Noticias del Vaticano

VATICANO, 13 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró consejero de la Pontificia Comisión para América Latina al P. Alexandre Awi Mello, actual secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

P. Alexandre Awi Mello nació el 17 de enero de 1971 en Río de Janeiro (Brasil) y fue ordenado sacerdote el 7 de julio de 2001 como miembro del Instituto Secular de los Padres de Schönstatt.

Durante varios años fue vicario de la parroquia de Nossa Senhora das Dores en Santa Maria en el estado de Rio Grande do Sul; asesor de la Juventud Apostólica de Schönstatt para el sur de Brasil y director nacional de Schönstatt para todo el país.

Estudió Filosofía y Teología en la Pontificia Universidad Católica de Santiago de Chile y se trasladó después a Alemania para continuar sus estudios. Además, posee un doctorado en Mariología por la Universidad de Dayton, en los Estados Unidos.

Por otro lado, ha sido profesor de Teología Pastoral y Sistemática en Londrina en el instituto Pablo VI y la Pontificia Universidad de Paraná.

En 2007 colaboró con la Secretaría en la redacción de la Conferencia de Aparecida y ha dirigido la revista Tabor.

En mayo de 2017 el Papa Francisco lo nombró secretario del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

Fue padre sinodal de la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre los “Jóvenes, Fe y Discernimiento Vocacional” que se llevó a cabo en el Vaticano del 3 al 28 de octubre de 2018.

La Pontificia Comisión para la América Latina (CAL) nació en 1958 bajo el pontificado del Papa Pío XII. Es un dicasterio de la Curia Romana que tiene como función primordial la de “aconsejar y ayudar a las Iglesias particulares en América Latina” y “estudiar las cuestiones que se refieren a la vida y progreso de dichas Iglesias, especialmente estando a disposición, tanto de los dicasterios de la Curia interesados por razón de su competencia, como de las mismas Iglesias para resolver dichas cuestiones”, según indica la Constitución Apostólica Pastor Bonus del Papa San Juan Pablo II.

El presidente de la CAL es el Cardenal Marc Ouellet, quien también es el prefecto de la Congregación para los Obispos.

El profesor Guzmán Carriquiri Lecour fue secretario de la CAL de 2011 hasta 2019, posteriormente tal cargo fue suprimido.

En julio de 2020, el Papa Francisco nombró jefe de la oficina a Julio César Caballero Moreno, ex embajador de Bolivia ante la Santa Sede.

VATICANO, 13 Nov. 20 (ACI Prensa).- La gran devoción que tuvo San Alfonso María de Ligorio a la Virgen María le llevó a dedicarle gran parte de sus escritos, como es “Las Glorias de María”, obra que en este 2020 cumple 270 años de publicado.

El santo no pasaba un día sin rezar el Santo Rosario o haber realizado algún otro signo de veneración y amor a la Madre de Dios.

Las mismas Misiones al Pueblo, predicadas por el santo en todo el Reino de Nápoles, durante el siglo XVII, incluían una invitación a dedicar una catequesis a la Virgen.

Durante su vida, Alfonso le confió la espada de su caballero, dejando el mundo por el sacerdocio y su profesión por Dios.

Amó tanto a la Virgen que le dedicó una de sus obras más importantes como es “Las Glorias de María”.

El texto, que fue publicado por primera vez en 1750 en Nápoles, contiene material de primer orden para poder meditar y profundizar la devoción a María.

“Un devoto de María no se pierde”, escribió San Alfonso, y esto es cierto, tanto que forma parte del eje sobre el que gira la conversión del corazón a Dios.

El fundador de los Redentoristas estaba convencido que la vida cristiana no podía prescindir de la confianza a María, que es Madre y modelo de vida para todos los católicos.

Probablemente, es la obra más hermosa que escribió para dar gloria y honor a la Virgen.

La obra se divide en dos partes: la primera ofrece un sabio comentario sobre la oración de la Salve Regina y la segunda contiene una serie de reflexiones sobre las principales fiestas marianas y sobre los Siete Dolores de la Virgen, entre otros.

