corpus Christi se celebra el jueves después de la Solemnidad de la Santísima Trinidad. Mientras que en varias diócesis se traslada al domingo posterior a la Santísima Trinidad por una cuestión pastoral. El Papa San Juan Pablo II fue quien llevó la procesión anual del Corpus Christi de la Plaza de San Pedro a las calles de Roma.

 

VATICANO, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
El grupo terrorista Estado Islámico (ISIS) reivindicó el atentado cometido el pasado martes 29 de mayo en la ciudad belga de Liège en el que fallecieron dos mujeres policía y una tercera persona.

Mediante una nota hecha pública en una página web vinculada con el grupo terrorista, ISIS aseguró que el autor de atentado, el ciudadano belga Benjamin Herman, era un “soldado del Califato”.

Por el momento, las autoridades belgas no han confirmado la autenticidad de la reivindicación, aunque la fiscalía está investigando estos crímenes como “ataque terrorista”.

El atentado se produjo cuando el terrorista, un joven belga de 31 años identificado con el nombre de Benjamin Herman, atacó con un cuchillo a las dos policías al grito de “Alá es grande”. El autor del atentado había sido condenado por robo y tráfico de drogas y se encontraba libre con un permiso carcelario. Sin embargo, se desconocía su supuesta conversión al islam y sus vínculos con el extremismo islámico.

Tras atacar a las policías, robó la pistola a una de ellas y disparó contra ellas y contra el otro fallecido. Posteriormente, el terrorista asaltó un colegio donde se refugió con una rehén. En el asalto policial al centro educativo, el terrorista hirió a otros cuatro policías antes de ser abatido.

Este ataque se produce dos años después de los atentados de marzo de 2016 en Bruselas, reivindicados por el grupo terrorista Estado Islámico, en los que fallecieron 35 personas en varias explosiones en el aeropuerto y en el metro de la capital belga.

En un comunicado difundido por la Diócesis de Liége, Mons. Jean-Pierre Delville, señaló que la comunidad cristiana belga “está profundamente afectada por el tiroteo”, y ofreció sus “sinceras condolencias a los familiares de los dos policías y de un joven que han sido abatidos”.

 

(ZENIT – 31 mayo 2018).- “Con el fin de avanzar en el proceso de reparación y sanación de las víctimas de abusos”, en los próximos días partirán de nuevo a Chile Mons. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, esta vez en misión a la diócesis de Osorno, de acuerdo con el Papa Francisco, ha declarado esta mañana Greg Burke, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

El próximo fin de semana, del 1 al 3 de junio, tal y como estaba previsto, el Papa Francisco hospedará en la Casa Santa Marta a un grupo de sacerdotes chilenos.

Mientras tanto –ha señalado Burke– el Papa hará llegar al Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile una carta redactada personalmente y dirigida a todo el Pueblo de Dios, como había prometido a los obispos. 

Encuentros en Santa Marta

Habrá diversas reuniones a lo largo del fin de semana, que se desarrollarán en un ambiente de confianza y confidencialidad. En la mañana del sábado 2 de junio el Papa celebrará una misa privada en Casa Santa Marta; a primera hora de la tarde está previsto un encuentro de grupo y, a continuación, los coloquios individuales, se indicó en el comunicado publicado por el Vaticano el pasado 22 de mayo.

Perdón

El pasado 18 de mayo de 2018, los obispos de Chile presentaron al Papa Francisco su renuncia al finalizar los encuentros llevados a cabo con el Santo Padre en Roma, del 15 al 18 de mayo, para “examinar en profundidad sus causas y consecuencias, así como los mecanismos que han llevado en algunos casos a su encubrimiento y a las graves omisiones hacia las víctimas”.

En su declaración, los prelados chilenos pidieron perdón “por el dolor causado a las víctimas, al Papa, al Pueblo de Dios y al país por nuestros graves errores y omisiones” y agradecieron al Pontífice “por su escucha de padre y su corrección fraterna”.

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VATICANO, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
El director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Greg Burke, ha comunicado que los enviados especiales para investigar los casos de abusos por parte de algunos miembros del clero en Chile, Mons. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, regresarán en los próximos días a la diócesis de Osorno para seguir la investigación.

“Con el fin de avanzar en el proceso de reparación y sanación de las víctimas de abusos, en los próximos días partirán de nuevo a Chile S.E. Charles Scicluna y Mons. Jordi Bertomeu, esta vez en misión a la diócesis de Osorno, de acuerdo con el Papa Francisco”.

La diócesis de Osorno es uno de los principales focos en los casos de abusos, ya que su obispo, Mons. José Barros, está acusado por las víctimas de encubrir los abusos cometidos por el sacerdote Fernando Karadima, que fue juzgado y condenado.

El Vaticano también ha revelado que “mientras tanto, el Papa hará llegar al Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile una carta redactada personalmente y dirigida a todo el Pueblo de Dios, como había prometido a los obispos”.

Estos días, el Papa Francisco recibirá a un segundo grupo de víctimas chilenas de abusos, en concreto a cinco sacerdotes. Hace tan solo unas semanas hizo lo mismo con tres víctimas laicos. Todos ellos son acogidos en la Casa Santa Marta, residencia del mismo Pontífice.

Del 15 al 17 de mayo, 34 obispos del episcopado chileno se reunieron en Roma con el Santo Padre para tratar los casos de abusos y pusieron sus cargos “en las manos” del Papa.

En su declaración, en concreto indicaron que “todos los obispos presentes en Roma, por escrito, hemos puesto nuestros cargos en las manos del Santo Padre para que libremente decida con respecto a cada uno de nosotros”.

Se espera que Francisco tome una decisión al respecto en los próximos días.

(ZENIT – 31 mayo 2018).- El Santo Padre ha erigido la nueva diócesis de El Tigre (Venezuela), con territorio desmembrado de la diócesis de Barcelona y haciéndola sufragánea de la archidiócesis metropolitana de Cumaná.

En este contexto, el Papa ha nombrado primer obispo de la diócesis de El Tigre (Venezuela) a Mons. José Manuel Romero Barrios hasta ahora obispo titular de Materiana y auxiliar de Barcelona.

Así lo ha comunicado la Oficina de Prensa de la Santa Sede, esta mañana, 31 de mayo de 2018.

Mons. José Manuel Romero Barrios

Mons. José Manuel Romero Barrios nació en Pariaguán, hasta ahora diócesis de Barcelona, ​​desde hoy  diócesis de El Tigre, el 9 de abril de 1955. Realizó sus estudios eclesiásticos de Filosofía en el Seminario Mayor Interdiocesano de Caracas, y de Teología en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma , obteniendo una Licenciatura en Teología Dogmática.

Recibió la ordenación sacerdotal el 1 de diciembre de 1979 para la diócesis de Barcelona.

Como sacerdote ha ocupado los siguientes cargos: vicepárroco de  “San Juan Bautista” en Aragua de Barcelona, ​​Vicerrector y Prefecto de disciplina del Seminario Menor de Barcelona, Rector del Seminario Menor, párroco de “Nuestra Señora del Carmen” en Barcelona, ​​párroco de la catedral  de Barcelona, ​​director adjunto de la Universidad / Seminario “Santa Rosa de Lima” en Caracas, Rector del Teologaado del Seminario interdiocesano de Caracas, Vicerrector de la Universidad “Santa Rosa de Lima” en Caracas, vicario episcopal para la pastoral, párroco de “El Espíritu Santo” en Barcelona y vicario general de la diócesis.

El 2 de febrero de 2012 fue nombrado obispo titular de Materiana y auxiliar de Barcelona. Recibió la Consagración Episcopal el 14 de abril de 2012.

Neo-erecta diócesis de El Tigre

La nueva diócesis de El Tigre corresponde a la zona sur del territorio civil del Estado Anzoátegui, específicamente a los municipios civiles de Simón Rodríguez (El Tigre), Guanipa (El Tigrito), Independencia (Soledad), Miranda (Pariaguán), y Monagas (Mapire), la parroquia civil Cachipo, del municipio Aragua de Barcelona y la parroquia civil de San Tomé, del municipio de Pedro María Freites (Hugo Chávez Frías), hasta ahora pertenecientes a la diócesis de Barcelona.

Los datos estadísticos son los siguientes:

	Diócesis de Barcelona Antes de la división	Diócesis de Barcelona Después de la división	Nueva diócesis de El Tigre
Superficie	43.300 Km²	20.322 Km²	22.978 Km²
Población	1.768.329	1.362.279	406.050
Parroquias	60	46	14
Sacerdotes	56	43	13
Seminaristas	28	22	6
Religiosas	37	28	9

© Librería Editorial Vaticano

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VATICANO, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
La Santa Sede anunció que el Papa Francisco ha erigido la nueva diócesis de El Tigre (Venezuela), con territorio desmembrado de la diócesis de Barcelona y haciéndola sufragánea de la archidiócesis metropolitana de Cumaná, y ha nombrado a su primer obispo.