Además, contiene una invitación a vivir esta devoción con diferentes prácticas de piedad, para vivir plenamente el amor a la Madre de Dios. Por ejemplo, el Santo Rosario y el escapulario, hasta el recurrir a ella para pedir su intercesión poderosa y maternal, intercesión que lleva al cristiano a amar, concretamente, a la Virgen.

Entre las múltiples formas que recomienda el santo, también es interesante descubrir la simple visita a María, en alguna imagen que la retrata, rezando frente a ella el Rosario, las Letanías o cualquier otra oración mariana.

Al leer las biografías del obispo napolitano, se observa su costumbre de llevar consigo una imagen sagrada de la Virgen, precisamente para sentirla siempre cerca por este medio.

La función de los escritos del santo no es la erudición ni otra cosa, sino la de difundir el amor a la Madre de Dios, en el centro de la vida de los fieles.

Mientras que el lector medita, ya está rezando: este es el secreto de su autor.

Dentro de la escritura, con espíritu práctico, el santo también inserta un capítulo en el que analiza las virtudes de la Virgen, proponiéndolas a imitación de los fieles.

Humildad, caridad, fe, esperanza, castidad, pobreza, obediencia, paciencia y oración son las cualidades que María profundizó, en su camino, para traer el Reino de los cielos a la tierra.

Una existencia que no siempre es fácil, pero que María supo ofrecer a Dios magnificando el nombre de Dios Padre.

El texto representa una ayuda práctica y eficaz para vivir y revivir el misterio de María, en la vida cotidiana de la propia existencia, incluso leyendo pocas páginas al día y meditando sobre ellas.

“Las Glorias de María” han tenido muchas ediciones y se han impreso en muchos idiomas, para la edificación del Pueblo de Dios.

El sacerdote e historiador P. Giuseppe de Luca señaló que el texto “decía e hizo que millones de almas dijeran las palabras más hermosas y dulces a la Virgen y a la Virgen”, y nunca esas palabras fueron más verdaderas.

Traducido y adaptado por Mercedes De La Torre. Publicado originalmente en ACI Stampa

, 12 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró al sacerdote Francisco José Tijerino Dávila, del clero de la Diócesis de León y hasta ahora rector del Seminario Nacional Interdiocesano Nuestra Señora de Fátima en Managua, como nuevo Obispo de Bluefields en Nicaragua.

El Obispo electo sucede en el cargo a Mons. Paul Ervin Schmitz Simon (77), cuya renuncia fue aceptada por haber superado el límite de edad de 75 años.

Su Eminencia Cardenal Leopoldo José Brenes, Arzobispo Metropolitano de Managua se une a las felicitaciones al nuevo obispo de la Diócesis de Bluefields Padre Francisco Tijerino Dávila. #ArquidiocesisdeManagua

Publicado por Arquidiócesis de Managua en Jueves, 12 de noviembre de 2020

El Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo Brenes, y su Obispo Auxiliar, Mons. Silvio Báez, felicitaron al Obispo electo y ofrecieron sus oraciones por su ministerio.

Mons. Francisco José Tijerino Dávila nació el 18 de octubre de 1963 en Chinandega, diócesis de León, Nicaragua. Después de los estudios primarios y secundarios, de 1991 a 1993 estudió en la Rockhurst University de Kansas City (Estados Unidos de América), donde obtuvo el bachillerato en Educación.

También estudió Filosofía y Teología en el Seminario Nacional Interdiocesano Nuestra Señora de Fátima en Managua.

Fue ordenado sacerdote el 5 de enero de 2002, se incardinó en la Diócesis de León.

Ha desempeñado, entre otros, los siguientes cargos: Vicario parroquial de la Inmaculada Concepción en Villanueva (Chinandega) (2002-2003); párroco y rector del Santuario Nacional Nuestro Señor de Milagros en El Sauce (2003-2009); miembro del Consejo Presbiteral de la diócesis de León (desde 2005); secretario del Consejo Presbiteral (2006-2008); director espiritual del Seminario Nacional Interdiocesano Nuestra Señora de Fátima (Managua) (2009-2012).