Se trata de Mons. José Manuel Romero Barrios, hasta ahora obispo auxiliar de Barcelona. El prelado nació en Pariaguán, hasta ahora diócesis de Barcelona, ​​desde hoy diócesis de El Tigre, el 9 de abril de 1955. Realizó sus estudios eclesiásticos de Filosofía en el Seminario Mayor Interdiocesano de Caracas, y de Teología en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, obteniendo una Licenciatura en Teología Dogmática.

Recibió la ordenación sacerdotal el 1 de diciembre de 1979 para la diócesis de Barcelona.

Como sacerdote ha ocupado los siguientes cargos: vicepárroco de "San Juan Bautista" en Aragua de Barcelona, ​​Vicerrector y Prefecto de disciplina del Seminario Menor de Barcelona, Rector del Seminario Menor, párroco de "Nuestra Señora del Carmen" en Barcelona, ​​párroco de la catedral  de Barcelona, ​​director adjunto de la Universidad / Seminario "Santa Rosa de Lima" en Caracas, Rector del Teologaado del Seminario interdiocesano de Caracas, Vicerrector de la Universidad "Santa Rosa de Lima" en Caracas, vicario episcopal para la pastoral, párroco de "El Espíritu Santo" en Barcelona y vicario general de la diócesis.

El 2 de febrero de 2012 fue nombrado obispo titular de Materiana y auxiliar de Barcelona. Recibió la Consagración Episcopal el 14 de abril de 2012.

La nueva diócesis de El Tigre corresponde a la zona sur del territorio civil del Estado Anzoátegui, específicamente a los municipios civiles de Simón Rodríguez (El Tigre), Guanipa (El Tigrito), Independencia (Soledad), Miranda (Pariaguán), y Monagas ( Mapire), la parroquia civil Cachipo, del municipio Aragua de Barcelona y la parroquia civil de San Tomé, del municipio de Pedro María Freites (Hugo Chávez Frías), hasta ahora pertenecientes a la diócesis de Barcelona.

Posee una superficie de 22.978 Km² y una población de 406.050. Existen 14 parroquias y cuenta con 13 sacerdotes, 6 seminaristas y 9 religiosas.

(ZENIT – 31 mayo 2018).- El Papa Francisco ha nombrado a un Visitador Apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, por tiempo indeterminado y a disposición de la Santa Sede (ad nutum Sanctae Sedis).

En la mañana del martes, 31 de mayo de 2018, la Santa Sede ha dado a conocer este nombramiento a través de un comunicado de prensa.

El recién designado Visitador Apostólico es Mons. Henryk Hoser, sacerdote de la Sociedad del Apostolado Católico y arzobispo-obispo emérito de Varsovia-Praga (Polonia).

Encargo pastoral

Se trata de un encargo “exclusivamente pastoral” –señala la Santa Sede– en continuidad con la misión del Enviado especial de la Santa Sede a la parroquia de Medjugorje, confiada a Mons. Hoser el 11 de febrero de 2017, y completada por él en los últimos meses.

La misión del Visitador Apostólico tiene la finalidad de “asegurar un acompañamiento estable y continuo de la comunidad parroquial” de Medjugorje y de los fieles que van allí en peregrinación, cuyas necesidades requieren una atención particular, se puede leer en el comunicado del Vaticano.

En 2010, el Papa Benedicto XVI creó una Comisión Internacional de Investigación dentro de la Congregación para la Doctrina de la Fe. La responsabilidad de pronunciarse sobre estas presuntas apariciones que habrían comenzado en 1981, pasó de la jurisdicción del obispo local a la de la congregación romana.

En junio de 2015, el propio Papa Francisco anunció en una conferencia de prensa desde Sarajevo en la que expuso que los hallazgos de la investigación le habían sido presentados recientemente.

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VATICANO, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
El Papa Francisco ha nombrado “a tiempo indeterminado” al Visitador Apostólico con carácter especial para la parroquia de Medjugorje, el arzobispo emérito de Varsovia (Polonia) Mons. Henryk Hoser, que recibió el encargo en febrero de 2017.

La Santa Sede, a través de un comunicado de prensa, explica que “se trata de un encargo exclusivamente pastoral, en continuidad con la misión” que ya le había sido asignada y que “concluyó en los meses pasados”. El nombramiento también es “ad nutum Sanctae Sedis”, es decir “dirigido por la Santa Sede".

Su misión “tiene la fidelidad de asegurar un acompañamiento estable y continuo de la comunidad parroquia de Medjugorje y de fieles que acuden en peregrinación y cuyas exigencias requieren una peculiar atención”.

Desde hace más de un año, el Papa Francisco tiene en sus manos el informe de la Comisión de Investigación sobre Medjugorje presidida por el Cardenal Camillo Ruini e instituida durante el pontificado de Benedicto XVI para investigar este asunto. El informe concluyó su proceso en la Congregación para la Doctrina de la Fe y ahora espera la decisión de Francisco.

ROMA, 31 May. 18 (ACI Prensa).-
En Roma, el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, recordó la figura del Siervo de Dios argentino Eduardo Francisco Pironio en ocasión del vigésimo aniversario de su muerte en una conferencia en la que destacó su amor por los necesitados y su actitud frente al cáncer.

En el acto, que estuvo organizado por la Embajada de la República Argentina, el  Cardenal destacó que “de él se entreveía aquella serenidad que sólo la amistad con Dios puede alimentar”. "Se entreveía otra dimensión, aquella de la unión con Cristo”, que era “todo para él y el conjunto de todas las cosas”, “era la razón de su vida”.  

El Secretario de Estado se refirió también a la enfermedad que sufrió y durante la cual fue “consciente de que la Cruz es fuente de vida y no de muerte”, lo que se ve reflejado en sus palabras en las que “se transparentan además de la confianza incondicional en la Providencia, el sentido de gratitud a Dios, como Aquél que dona y quita en vista de un bien mayor”, subrayó.

“La Cruz se transformó para él en felicidad, como instrumento de salvación” y “estuvo siempre junto a quienes estaban necesitados y vivían en el sufrimiento. Fue el compañero de viaje de tantos pobres, de tantos desesperados, de las clases más desfavorecidas”, defendió.

Sobre su labor misionera, recordó que quiso “llevar el Evangelio entre quienes se encontraban en las situaciones más difíciles. La suya era la presencia de Cristo en medio del mundo. Era como la caricia de Dios para tantas personas que se dirigían a él y que sabían que encontrarían un padre y un hermano”.

El Cardenal argentino Eduardo Francisco Pironio fue declarado por Benedicto XVI Siervo de Dios el 23 de junio de 2006.

Muy apreciado en el Vaticano

El Cardenal Pironio nació el 3 de diciembre de 1920 en la localidad de 9 de Julio y fue el menor de 22 hermanos. Fue ordenado sacerdote el 5 de diciembre de 1943 en la Basílica de Luján.

Durante el gobierno de Domingo Perón, en 1955, fue apresado en La Plata junto con el Cardenal Antonio Quarracino, entonces Arzobispo de Buenos Aires.

Se desempeñó como rector del seminario de Devoto. En 1964 fue nombrado Obispo Auxiliar de La Plata y en 1972 Obispo de La Plata.

Fue en este cargo que sufrió las principales amenazas de la dictadura militar. El diario Clarín recuerda que el 9 de mayo de 1976 desapareció la decana de la Facultad de Humanidades de la Universidad Católica de Mar del Plata, María del Carmen Maggi, episodio interpretado como una advertencia concreta hacia su propia persona.

La figura del Cardenal Pironio fue siempre muy apreciada por la Iglesia en Argentina, debido a su espiritualidad, su compromiso y su afabilidad de la mano de un cierto carisma y una trayectoria eclesial sobresaliente.

En 1977 Pablo VI lo llamó al Vaticano y en 1984 fue nombrado Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos. Falleció en Roma en febrero de 1998.

«La Pasión de Cristo: única razón, alimento y luz de vida para esta santa, que atravesó la juventud seducida por los placeres mundanos hasta que se convirtió. Se hizo ofrenda suplicando la reconciliación dentro de la Iglesia»

Se entregó generosamente a Cristo después de haber experimentado los goces mundanos que formaban parte de la clase social a la que pertenecía. Nació en Camerino, Macerata, Italia, el 9 de abril de 1458. Y aunque era hija ilegítima del príncipe Julio César de Varano y de Cecchina di maestro Giacomo, no le faltó el cariño de su padre y de su esposa Juana Malatesta. Hasta que llegó el momento de su conversión, esta mujer despierta e inteligente recibió una sólida formación conforme a los cánones renacentistas. Ello incluía el conocimiento de la literatura clásica y el dominio del latín. Aprendió a pintar, dominaba los juegos de mesa, y no se privó de los bailes de salón frecuentados por personas de su alcurnia.