También ha sido párroco de San Blas en Chichigalpa (Chinandega) (2013-2016); Responsable de la formación permanente del clero de la diócesis de León (desde 2014); rector del Colegio Diocesano San Ramón (León) (2016-2017); rector del Seminario Nacional Interdiocesano Nuestra Señora de Fátima (Managua) desde 2018 hasta la fecha.

VATICANO, 12 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco alentó a que la vida consagrada sea “una parte esencial del pacto educativo global”, como siempre ha hecho, pero también “en este momento histórico”.

Así lo indicó el Santo Padre en un mensaje enviado a los participantes de un seminario en línea sobre el pacto educativo global organizado por los escolapios y promovido por la Unión de superiores generales y la Unión internacional de superioras generales (UISG).

En la misiva enviada al P. Pedro Aguado Cuesta, prepósito general de la Orden de los Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías, conocidos como los escolapios, el Pontífice recordó que “la vida consagrada ha estado siempre a la vanguardia de la tarea educativa”. “Ejemplo de ello es su fundador, San José de Calasanz, que levantó la primera escuela de niños, pero también los religiosos que lo educaron en estadilla y mucho antes los monasterios medievales que preservaron y difundieron la cultura clásica”, dijo el Papa al superior de los escolapios y añadió que “de esta fuerte raíz, han surgido en todas las épocas de la historia distintos carismas que, por don de Dios, han sabido acomodarse a las necesidades y desafíos de cada tiempo y lugar”.

En esta línea, el Santo Padre dijo a los religiosos que “hoy la Iglesia los llama a renovar ese propósito desde la propia identidad, y les agradezco que hayan tomado este testigo con tanto empeño y entusiasmo”.

Además, en el texto, el Papa destacó las tres líneas de acción que se están promoviendo en el pacto educativo global, que son el “centrarse, acoger e implicar”.

En primer lugar, el Santo Padre pidió “centrarse en lo importante” que consiste “poner la persona en el centro, en su valor, su dignidad, para hacer sobresalir su propia especificidad, su belleza, su singularidad y, al mismo tiempo, su capacidad de relacionarse con los demás y con la realidad que la rodea”.

“Es imprescindible que el objetivo no se pierda de vista y se disipe en los medios, en los proyectos y en las estructuras. Trabajamos para las personas, son ellas las que forman las sociedades, y estas las que estructuran una única humanidad, llamada por Dios a ser su Pueblo de elección”, advirtió.

Después, el Papa destacó que la acogida supone “ponerse a la escucha del otro, de los destinatarios de nuestro servicio, los niños y los jóvenes” e implica que “los padres, alumnos y autoridades -principales agentes de la educación- presten oído a otro tipo de sonidos, que no son simplemente los de nuestro círculo educativo. Eso evitará que se cierren en su propia autorreferencialidad y hará que se abran al grito que brota de todo hombre y de la creación”.

Por último, el Santo Padre recordó que la importancia de “implicar e implicarnos” que significa “trabajar por dar a los niños y jóvenes la posibilidad de ver este mundo que les dejamos en herencia con un ojo crítico, capaz de entender los problemas en el ámbito de la economía, la política, el crecimiento y el progreso, y de plantear soluciones que estén verdaderamente al servicio del hombre y de toda la familia humana en la perspectiva de una ecología integral”.

Finalmente, el Pontífice aseguró sus oraciones por los esfuerzos de todos “los consagrados y laicos que trabajan en el ámbito de la educación, pidiendo al Señor que, como siempre ha hecho, también en este momento histórico la vida consagrada sea una parte esencial del pacto educativo global. Los encomiendo al Señor, y pido a Dios que los bendiga y que la Virgen Santa los cuide”.

VATICANO, 12 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco celebrará una Misa con personas necesitadas en el Vaticano el próximo Domingo con ocasión de la IV Jornada Mundial de los pobres que tiene por tema: “Tiende la mano al pobre”.

La Eucaristía se llevará a cabo en el interior de la Basílica de San Pedro el 15 de noviembre y las lecturas serán proclamadas por personas pobres.

Sin embargo, a esta Misa podrán participar simbólicamente solamente 100 invitados debido a las restricciones sanitarias causadas por el COVID-19.

Según indicó este 12 de noviembre el presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, Mons. Rino Fisichella, las 100 personas que estarán simbólicamente presentes en la Basílica de San Pedro representan “a todos los pobres del mundo que, en este día, necesitan especialmente la atención y la solidaridad de la comunidad cristiana” y junto a ellos estarán presentes algunos voluntarios y benefactores.

Además, Mons. Rino Fisichella describió que “los tradicionales signos realizados en los años anteriores han sido suspendidos para cumplir con la normativa vigente, me refiero en particular al ambulatorio médico en la Plaza de San Pedro y al almuerzo con 1500 pobres junto al Papa en el Aula Pablo VI”.

Sin embargo, la autoridad vaticana destacó que la pandemia “no impidió que se realizaran signos concretos para esta Jornada” ya que continúa la asistencia sanitaria y se realizará el envío de alimentos a 5.000 familias necesitadas.

La clínica móvil localizada abajo de la columnata de San Pedro, organizada por la Limosnería Apostólica, realiza análisis médicos “a los pobres que deben tener acceso a los dormitorios o a los que quieren volver a su patria”. El horario de apertura de esta clínica móvil gratuita es de 8:00 a.m. a 2:00 p.m. y en las últimas dos semanas, ha realizado 50 pruebas al día.

Del mismo modo, Mons. Fisichella señaló la generosidad de algunos benefactores que ha permitido realizar “algunos signos muy simples pero que expresan la cercanía y la atención del Papa Francisco en esta coyuntura”.

En primer lugar, el Dicasterio vaticano ha organizado el envío de 5.000 cajas con alimentos de primera necesidad a las familias de 70 parroquias de Roma “que, especialmente en este período, se encuentran en dificultades” y describió que cada paquete contiene pasta, arroz, puré de tomate, aceite, sal, harina, café, azúcar, mermelada, atún, galletas, chocolate, además de mascarillas quirúrgicas y una tarjeta con una oración del Papa Francisco.

También, se repartirán 2.5 toneladas de pasta a las diversas casas hogares y asociaciones caritativas que trabajan en favor de los numerosos pobres presentes en la ciudad y que son asistidos por tantas realidades eclesiales.

Asimismo, han enviado 350.000 mascarillas quirúrgicas para 15.000 estudiantes de la periferia de Roma para apoyar en ese gasto a las familias y “al mismo tiempo, quiere ser una invitación a los jóvenes estudiantes para que no subestimen los riesgos de la pandemia sobre todo con comportamientos que podrían perjudicar a las personas ancianas una vez que regresen a la familia”.

Por último, el presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización destacó que la Jornada Mundial de los Pobres “aunque limitada en las iniciativas, sigue siendo una cita a la que las diócesis del mundo miran para mantener vivo el sentido de atención y fraternidad hacia las personas más marginadas y desfavorecidas”.

Por ello, Mons. Fisichella recordó el subsidio pastoral que se preparó para ayudar a las parroquias y a las diferentes realidades eclesiales del mundo porque es “un instrumento eficaz para que la Jornada no se limite solo a las iniciativas caritativas, sino que éstas sean sostenidas por la oración personal y comunitaria que nunca puede faltar para que el testimonio sea pleno y eficaz”.

El subsidio está disponible en seis idiomas: italiano, español, francés, inglés, portugués y polaco. Para descargar el texto en español, haga click aquí. 

VATICANO, 11 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco felicitó a los polacos por su Fiesta Nacional de Independencia y les recordó que se verdaderamente libres es usar la libertad para un verdadero bien.

La independencia de Polonia tuvo lugar tras la firma del armisticio de la Primera Guerra Mundial el 11 de noviembre de 1918. Hasta entonces, Polonia había estado militarmente ocupada por el ejército alemán.

Al finalizar la Audiencia General de este miércoles, el Santo Padre recordó que “hoy en Polonia se celebra la Fiesta Nacional de Independencia”.

A continuación, el Pontífice recordó las palabas de San Juan Pablo II sobre el don de la libertad nacional y personal plasmadas en su carta “Dilecti amici” con ocasión del Año Internacional de la Juventud.