Espiritualmente, cuando tenía alrededor de 10 años su inocente corazón quedó encendido por las palabras que oyó pronunciar a Domenico da Leonessa. Entonces elevó a voto la costumbre de meditar todos los viernes en la Pasión de Cristo y de verter alguna lágrima por Él, como le sugirió el bondadoso fraile. Cumplió esta promesa fielmente: «Por virtud del Espíritu Santo, aquella santa palabra quedó impresa de tal manera en mi tierno e infantil corazón, que ya nunca marchó del corazón ni de la memoria».Fray Pacífico da Urbino, otro insigne franciscano, le animó a perseverar en esta práctica piadosa. Pero a los 18 años quedó hechizada por lo fútil. Pesaron en su ánimo las ansias de vivir y de divertirse, quedando inmersa en el fulgor de la corte en la que determinados comportamientos escandalosos no se consideraban tales. «Todo el tiempo –recordó de forma retrospectiva– lo pasaba en serenatas, bailes, paseos, en vanidades y en otras cosas juveniles y mundanas que de éstas se siguen».Después añadiría: «Bienaventurada aquella criatura que por ninguna tentación deja el bien comenzado». Lo decía por experiencia, porque hasta los 21 años se debatió entre grandes luchas espirituales.

Aún seducida por los placeres, un persistente impulso interior le invitaba a seguir a Dios. En la Cuaresma de 1479 experimentó la gracia de comprender el don de la virginidad y el llamamiento a la vida consagrada. Eligió el convento de Santa Clara, pero al comunicar esta decisión a su padre no recibió su beneplácito. Firme en su propósito, dos años más tarde logró vencer la obstinación paterna y pudo ingresar en el monasterio de Urbino. Allí tomo el nombre de Bautista, inusual para una mujer en esa época.

El príncipe, aceptando que inevitablemente no podría desposarla con alguien de rancio abolengo, ni proveerla de una vida llena de riquezas, como había soñado, secundó el anhelo de su hija restaurando y ampliando el monasterio de Santa María Nuova. Debió pensar que era la mejor dote que podía ofrecerle sin ser rehusada por ella que había elegido la pobreza franciscana. Además, el convento estaba ubicado cerca de sus posesiones lo que emocionalmente tenía su enjundia para él, ya que al menos la mantendría en su entorno. A este lugar se trasladó Camila en 1484, después de profesar, junto a ocho religiosas. Durante su estancia, por indicación de su confesor Antonio de Segovia, redactó diversos tratados en medio de las numerosas gracias y favores celestiales que recibió; entre ellos se encuentra La pureza del corazón.

Pasó por etapas de gran aridez que expuso minuciosamente en su obra Vida espiritual. Esas experiencias fueron forjando su imparable ascenso espiritual que estuvo marcado por las renuncias, en medio de las cuales ofrendó su amor a Dios sin escatimar esfuerzos. Era el signo de una vida ascética impecable que tenía como soporte, junto a la Eucaristía y a la oración continua, esta aspiración: «entrar en el Sagrado Corazón de Jesús y ahogarse en el océano de sus dolorosísimos sufrimientos».En ese tiempo la Iglesia se estremecía por el impacto que las tesis luteranas estaban teniendo en Alemania. Paralelamente, la desidia, origen de tantos desmanes, se había apoderado del espíritu de muchos eclesiásticos. Y Camila se afligía viendo tambalearse los cimientos de la unidad. Por eso, en su oración y entrega incluía específicamente la intención de obtener de Cristo la gracia de la conversión y, con ella, la reconciliación dentro de la Iglesia.

En su corazón revivía su amor por el Redentor, suplicando: «haz que yo te restituya amor por amor, sangre por sangre, vida por vida». Pronto se le presentó la ocasión de cumplir tan ferviente deseo. En 1501 se desencadenó una aterradora tragedia familiar. Alejandro VI excomulgó al príncipe de Varano y lo privó de sus derechos. Al tiempo, arrasaron Camerino y asesinaron al padre y tres hermanos de Camila. Solo uno de ellos se libró de la muerte. La santa, en medio de su dolor, elevó sus súplicas por ellos al cielo y perdonó al asesino. El lema de su vida era: «‘Hacer el bien y sufrir el mal’, y sufrirlo no solos, sino con Jesús en la cruz». Al año siguiente vio con preocupación que la masacre de Camerino podía reproducirse en el convento. Y huyendo del asedio de los Borgia, que ponía en peligro la vida de sus hermanas, partió a Fermo. No se diluyó el alto riesgo y como los señores de Fermo podían sufrir represalias por haberle dado cobijo, se dirigió a Atri, Nápoles, teniendo a su lado a Isabel Piccolomini Todeschini, que estaba casada con Mateo de Aguaviva de Aragón.

La muerte del papa Borgia le permitió regresar a Camerino. Después, coincidió que su hermano Juan, el único que había sobrevivido al asalto, fue nombrado jefe de estado de la ciudad por el papa Julio II. Este pontífice en 1505 encomendó a Camila la fundación de un nuevo monasterio en Fermo. Luego ella abrió otro en San Severino Marche ocupándose también de formar a las monjas. De ambos fue reelegida abadesa en diversas ocasiones. Su vida se apagó el 31 de mayo de 1524 a consecuencia de la peste que se desató en Camerino. Tenía 66 años, 43 de los cuales habían discurrido en la intimidad del claustro. Gregorio XVI la beatificó el 7 de abril de 1843. Benedicto XVI la canonizó el 17 de octubre de 2010.

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(ZENIT – 30 Mayo 2018).- La localidad de Ostia se prepara para la celebración del Corpus Christi, que presidirá el Papa Francisco el próximo domingo, 3 de junio, Solemnidad del Cuerpo y la Sangre del Señor.

El Santo Padre presidirá la celebración eucarística en la plaza frente a la parroquia de Santa Mónica a las 18 horas. Al finalizar, la procesión con el Santísimo Sacramento tendrá lugar hasta el aparcamiento de via della Martinique, cerca de la parroquia de Nuestra Señora de Bonaria, donde el Papa impartirá la bendición eucarística, informa la Vicaría de Roma en un comunicado.

Concelebrará la Misa el arzobispo Angelo de Donatis, vicario del Papa para la diócesis de Roma, los obispos auxiliares y los sacerdotes de las parroquias de Ostia.

Procesión del Santísimo 

Al final de la misa, la procesión con el Santísimo Sacramento recorrerá un kilómetro y doscientos metros a través de algunas calles del distrito en la costa romana, que para la ocasión estará cerrada al tráfico: Plaza de Santa Mónica, calle de la Sirena, Corso Duca di Genova, calle de la Corrazzata, calle del Sommergibile, y calle dell’Idroscalo. Terminará en el aparcamiento en calle de la Martinique, cerca de la parroquia de Nuestra Señora de Bonaria, donde el Santo Padre impartirá la bendición eucarística.

Acceso libre

Los fieles deberán someterse a los controles de seguridad habituales, pero no hay entradas para asistir a los ritos del Corpus Domini: el acceso es libre y gratuito.

Durante más de cuarenta años se celebró el Corpus Domini en San Juan de Letrán. Hasta 1978, con Pablo VI, se celebró la Fiesta del Cuerpo y la Sangre del Señor en varias y diferentes áreas de la ciudad. En 1968, el propio Papa Montini lo celebró en Ostia.

850 niños de Primera Comunión

Alrededor de 850 niños de Primera Comunión participarán en la celebración en Ostia.

En preparación a la celebración del Corpus Domini, las 8 parroquias de Ostia organizan una vigilia de oración para el miércoles 30 de mayo, a las 21 horas en la playa de Idroscalo.

La liturgia de la Palabra tendrá como hilo conductor “Este es mi mandamiento: amaos los unos a los otros como yo os he amado” (Jn 15, 12). Seis parroquias forman parte de la diócesis de Roma: Santa Mónica, Nuestra Señora de Bonaria, Santa María Regina Pacis, Santa María Stella Maris, San Nicola di Bari y San Vincenzo de ‘Paoli.

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(ZENIT – 30 mayo 2018).- “Cristo nos ha confirmado y ha puesto el Espíritu en nuestros corazones como prenda”, el Papa ha recibido así a los visitantes de habla árabe en el Vaticano, especialmente a los de Oriente Medio!

“Queridos hermanos y hermanas, en la Confirmación, Dios Padre nos ha marcado” les ha dicho a los peregrinos de lengua árabe en la audiencia general celebrada este miércoles, 30 de mayo de 2018.