“Ser verdaderamente libres no significa en modo alguno hacer todo aquello que me gusta o tengo ganas de hacer. (…) Ser verdaderamente libres significa usar la propia libertad para lo que es un bien verdadero. (…) Ser verdaderamente libres significa ser hombre de conciencia recta, ser responsable, ser un hombre ‘para los demás’”.

VATICANO, 11 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó el aniversario del armisticio que puso final a la Primera Guerra Mundial el 11 de noviembre de 1918 y pidió que esta conmemoración sea “un instrumento de paz y reconciliación”.

Al finalizar la Audiencia General de este miércoles, que presidió desde la Biblioteca del Palacio Apostólico del Vaticano, el Pontífice se dirigió a los fieles de lengua francesa y explicó que “hoy en algunos países se celebra la memoria de aquellos que murieron en las guerras”.

“Que nuestra oración por todas las víctimas de la violencia en el mundo nos anime a ser instrumentos de paz y de reconciliación”, fueron las palabras del Pontífice.

La Primera Guerra Mundial se libró en diferentes escenarios del mundo, aunque su principal campo de batalla fue Europa. Se desarrolló desde el 28 de julio de 1914 hasta el 11 de noviembre de 1918, fecha en que las potencias beligerantes firmaron el armisticio en la localidad francesa de Compiègne.

La guerra causó más de 9 millones de muertes entre los combatientes y más de 7 millones de víctimas civiles. Se saldó con la derrota de las potencias centrales, principalmente el Imperio Austrohúngaro, el Imperio Alemán, el Imperio Otomano y el Reino de Bulgaria, Estados todos ellos que desaparecieron tras la contienda.

Los países vencedores fueron, principalmente, Estados Unidos, que se convirtió en la potencia hegemónica mundial tras la guerra, el Imperio Británico, Francia y Bélgica, junto con sus aliados.

Otra de las consecuencias de la guerra fue la caída del Imperio Ruso y la Revolución Bolchevique con el ascenso al poder de los comunistas.

El principal escenario de la guerra fue Francia, donde se desarrolló con mayor crueldad la llamada “guerra de trincheras” y donde se desarrollaron mortíferas armas bélicas como las armas de gas venenoso. En Francia tuvieron lugar las históricas batallas de Verdún (que enfrentó a franceses y alemanes), y de Somme (que enfrentó a las tropas franco-británicas contra las alemanas).

En abril de 1917 Estados Unidos entró oficialmente en la guerra en apoyo de las fuerzas aliadas encabezadas por Francia y el Imperio Británico terminando de inclinar la balanza de la guerra en favor de los aliados.

VATICANO, 11 Nov. 20 (ACI Prensa).- Al finalizar la Audiencia General de este 11 de noviembre, el Papa Francisco renovó el compromiso de la Iglesia para erradicar los abusos al recordar la publicación del informe sobre el excardenal Theodore McCarrick.

“Ayer fue publicado el informe sobre el doloroso caso del excardenal Thedore McCarrick. Renuevo mi cercanía a las víctimas de todo abuso y el compromiso de la Iglesia para erradicar este mal”, destacó el Santo Padre.

El excardenal Theodore McCarrick fue expulsado del sacerdocio en 2019 luego de comprobarse los abusos sexuales y de poder que cometió durante décadas contra menores y jóvenes adultos en Estados Unidos.

El informe publicado del conocimiento institucional y el proceso decisional de la Santa Sede sobre el excardenal Theodore Edgar McCarrick abarca el periodo de tiempo desde 1930 hasta 2017 y describe cómo se abordó el caso durante tres pontificados.

El texto de 461 páginas está disponible en inglés e italiano y fue escrito por la Secretaría de Estado del Vaticano por mandato del Papa Francisco.

El 6 de octubre de 2018 el Papa Francisco solicitó un estudio preciso de la documentación sobre el excardenal Theodore Edgar McCarrick con la información de los archivos de los dicasterios y de las oficinas de la Santa Sede “con el fin de cerciorarse sobre todos los hechos relevantes, situarlos en su contexto histórico y evaluarlos objetivamente”.