Custodiemos este don –les ha invitado el Santo Padre– con atención y dejémonos  moldear, como la cera, por su ardiente caridad, para reflejar a Jesucristo en el mundo de hoy. “¡El Señor os bendiga!”

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(ZENIT – 30 mayo 2018).- En la mañana del miércoles, 30 de mayo, un grupo de jóvenes atletas coreanos han representado la paz entre las 2 Coreas, con una coreografía de Taekwondo, delante del Papa, durante la audiencia general, celebrada en la plaza de San Pedro.

La actuación, elogiada por el Papa, fue organizada por la Federación Internacional de Taekwondo, tras los Juegos Olímpicos de Invierno celebrados en Pyeongchang, cerca de la frontera entre las dos Coreas.

El equipo estaba formado por unos quince jóvenes vestidos de negro y blanco, simbolizando a las dos Corea uniéndose en un abrazo.

Una de las chicas, vestida de blanco, lanzó una paloma al aire y un joven atleta vestido de negro hizo un salto acrobático para desplegar la pancarta “Un mundo, un taekwondo” (“Un mundo, un Takwon-Do”). Entonces todos enfrentaron a la multitud con una larga pancarta con el mensaje “La paz es más preciosa que el triunfo” en italiano.

Acto seguido, todos los atletas se alinearon frente al público mostrando una larga pancarta con el mensaje “La paz es más preciosa que el triunfo” en italiano.

Al final de la actuación, el Papa Francisco ha saludado a los atletas uno por uno, dándole las gracias: “¡Fue una manifestación de compromiso con la paz, representando a ambas Corea juntas!” –dijo improvisando las palabras. “¡Un mensaje de paz para toda la humanidad! ¡Gracias!”.

Con Anne Kurian

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(ZENIT – 30 mayo 2018).- “El Espíritu Santo es el don invisible otorgado y el crisma es su sello visible” –ha anunciado Francisco–. Así, al recibir en la frente la señal de la cruz con el óleo perfumado, el confirmado recibe así una huella espiritual indeleble, el “carácter” que lo configura más perfectamente a Cristo y le da la gracia para difundir entre los hombres el “buen olor”, ha señalado el Papa.

La audiencia general de esta mañana ha comenzado a las 9:35 horas en la Plaza de San Pedro, hora a la que el Santo Padre llegaba al encuentro de grupos de peregrinos y fieles de Italia y de todo el mundo.

El Papa ha hablado del sello del Espíritu, continuado con el nuevo ciclo de catequesis sobre el sacramento de la Confirmación, haciendo referencia al Fragmento bíblico: Carta de San Pablo apóstol a los Gálatas 5, 22-23).

Riqueza de dones

“El obispo –ha indicado el Papa– con las manos extendidas sobre los que se van a confirmar, suplica a Dios que infunda en ellos su santo Espíritu Paráclito”. Así, ha explicado que “Uno sólo es el Espíritu” pero viniendo a nosotros trae consigo riqueza de dones: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y santo temor de Dios.

Tras resumir su discurso en diversas lenguas, el Santo Padre ha saludado en particular a los grupos de fieles presentes procedentes de todo el mundo. La audiencia general ha terminado con el canto del  Pater Noster y la bendición apostólica.

A continuación, ofrecemos el texto completo de la catequesis del Papa Francisco.

***

Catequesis del Papa Francisco 

Queridos hermanos y hermanas:

Continuando con el tema de la Confirmación o Crismación, hoy deseo resaltar la “íntima relación de este sacramento con toda la iniciación cristiana” (Sacrosanctum Concilium, 71).

Antes de recibir la unción espiritual que confirma y fortalece la gracia del bautismo, los que van a ser confirmados están llamados a renovar las promesas hechas un día por sus padres y padrinos. Ahora son ellos mismos los que profesan la fe de la Iglesia, dispuestos a responder “creo” a las preguntas del obispo. Dispuestos, en particular, a creer “en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que hoy os será comunicado de un modo singular por el sacramento de la Confirmación, como fue dado a los Apóstoles el día de Pentecostés” (Rito de Confirmación, No. 26).

Ya que la venida del Espíritu Santo requiere corazones reunidos en oración (Hechos 1:14), después de la oración silenciosa de la comunidad, el obispo, con las manos extendidas sobre los que se van a confirmar, suplica a Dios que infunda en ellos su santo Espíritu Paráclito. Uno sólo es el Espíritu, (cf. 1 Cor 12,4) pero viniendo a nosotros trae consigo riqueza de dones: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y santo temor de Dios (cf. Rito de la confirmación, 28-29). Hemos escuchado el pasaje de la Biblia con estos dones que trae el Espíritu Santo. Según el profeta Isaías (11: 2), estas son las siete virtudes del Espíritu derramadas sobre el Mesías para el cumplimiento de su misión. También San Pablo describe el abundante fruto del Espíritu que es “amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí” (Gal 5, 22). El único Espíritu distribuye los múltiples dones que enriquecen a la única Iglesia: él es el Autor de la diversidad, pero al mismo tiempo el Creador de la unidad. Así, el Espíritu da todas estas riquezas que son diversas, pero del mismo modo aporta la armonía, es decir la unidad de todas estas riquezas espirituales que tenemos nosotros, los cristianos.

Por tradición atestiguada por los Apóstoles, el Espíritu que completa la gracia del bautismo se comunica a través de la imposición de las manos (cf. Hechos 8.15 a 17; 19.5 a 6; Heb 6,2). A este gesto bíblico, para reflejar mejor la efusión del Espíritu que impregna a los que la reciben, muy pronto, para mejor significar el don del Espíritu Santo, se añadió a la imposición de las manos una unción con óleo perfumado (crisma)[1]], mantenida en uso hasta hoy, tanto en Oriente como en Occidente. (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1289).

El óleo –el crisma- es una sustancia terapéutica y cosmética que, al penetrar en los tejidos del cuerpo cura las heridas y perfuma los miembros; por estas cualidades fue asumido por el simbolismo bíblico y litúrgico para expresar la acción del Espíritu Santo que consagra e impregna al bautizado, embelleciéndolo con carismas. El sacramento es conferido mediante la unción con el crisma en la frente, efectuada por el obispo con la imposición de la mano y con estas palabras: “Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo”[2]. El Espíritu Santo es el don invisible otorgado y el crisma es su sello visible.

Al recibir en la frente la señal de la cruz con el óleo perfumado, el confirmado recibe así una huella espiritual indeleble, el “carácter” que lo configura más perfectamente a Cristo y le da la gracia para difundir entre los hombres el “buen olor” (ver 2 Cor 2:15).

Escuchemos nuevamente la invitación de San Ambrosio al recién confirmado. Dice así: “Recuerda que has recibido el sello espiritual […] y guarda lo que has recibido. Dios Padre te ha marcado, Cristo el Señor te ha confirmado y ha puesto en tu corazón como prenda al Espíritu “(De mysteriis 7,42: CSEL 73,106; cf. CIC, 1303). El Espíritu es un don inmerecido, que hay que recibir con gratitud, dejando espacio a su creatividad inagotable. Es un don para conservar con cuidado, para secundar con docilidad, dejándose moldear, como la cera, por su ardiente caridad, ‘para reflejar a Jesucristo en el mundo de hoy’ (ibid.Gaudete et Exsultate, 23).

***

[1] Este es un pasaje de la oración para la bendición del crisma “Te pedimos que te dignes santificar con tu bendición  +  este óleo y que, con la cooperación de Cristo, tu Hijo, de cuyo nombre le viene a este óleo el nombre de Santo Crisma, infundas en él la fuerza del Espíritu Santo con la que ungiste a sacerdotes, reyes, profetas y mártires… haz que las personas consagradas por esta unción, libres del pecado en que nacieron, y convertidas en templo de tu divina presencia, exhalen el perfume de una vida santa”[2] La fórmula “recibir el Espíritu Santo”- “el don del Espíritu Santo” aparece en Jn 20,22, Hechos 2,38 y 10, 45-47

La entrada Audiencia general, 30 de mayo de 2018 – Texto completo se publicó primero en ZENIT - Espanol.

VATICANO, 30 May. 18 (ACI Prensa).-
El Prefecto de Doctrina de la Fe y futuro cardenal español, Mons. Luis Ladaria, ha ratificado que el “no” a la ordenación de mujeres es “doctrina definitiva” en un artículo publicado en el diario oficial del Vaticano, L'Osservatore Romano.

En su escrito, titulado “El carácter definitivo de la doctrina de ordinatio sacerdotalis, a propósito de algunas dudas”, el cardenal asegura que la doctrina no cambiará: “en relación con el sacerdocio ministerial, la Iglesia reconoce que la imposibilidad de ordenar a mujeres pertenece a la sustancia del sacramento de la orden”.

“La Iglesia no cuenta con la capacidad para cambiar esta sustancia, porque es precisamente a partir de los sacramentos, instituidos por Cristo, que es generada como Iglesia. No se trata solamente de un elemento disciplinar, sino doctrinal, puesto que se relaciona con la estructura de los sacramentos, que son lugar originario del encuentro con Cristo y de la transmisión de la fe”, escribe en el artículo.

Ladaria recuerda que “Cristo ha querido conferir este sacramento a lo doce apóstoles, todos hombres, que, a su vez, lo han comunicado a otros hombres”.

“La Iglesia se ha reconocido siempre vinculada a esta decisión del Señor, la cual excluye que el sacerdocio ministerial pueda ser válidamente conferido a las mujeres”, sostiene.

Al respecto, recuerda la postura de San Juan Pablo II en la carta apostólica Ordinatio sacerdotalis de 1994 en la que decía que “la Iglesia de ninguna manera tiene la facultad de conferir a las mujeres la ordenación sacerdotal y que esta sentencia debe ser tenida de modo definitivo por todos los fieles de la Iglesia”.

“La Congregación para la Doctrina de la Fe, en respuesta a una duda sobre la enseñanza de la Ordinatio sacerdotalis, ha confirmado que se trata de una verdad perteneciente al depósito de la fe”.

El purpurado muestra su “seria preocupación” por las dudas que “todavía en algunos países” se dan sobre este tema.

“Para sostener que esta doctrina no es definitiva, se argumenta que no ha sido definida como ex cathedra y que, entonces, una decisión posterior de un futuro Papa o concilio podría derrocarla”..

“Sembrando estas dudas se crea una grave confusión entre los fieles, no solo sobre el sacramento del orden como parte de la constitución divina de la Iglesia, pero también sobre el magisterio ordinario que puede enseñar de modo infalible la doctrina católica”.

El futuro cardenal explica que “consciente de no poder modificar, por obediencia al Señor, esta tradición, la Iglesia se esfuerza también por profundizar en su significado, para que el querer de Jesucristo, que es el Logos, no está nunca privado de sentido”.

“La diferencia de funciones entre el hombre y la mujer no lleva consigo ninguna subordinación, sino un enriquecimiento mutuo. Se recuerda que la figura en la que se cumple la Iglesia es María, Madre del Señor, la cual no ha recibido el ministerio apostólico”, concluyó.

En la última parte del escrito, hace memoria de cómo Juan Pablo II ya revisó la cuestión con numerosos presidentes de las conferencias episcopales del mundo y Benedicto XVI expresó en una ocasión que la Iglesia “no ha obtenido ninguna autorización de parte del Señor” para ordenar mujeres.

También el Papa Francisco en la exhortación apostólica al inicio de su pontificado Evangelii gaudium subraya que “el sacerdocio está reservado a los hombres, como signo de Cristo esposo que se entrega en la eucaristía”.

En la conferencia de prensa a bordo del avión papal a su regreso de la visita a Suecia el 1 de noviembre de 2016, Francisco afirmó que “sobre la ordenación de mujeres en la Iglesia católica, la última palabra clara fue dada por San Juan Pablo II, y esta permanece”.

 

ASIA/TURKMENISTÁN - Visita pastoral de los líderes cristianos: “Un signo de esperanza para el país”

Asjabat (Agencia Fides) - El encuentro entre el nuncio apostólico Paul Russell y autoridades civiles en Asjabat es un signo de esperanza para el futuro. Así lo asegura a Fides Andrzej Madej, sacerdote polaco de los Oblatos de María Inmaculada (OMI) y Superior de la Missio sui iuris en Turkmenistán, al explicar que, del 28 de mayo al 4 de junio, la comunidad del país dará la bienvenida a cuatro autoridades eclesiásticas en visita pastoral: “Los primeros en visitarnos serán el padre Peter Stoll, del Consejo General de los Oblatos de María Inmaculada y responsable OMI en los países de Asia, y el padre Antoni Bochm, responsable de los Oblatos en Europa. Luego recibiremos al provincial de los Oblatos en Polonia, el padre Pawel Zajac y, por último, daremos la bienvenida al arzobispo Paul Russell, Nuncio Apostólico para las tierras de Turquía, Turkmenistán y Azerbaiyán”.

Hablando del programa de la visita, el padre Madej indica que “se ha previsto la celebración de la Eucaristía, la visita a las ruinas de Nisa, gran centro cultural de los partos, y el encuentro del Nuncio Apostólico y el Padre Provincial con las autoridades estatales en Asjabat”. Además, “el punto central de la visita es celebrar la solemnidad del Corpus Domini. Al final de la misa, se llevará a cabo la procesión y luego habrá un momento reservado al arte y la degustación del plov, el plato tradicional. Este evento está abierto a toda nuestra comunidad parroquial”. “Nuestras autoridades eclesiásticas nos visitan en el nombre del Señor. Es para nosotros una bendición y un signo de esperanza para que los pueblos de Asia se abran al mensaje de salvación de Jesús. ¡La luz del Evangelio brillará cada vez más fuerte en Oriente”, concluye el oblato.

La presencia de los Oblatos de María Inmaculada en Turkmenistán se remonta a 1997, cuando Juan Pablo II estableció la Missio sui iuris. Durante trece años, la presencia de los Oblatos fue admitida solo como representación de la Embajada del Vaticano. Al principio su actividad se desarrollaba en casas particulares y se celebraba la Misa en el territorio diplomático de la Nunciatura Apostólica de Asjbat. En 2010, el gobierno del país reconoció oficialmente la presencia católica. La comunidad católica, compuesta por unos doscientos fieles, se reúne en la capilla de la Transfiguración del Señor, en la capital Asjabat, y está dirigida por dos sacerdotes oblatos de María Inmaculada. Turkmenistán tiene 5 millones de habitantes de los que el 90% son musulmanes.
(LF) (Agencia Fides 30/5/2018)

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ÁFRICA - Los jesuitas centrados en la gobernalidad, en la paz y en los derechos humanos

Nairobi (Agencia Fides) – Gobernabilidad política, derechos humanos, desarrollo sostenible, paz, distribución equitativa de los recursos naturales, cambio climático y alimentos sostenibles. Estas son las áreas a las que se dedicarán los centros sociales de los jesuitas en los próximos cinco años en África. El plan estratégico se esbozó en una reunión que los jefes de los centros celebraron a principios de mayo en Nairobi (Kenia). Los centros sociales son una de las herramientas con las que la Compañía de Jesús realiza su apostolado social a favor de los excluidos, marginados y explotados en las cárceles, en los campos de refugiados, en los suburbios, y también en las escuelas, en los lugares donde maduran decisiones políticas y en la economía. En África, los jesuitas tienen once centros comunitarios en Benin, Chad, Costa de Marfil, Kenia, Malawi, Madagascar, República Democrática del Congo (uno en Kinshasa y uno en Lumubashi), Sudáfrica, Zambia y Zimbabwe.
En el centro del debate en Nairobi se ha situado la economía. “África, - explicó el padre François Kabore del Centre de Recherche et d'Action Pour la Paix -, es rico en materias primas, pero la verdadera riqueza no está en la extracción, sino en la transformación. Es muy triste que esta riqueza se recoja en África pero se lleve lejos del continente, algo que se traduce en una pérdida económica para África. Tenemos que trabajar para extraer y trabajar localmente de una manera sostenible”. No solo eso, el sistema económico actual crea serias desigualdades sociales. “Estamos experimentando una creciente desigualdad y una sobreexplotación de los recursos”, dijo Ather Jörg Alt, de la oficina misionera de los jesuitas en Nuremberg, Alemania. “La política debe fortalecer la fiscalidad y los instrumentos conectados a ella para impulsar un cambio sistémico desde el paradigma neoliberal actual hacia una sociedad basada en el bien común de todos”, concluyó.
Un tema, el último, que está relacionado con el del desarrollo. “Desarrollo, - dijo el padre Toussaint Instituto Kafarhire de Estudios de Paz y Relaciones Internacionales -, no es una meta sino un medio para un fin. Los africanos deben cambiar su mentalidad de trabajo para alcanzar los objetivos de desarrollo sostenible de la ONU y no perseguir modelos occidentales extraños para ellos”. Aquí puede jugar un papel importante la educación, tanto la formal como la informal. Desde hace años, los centros sociales se dedican a proyectos que, aprovechando la capacidad empresarial y la innovación de los jóvenes africanos, les ayudan a crear micro-empresas que ofrecen oportunidades de empleo, el desarrollo y, sobre todo, les dan la oportunidad de no emigrar. “La emigración es uno de los principales problemas a los que debe responder el ministerio social de la Compañía de Jesús en el mundo, -aseguró el padre jesuita africano Rampe Hlobo Sur -. Muchos migrantes se enfrentan a la discriminación y la xenofobia, que es una grave violación de los derechos humanos. La Compañía de Jesús en África tiene un papel muy importante que desempeñar para garantizar el respeto a la dignidad y los derechos de los migrantes. Los jesuitas deben trabajar para garantizar que los países y las comunidades sean hospitalarios con los inmigrantes”.
El plan estratégico se discutirá ahora en los centros sociales y en las provincias y se examinará en la reunión del apostolado social de los jesuitas africanos que se celebrará en agosto en Lusaka (Zambia).
(CE) (Agencia Fides 30/5/2018)

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VATICANO, 30 May. 18 (ACI Prensa).-
El Obispo de Liège, Bélgica, Mons. Jean-Pierre Delville, expresó sus condolencias y apoyo moral a las familias de los fallecidos y afectados por el atentado terrorista que el martes 29 de mayo ocasionó la muerte de 3 personas, dos policías y un transeúnte, en esta ciudad belga.