El informe también incluye “documentación relevante en los archivos de la Santa Sede, la Nunciatura en Washington y las diócesis de los Estados Unidos involucradas de diversas maneras” y más de 90 entrevistas a testigos, entre ellos, “empleados actuales y pasados de la Santa Sede, Cardenales y Obispos en los Estados Unidos, oficiales de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos (USCCB), ex seminaristas y sacerdotes de diversas diócesis, secretarios de McCarrick en Metuchen, Newark y Washington y laicos en los Estados Unidos, Italia y otros lugares”. Las entrevistas citadas en el informe se llevaron a cabo entre mayo de 2019 y octubre de 2020.

 

Después de 2 años de investigaciones, más de 90 entrevistas en Estados Unidos y en el mundo, el Vaticano publicó los detalles del caso #McCarrick y las razones del por qué no se condenó en 3 Pontificados. Resumen de las 461 páginas del #McCarrickReport https://t.co/V9yXPrgwek pic.twitter.com/rHQAHAD43R

— Mercedes De la Torre (@mercedesdelat) November 10, 2020

“Publicamos el Informe afligidos por las heridas que el caso ha provocado en las víctimas, en sus familias, en la Iglesia en los Estados Unidos, en la Iglesia Universal”, afirmó el 10 de noviembre el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin.

Explicó que en estos dos años la Santa Sede ha dado “pasos significativos para asegurar mayor atención a la protección de los menores e intervenciones más eficaces para evitar que se repitan ciertas decisiones tomadas en el pasado”, como el Motu proprio Vos estis lux mundi.

Además, el Secretario de Estado indicó que “son páginas que nos empujan a una profunda reflexión y a preguntarnos qué más podemos hacer en el futuro, aprendiendo de las dolorosas experiencias del pasado”.

Por ello, el Cardenal Parolin señaló que para que estos hechos no se repitan, “además de normas más eficaces, necesitamos una conversión de los corazones”; con “pastores creíbles anunciadores del Evangelio”.

El informe subraya que antes de 2018, el Papa Francisco “nunca habló sobre McCarrick con el Cardenal Ouellet, que era el prefecto del Dicasterio competente en materia o con el Papa emérito Benedicto XVI”.

“Hasta 2017, ninguno -ni el Cardenal Parolin, ni el Cardenal Ouellet o el Arzobispo Becciu o el Arzobispo Viganò- dieron al Papa Francisco alguna documentación en contra de McCarrick, incluidas las cartas anónimas de los primeros años de la década de los 90 o de las acusaciones de los dos sacerdotes que acusaron a McCarrick”, advierte.

En esta línea, el informe describe que el Papa Francisco "había escuchado solamente que había voces relacionadas a una conducta inmoral con adultos, ocurridas antes del nombramiento de McCarrick en Washington. Creyendo que las acusaciones habían sido examinadas y rechazadas por Juan Pablo II, y siendo consciente que McCarrick estaba en actividad durante el Pontificado de Benedicto XVI, Francisco no vio la necesidad de modificar la línea adoptada en los años anteriores”.

Sin embargo, en junio de 2017 la Arquidiócesis de Nueva York “recibió la primera acusación conocida de abuso sexual de una víctima de edad inferior a los 18 años realizada por McCarrick a inicios de los años 80” y “poco después que la acusación fue retenida creíble, el Papa Francisco pidió la renuncia de McCarrick del Colegio de Cardenales”.

“Después de un procedimiento penal administrativo conducido por la Congregación para la Doctrina de la Fe, McCarrick fue juzgado culpable de actos contrarios al sexto mandamiento que involucraron menores y adultos, y sobre tal base fue dimitido del estado clerical”, recuerda el informe. 

Como es conocido, el 16 de febrero de 2019, la Congregación para la Doctrina de la Fe condenó al excardenal y exarzobispo de Washington, Theodore Edgar McCarrick, por abusos sexuales a menores y adultos con agravante de abuso de poder y lo despojó de su condición de sacerdote de la Iglesia Católica.

En un comunicado oficial, la Oficina de Prensa de la Santa Sede indicó que la condena a McCarrick es definitiva, por lo que no cabe ningún posible recurso contra ella.