En un comunicado difundido por la Diócesis de Liège, Mons. Delville señala que la comunidad cristiana “está profundamente afectada por el tiroteo” y ofrece sus “sinceras condolencias a los familiares de los dos policías y de un joven que han sido abatidos”.

El Obispo también expresa sus “sentimientos de amistad y de solidaridad al alcalde de la ciudad de Liège y a los miembros de las fuerzas del orden que han cumplido con su misión al servicio de la población y que han reaccionado con determinación y valentía”.

Aunque las motivaciones del ataque aún están siendo investigadas, la fiscalía belga ha decidido investigar el suceso como ataque terrorista, después de que trascendiera que el autor del tiroteo gritó “Alá es grande”. Aunque se desconocía la pertenencia del terrorista al islam, se sospecha que pudo haberse convertido y radicalizado durante su estancia en prisión.

El atentado se produjo cuando el terrorista, un joven belga de 31 años identificado con el nombre de Benjamin Herman, atacó con un cuchillo a dos agentes de policía. El autor del atentado había sido condenado por robo y tráfico de drogas y se encontraba libre con un permiso carcelario.

Tras atacar a los policías, robó la pistola a uno de ellos y disparó a los dos policías y al joven. Posteriormente, el terrorista asaltó un colegio donde se refugió con una rehén. En el asalto policial al centro educativo, el terrorista hirió a otros cuatro policías antes de ser abatido.

Este atentado se produce dos años después de los atentados de marzo de 2016 en Bruselas, reivindicados por el grupo terrorista Estado Islámico, en los que fallecieron 35 personas en varias explosiones en el aeropuerto y en el metro de la capital belga.

 

ÁFRICA/UGANDA- Walk of Faith: peregrinación en honor a los mártires ugandeses

Kampala (Agencia Fides) – El 3 de junio se celebra el Día de los Mártires Ugandeses, un evento que reúne a peregrinos de todo el país en el Santuario de Namugongo. Desde el sábado 26 de mayo los fieles ya llenan el santuario de los mártires católicos de Munyonyo con motivo de la peregrinación especial que culminará el 3 de junio. Se trata de una marcha de 10 kilómetros llamada “Walk of Faith”, el camino de la fe, que es parte de la preparación espiritual de los peregrinos con motivo de la celebración de este día dedicado a los mártires. Esta es la tercera edición de “Walk of Faith” desde que la iniciativa fuera lanzada en 2016. La peregrinación comienza en el Santuario de los Mártires Munyonyo, donde el rey Mwanga II tomó la decisión de ejecutar a los mártires, y termina en la parroquia de San Matia Mulumba, en el área de Old Kampala, donde el santo, uno de los mártires católicos, fue asesinado.

Los tres primeros mártires católicos, San Denis Ssebuggwawo, San Andrés Kaggwa y San Ponciano Ngondwe, fueron asesinados en Munyonyo, el 26 de mayo de 1886. Algunos fueron asesinados en un camino y otros quemados vivos en Namugongo. Como indica una nota de prensa de la Conferencia Episcopal de Uganda, enviada a la Agencia Fides, la marcha de 3 de junio estará encabezada por el arzobispo de Tororo, monseñor Emmanuel Obbo, junto al Ministro de Turismo, el profesor Ephraim Kamuntu. Durante el trayecto, los peregrinos hacen dos paradas para rezar en los lugares donde fueron asesinados estos mártires, como la parroquia de Santa Matia Mulumba, donde se celebrará la Santa Misa presidida por Obbo.

En preparación para la celebración se han convocado novenas de oración en el santuario católico de Namugongo del 25 de mayo al 2 de junio de 2018, en las que los fieles católicos de todo el país han sido invitados a pedir la intercesión de los mártires. La celebración de esta jornada atrae a miles de peregrinos de todo el mundo, que se reúnen para conmemorar la fe de los mártires católicos, quemados vivos por no negar su fe a manos de Kabaka Mwanga II, rey de Buganda entre 1885 y 1887.
(AP) (30/5/2018 Agencia Fides)

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VATICANO, 30 May. 18 (ACI Prensa).-
Durante la Audiencia General de este miércoles 30 de mayo, el Papa Francisco destacó la importancia de la acción del Espíritu Santo en el mantenimiento de la unidad de la Iglesia, y recordó los compromisos de aquellos que reciben el sacramento de la Confirmación.

En la catequesis, el Santo Padre explicó el significado de los diferentes signos del rito de la Confirmación, y destacó la imposición de manos y el santo óleo.

“Por tradición atestiguada por los Apóstoles, el Espíritu que completa la gracia del Bautismo se transmite por medio de la imposición de manos. A este gesto bíblico, para expresar mejor la efusión del Espíritu que impregna a quienes lo reciben, desde el principio se le ha añadido la unción del óleo perfumado, llamado crisma, que permanece en uso hasta el día de hoy, tanto en Oriente como en Occidente”.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa Francisco.

Queridos hermanos y hermanas:

Continuando con el tema de la Confirmación o Cresimación, hoy deseo resaltar la “íntima relación de este sacramento con toda la iniciación cristiana" (Sacrosanctum Concilium, 71).

Antes de recibir la unción espiritual que confirma y fortalece la gracia del bautismo, los que van a ser confirmados están llamados a renovar las promesas hechas un día por sus padres y padrinos. Ahora son ellos mismos los que profesan la fe de la Iglesia, dispuestos a responder "creo" a las preguntas del obispo. Dispuestos, en particular, a creer "en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que hoy os será comunicado de un modo singular por el sacramento de la Confirmación, como fue dado a los Apóstoles el día de Pentecostés" (Rito de Confirmación, No. 26).

Ya que la venida del Espíritu Santo requiere corazones reunidos en oración (Hechos 1:14), después de la oración silenciosa de la comunidad, el obispo, con las manos extendidas sobre los que se van a confirmar, suplica a Dios que infunda en ellos su santo Espíritu Paráclito. Uno sólo es el Espíritu, (cf. 1 Cor 12,4) pero viniendo a nosotros trae consigo riqueza de dones: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y santo temor de Dios (cf. Rito de la confirmación, 28-29).

Hemos escuchado el pasaje de la Biblia con estos dones que trae el Espíritu Santo. Según el profeta Isaías (11: 2), estas son las siete virtudes del Espíritu derramadas sobre el Mesías para el cumplimiento de su misión. También San Pablo describe el abundante fruto del Espíritu que es "amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí" (Gal 5, 22).

El único Espíritu distribuye los múltiples dones que enriquecen a la única Iglesia: él es el Autor de la diversidad, pero al mismo tiempo el Creador de la unidad. Así, el Espíritu da todas estas riquezas que son diversas, pero del mismo modo aporta la armonía, es decir la unidad de todas estas riquezas espirituales que tenemos nosotros, los cristianos.

Por tradición atestiguada por los Apóstoles, el Espíritu que completa la gracia del bautismo se comunica a través de la imposición de las manos (cf. Hechos 8.15 a 17; 19.5 a 6; Heb 6,2). A este gesto bíblico, para reflejar mejor la efusión del Espíritu que impregna a los que la reciben, muy pronto, para mejor significar el don del Espíritu Santo, se añadió a la imposición de las manos una unción con óleo perfumado (crisma)[1]], mantenida en uso hasta hoy, tanto en Oriente como en Occidente. (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1289).

El óleo –el crisma- es una sustancia terapéutica y cosmética que, al penetrar en los tejidos del cuerpo cura las heridas y perfuma los miembros; por estas cualidades fue asumido por el simbolismo bíblico y litúrgico para expresar la acción del Espíritu Santo que consagra e impregna al bautizado, embelleciéndolo con carismas.

El sacramento es conferido mediante la unción con el crisma en la frente, efectuada por el obispo con la imposición de la mano y con estas palabras: "Recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo"[2].El Espíritu Santo es el don invisible otorgado y el crisma es su sello visible.

Al recibir en la frente la señal de la cruz con el óleo perfumado, el confirmado recibe así una huella espiritual indeleble, el "carácter" que lo configura más perfectamente a Cristo y le da la gracia para difundir entre los hombres el "buen olor" (ver 2 Cor 2:15).

Escuchemos nuevamente la invitación de San Ambrosio al recién confirmado. Dice así: "Recuerda que has recibido el sello espiritual […] y guarda lo que has recibido. Dios Padre te ha marcado, Cristo el Señor te ha confirmado y ha puesto en tu corazón como prenda al Espíritu "(De mysteriis 7,42: CSEL 73,106; cf. CIC, 1303). El Espíritu es un don inmerecido, que hay que recibir con gratitud, dejando espacio a su creatividad inagotable. Es un don para conservar con cuidado, para secundar con docilidad, dejándose moldear, como la cera, por su ardiente caridad, 'para reflejar a Jesucristo en el mundo de hoy' (ibid.Gaudete et Exsultate, 23).

 

VATICANO, 30 May. 18 (ACI Prensa).-
Es frecuente que en la Audiencia General de los miércoles del Papa Francisco participen grupos de artistas o deportistas, y hoy volvió a ocurrir con algunos atletas coreanos que realizaron una exhibición de Taekwondo.

El Pontífice, al final de su catequesis y de la demostración, en el momento de los saludos, se dirigió a ellos: “doy las gracias a los atletas coreanos por su exhibición. Ha sido una demostración de voluntad de paz. ¡Una representación de las dos Coreas juntas! ¡Ha sido un mensaje de paz a toda la humanidad!”.

Sin embargo, poco después, el director de la Oficina de Prensa del Vaticano, Greg Burke, señaló que sólo participaron atletas de Corea del Sur.

Los deportistas de Corea del Sur realizaron su exhibición con la música del Ave María de Schubert de fondo.

La demostración coincide con la presentación el viernes 1 de junio del documento “Dar lo mejor de sí. Sobre la perspectiva cristiana del deporte y de la persona humana”, elaborado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

(ZENIT – 30 mayo 2018).- “¡Que la Madre de Dios sea vuestro refugio en los momentos alegres, así como en los más difíciles y sea la guía de vuestras familias, para que se conviertan en un cálido hogar de  oración, de comprensión recíproca y de don!”, ha dicho el Santo Padre.

Es el pensamiento que el Papa ha dirigido a los jóvenes, los ancianos, los enfermos y los recién casados, en la audiencia general, celebrada esta mañana en la plaza de San Pedro, 30 de mayo de 2018.

Con este llamamiento, Francisco ha recordado que mañana, 31 de mayo, terminamos el mes mariano.

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(ZENIT – 30 mayo 2018).- El Papa Francisco recibió en el Vaticano la presidencia de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) el 26 de mayo de 2018.

Entre los temas discutidos, la evangelización del Perú y las consecuencias del viaje del Papa al país en enero pasado, informó ‘Vatican News’ en su edición italiana al día siguiente.

“La alegría y la renovación de la esperanza que nos dejó la visita del Santo Padre han representado un nuevo ímpetu para que la Iglesia católica peruana enfrente nuevos desafíos. Debemos mirar de cerca los problemas abordados por el Papa, como el tráfico de seres humanos, las formas de violencia contra las mujeres, la contaminación ambiental, entre otros “, dijo el Obispo Cabrejos, Arzobispo de Trujillo y Presidente de la CEP.

Los obispos –leemos en un comunicado de la CEP– transmitieron al Papa “el afecto, el respeto y la gratitud del pueblo peruano”.

Durante la semana, los prelados visitaron algunos de los dicasterios de la Curia romana: en el Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, intercambiaron en solidaridad y ayudan a ofrecer “al pueblo hermano de Venezuela”.

La presidencia de la CEP está formada por el Obispo Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo, Presidente; Monseñor Pedro Ricardo Barreto Jimeno, Arzobispo de Huancayo; y el Obispo Robert Francis Prevost, Obispo de Chiclayo, ambos Vicepresidentes; y Obispo Norbert Klemens Strotmann Hoppe, Obispo de Chosica, Secretario General.

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ASIA/INDONESIA - Jóvenes y misión: un Festival en Yakarta

Yakarta (Agencia Fides) - Los jóvenes católicos de Yakarta han comenzado a preparar el “Joyfest 2018”, un Festival de la Juventud que pretende revitalizar la fe y aumentar la dimensión misionera de su vida cristiana, según explica a Fides Genia Gusky, encargado de relaciones públicas del Joyfest 2018. El evento tendrá lugar el 11 de septiembre de 2018 en Serpong, en la provincia de Banten, en Yakarta. Participarán más de 10.000 jóvenes católicos de las 67 parroquias de la archidiócesis de Yakarta y 2000 de los países del sudeste asiático.
El evento también responde al llamamiento lanzado por el Papa Francisco para la Jornada Mundial de las Misiones centrado en el tema de la juventud y la misión en la Iglesia. Los jóvenes católicos indonesios sienten la responsabilidad de vivir y atestiguar la fe en este momento histórico, en el que la nación se ve atravesada por fermentos del extremismo islámico y en la que es necesario vivir y fortalecer la “unidad en la diversidad”, típica de la nación indonesia. Los jóvenes, junto con todos los demás bautizados, tienen la intención de contribuir a la armonía, la paz y la convivencia en la sociedad.
La primera parte del Festival se centrará en la “alegría de la fe”, “en la unidad en la diversidad” y “en la comprensión de los problemas actuales” que afectan al país. Están previstos experiencias de espiritualidad, catequesis, testimonios de fe, oración, seminarios. La segunda parte del Festival incluye programas de entrevistas y conciertos, con la presencia especial de la religiosa italiana Cristina Scuccia, una famosa cantante, y del músico jesuita Andang Listya Bainawan, originario de Canadá.
Alrededor del 10% de los 261 millones de indonesios son cristianos. El país cuenta con la población musulmana más grande del mundo, alrededor de 227 millones de personas. (SD) (Agencia Fides 30/5/2018)

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Sacrofano (Agencia Fides) – “El octubre de 2019 debería ayudar a todo el Pueblo de Dios a renovar su conciencia de la responsabilidad bautismal con respecto a la misión de la Iglesia para la evangelización de todo el mundo. Se ha dado un papel como 'motor y promotor', al Secretariado Internacional de la Unión Pontificia Misionera (PUM), que consiste en ser el alma coordinadora de las Obras Misionales Pontificias (OMP) junto con la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (CEP) y la Pontificia Universidad Urbaniana (PUU) para esta iniciativa”. Lo ha recordado el P. Fabrizio Meroni, PIME, Secretario General de la PUM, Director del CIAM y de FIDES, esta mañana, abriendo los trabajos de la parte ordinaria de la Asamblea General de las OMP (véase Fides 25/05/2018), con una sesión dedicada al Octubre Misionero 2019.
El p. Meroni ha repasado los pasos fundamentales del camino recorrido hasta ahora, desde la aprobación de la iniciativa del Papa Francisco a las diversas reuniones de preparación, en diferentes niveles, subrayando las cuatro dimensiones que deben caracterizar el Mes Misionero Extraordinario, indicado por el Papa Francisco en su discurso a los Directores Nacionales de las OMP del 3 de junio de 2017: 1. El encuentro personal con Jesucristo vivo en su Iglesia: Eucaristía, Palabra de Dios, oración personal y comunitaria. 2. El testimonio de los santos y mártires de la misión (canonizados o no). 3. La formación bíblica, catequética, espiritual y teológica para la misión. 4. La caridad misionera como un compromiso de todos para sostener los “costes” de proclamar el Evangelio y de la formación en la fe y la misión, especialmente en las Iglesias más necesitadas.
El domingo 22 de octubre de 2017, Jornada Mundial de las Misiones, el Papa Francisco envió una carta al Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la CEP, encomendándole “la tarea de comenzar la preparación de este evento, en particular a través de una amplia concienciación de las Iglesias particulares, de los Institutos de vida consagrada y de las sociedades de vida apostólica, así como asociaciones, movimientos, comunidades y otras realidades eclesiales”. En el Ángelus del mismo domingo, el Santo Padre anunció su intención de convocar el Mes Misionero Extraordinario en octubre de 2019 para celebrar el centenario de la Carta Apostólica Máxima illud del Papa Benedicto XV, “para despertar aún más la conciencia de la missio ad gentes y reanudar con renovado entusiasmo la transformación misionera de la vida y de la pastoral”.
El p. Meroni ha recordado, entre las iniciativas, que se está planificando un Congreso Teológico-Misionero internacional, promovido por la PUU, sobre el tema “Missio ad gentes. De la Maximum illud a la Evangelii Gaudium”, y en el encuentro con la Unión de Superiores y Superiores Generales, se ha considerado la posibilidad de reflexionar juntos sobre el tema “Anuncio, sacramento y testimonio en la Missio ad Gentes”.
“El papel central de la CEP y de las OMP en esta fase preparatoria – ha subrayado el p. Meroni: requiere un trabajo colegiado donde los Directores Nacionales de las OMP representen un elemento importante de mediación y encuentro con las Iglesias locales... todo lo que se hace, producido e indicado por nosotros desde Roma, quiere actuar como estímulo para que las necesidades locales de la misión contextualicen cada una actividades del Mes Misionero Extraordinario por el bien de la proclamación del Evangelio, de la celebración de los sacramentos y del testimonio cristiano”.
También se ha iniciado la preparación de un texto común de animación misionera para octubre de 2019, con contribuciones de todo el mundo, que se publicará en versiones impresas y digitales, con textos en varios idiomas, como material fundamental, 'de base', con la función de estimular la creatividad eclesial local.
“Además del Congreso Internacional promovido por la PUU – ha continuado el p. Meroni-, también estamos estudiando la posibilidad y la oportunidad de realizar eventos pastorales formativos, académicos o experienciales misioneros a nivel continental: dos en África (una francófona y la otros de habla inglesa) y dos en Asia (uno en la India y el otro en la región del "Pacífico Asiático")
El quinto Congreso Misionero Americano (CAM 5) que tendrá lugar en julio de 2018 en Santa Cruz, Bolivia, representa este esfuerzo formativo y celebrativo para las Américas, en preparación para el MMS OCT2019 y el Sínodo especial sobre la evangelización en la Amazonía. Con respecto a Europa, consideramos más apropiado que las Iglesias locales europeas, con la disponibilidad de recursos humanos y económicos, junto con la Dirección Nacional de las OMP, ideen sus propias formas de reflexión teológica y formación misionera con respecto a la missio ad gentes”.
Por último, con respecto a la caridad misionera, se ha solicitado al Comité Fundraising de las OMP y a algunas Direcciones Nacionales que contribuyan con una reflexión sobre la recaudación de fondos, la missio ad gentes y las Iglesias locales. “Repensar la dimensión económico-material de las Obras, enraizándola en la misión de anunciar el Evangelio y edificar la Iglesia, será, pues, de gran beneficio para todos” ha concluido el p. Meroni. (SL) (Agencia Fides 30/05/2018).

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(ZENIT – 30 mayo 2018).- El Santo Padre Francisco ha nombrado obispo de la diócesis de Luçon (Francia) a Mons. François Jacolin, Misionero de La Plaine, hasta ahora obispo de Mende.

La Santa Sede lo anunció ayer, 29 de mayo de 2018, a través de un comunicado.

Mons. François Jacolin

Mons. François Jacolin, nació el 25 de abril de 1950 en Fontainebleau, en la diócesis de Meaux. Completó sus estudios clásicos en el Seminario Menor de Neuvy-sur-Barangeon en la archidiócesis de Bourges. Después de sus estudios universitarios, obtuvo la Licenciatura y la “Maîtrise” en Literatura Clásica y enseñó en Bourges durante cinco años. En 1977 ingresó al Pontificio Seminario Francés en Roma, asistiendo a los cursos de Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana, donde obtuvo una Licenciatura en Teología con especialización en Teología Bíblica.

Fue ordenado sacerdote el 4 de abril de 1982 para la archidiócesis de Bourges. Después de su ordenación sacerdotal en la Congregación de los Missionnaires de la Plaine et de Sainte Thérèse de la diócesis de Luçon, hizo su profesión perpetua el 30 de septiembre de 1987.

Ha desempeñado los siguientes oficios: de 1984 a 1991 fue miembro del equipo Missionnaires de la Plaine en Saint-Gaultier, en la archidiócesis de Bourges. En 1985 también estuvo a cargo de la animación espiritual del Liceo León XIII-Sainte-Solangeen Châteauroux, y en 1989 se convirtió en miembro del Servicio Diocesano de Catequesis. De 1991 a 2004 fue miembro del equipo sacerdotal de Argenton-sur-Creuse. En 1992 fue párroco in solidum y en 2001 párroco moderador de las parroquias de Argenton-sur-Creuse y otras dos parroquias. También fue nombrado superior diocesano de los Missionnaires de la Plaine para la archidiócesis de Bourges. Al mismo tiempo, de 1997 a 2003, fue delegado episcopal para la Renovación carismática. En 2003 pasó a ser vicario episcopal, eelegado de Vida Religiosa, y en 2004 párroco de la Resurrección en Châteauroux.

El 16 de enero de 2007 fue nombrado obispo de Mende y recibió la consagración episcopal el 18 de marzo sucesivo.

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VER

La política partidista está muy desprestigiada. A pesar de que, en tiempos electorales, los candidatos se esfuerzan por hacerla creíble y atractiva, la mayoría desconfía de los políticos, los considera corruptos y convenencieros, vividores del sistema y encadenados a una serie de intereses y compromisos que los condicionan.

Es muy preocupante la intervención de narcotraficantes en la selección o eliminación de candidatos, pues esto contamina mucho más los procesos.

Yo no me explico cómo, siendo tan graves los problemas que se deben abordar y tan variados los condicionamientos para obtener un triunfo electoral, sean tantos los candidatos a un puesto de elección. ¿Qué buscan, qué les mueve, qué les interesa? Ojalá sea su motivación, como algunos me han dicho, hacer algo por su Patria, por su Estado o Municipio, al que dicen amar.

En mi familia, cuando a algunos de mis sobrinos les han propuesto una candidatura, los propios parientes los desalientan, casi no los apoyan y les ponen todo tipo de obstáculos para aceptar. Y cuando algunos, a pesar de todo, entraron a la contienda electoral y la perdieron, quedan muy decepcionados de los procedimientos partidistas, y hasta endeudados por los gastos que hicieron.

La política no se debería reducir a una campaña electoral, ni al ejercicio de un puesto público. Es mucho más. Es la disponibilidad de gastar la propia vida, los recursos y los tiempos, para hacer algo por los demás, no movidos por el sueldo que se pueda percibir, sino por amor, por el interés de que el pueblo avance lo más que sea posible.

Alguien dirá que no hay políticos que tengan esta mentalidad y esta actitud moral. Quizá la mayoría, a pesar de que se confiesen creyentes, vayan por otros caminos. Pero sí es posible que haya gobernantes y candidatos en quienes descubramos estos valores. Hay que conocerlos y apoyarlos. Son los que sí merecerían una reelección. 

PENSAR

Dice el Papa Francisco en su reciente Exhortación sobre la santidad: “Para ser santos no es necesario ser obispos, sacerdotes, religiosas o religiosos. Muchas veces tenemos la tentación de pensar que la santidad está reservada solo a quienes tienen la posibilidad de tomar distancia de las ocupaciones ordinarias, para dedicar mucho tiempo a la oración. No es así. Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra. ¿Tienes autoridad? Sé santo luchando por el bien común y renunciando a tus intereses personales” (GE 14).

Y hace unos años, expresó: “¡Pido a Dios que crezca el número de políticos capaces de entrar en un auténtico diálogo que se oriente eficazmente a sanar las raíces profundas y no la apariencia de los males de nuestro mundo! La política, tan denigrada, es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común. Tenemos que convencernos de que la caridad no es sólo el principio de las micro-relaciones, como en las amistades, la familia, el pequeño grupo, sino también de las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas. ¡Ruego al Señor que nos regale más políticos a quienes les duela de verdad la sociedad, el pueblo, la vida de los pobres! Es imperioso que los gobernantes y los poderes financieros levanten la mirada y amplíen sus perspectivas, que procuren que haya trabajo digno, educación y cuidado de la salud para todos los ciudadanos. ¿Y por qué no acudir a Dios para que inspire sus planes? Estoy convencido de que a partir de una apertura a la trascendencia podría formarse una nueva mentalidad política y económica que ayudaría a superar la dicotomía absoluta entre la economía y el bien común social” (EG 205).

ACTUAR

Se acerca el 1 de julio, en que elegiremos presidente de la República, senadores, diputados federales, y en algunos Estados también diputados locales y presidentes municipales. Se juega mucho el bienestar del país. Por ello, piensa, analiza, participa, decide, apoya a quien te dé más confianza de sacar adelante al pueblo, sobre todo a los más excluidos. Oremos al Espíritu Santo, para que nos ilumine, nos purifique y nos sostenga.

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