VATICANO, 11 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco destacó en la Audiencia General de este miércoles 11 de noviembre que la oración “es como el oxígeno de la vida” y añadió que “no hay verdadera oración sin espíritu de humildad”.

Antes de pronunciar su catequesis desde la Biblioteca del Palacio Apostólico, el Santo Padre confió que recientemente alguien le dijo que “habla demasiado sobre la oración, que no es necesario” y él respondió que “si es necesario, porque si nosotros no rezamos no tendremos la fuerza para ir hacia adelante en la vida” y añadió que “la oración es como el oxígeno de la vida, la oración es atraer hacia nosotros la presencia del Espíritu Santo que nos lleva siempre hacia adelante. Por eso, yo hablo mucho de la oración”.

Luego, el Papa explicó que “el diálogo constante con el Padre, en el silencio y en el recogimiento, es el fulcro de toda su misión”.  

En esta línea, el Santo Padre destacó que “Jesús ha dado ejemplo de una oración continua, practicada con perseverancia” y exhortó a los discípulos a rezar “con insistencia, sin cansarse”.

Por ello, el Papa recordó tres parábolas relatadas en el Evangelio de San Lucas que subrayan esta característica de la oración.

En primer lugar, la del huésped que llega de imprevisto, en mitad de la noche va a llamar a un amigo y le pide pan. El amigo responde: “¡no!”, porque ya está en la cama, pero él insiste e insiste hasta que no lo obliga a alzarse y a darle el pan (Lc 11,5-8), que demuestra que “la oración debe ser sobre todo tenaz”.

“Dios es más paciente que nosotros, y quien llama con fe y perseverancia a la puerta de su corazón no queda decepcionado. Nuestro Padre sabe bien qué necesitamos; la insistencia no sirve para informarle o convencerle, sino para alimentar en nosotros el deseo y la espera”, advirtió.

La segunda parábola es la de la viuda que se dirige al juez para que la ayude a obtener justicia. Este juez es un hombre sin escrúpulos, pero al final, exasperado por la insistencia de la viuda, decide complacerla (Lc 18,1-8) por lo que el Papa alentó a invocar con valentía a Dios “sin resignarse delante del mal y la injusticia”.

Después, el Santo Padre recordó la tercera parábola en la que van a rezar al Templo un fariseo y un publicano, “el primero se dirige a Dios presumiendo sus méritos; el otro se siente indigno incluso solo por entrar en el santuario” (Lc18,9-14).

“Dios no escucha la oración de los soberbios, mientras escucha la de los humildes. No hay verdadera oración sin espíritu de humildad. Es precisamente la humildad la que nos lleva a pedir, a rezar”, afirmó.

En este sentido, el Papa Francisco subrayó que “la enseñanza del Evangelio es clara: se debe rezar siempre, también cuando todo parece vano, cuando Dios parece sordo y mudo y nos parece perder tiempo. También si el cielo se ofusca, el cristiano no deja de rezar” y recordó que “muchos santos y santas han experimentado la noche de la fe y el silencio de Dios, y han sido perseverantes”.

“En estas noches de la fe, quien reza nunca está solo. Jesús de hecho no es solo testigo y maestro de oración, es más. Él nos acoge en su oración, para que nosotros podamos rezar en Él y a través de Él. Y esto es obra del Espíritu Santo”, dijo el Papa.

De este modo, el Pontífice invitó a no olvidar al Espíritu Santo porque “el Espíritu Santo reza en nosotros, es Aquel que nos lleva a rezar, que nos lleva a Jesús, es el don que el Padre y el Hijo nos han dado para ir hacia adelante al encuentro con Dios… cuando rezamos es el Espíritu Santo el que reza en nuestro corazón”.

Por último, el Papa rezó para “que sea el Espíritu Santo, maestro de oración, a enseñarnos el camino de la oración”.

VATICANO, 10 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Vaticano publicó este martes el informe sobre el excardenal Theodore McCarrick, expulsado del sacerdocio en 2019 luego de comprobarse los abusos sexuales que cometió durante décadas contra menores y jóvenes adultos en Estados Unidos, y que revela la historia dolorosa y los fracasos del Vaticano durante tres pontificados.

El informe, escrito en inglés e italiano, tiene 461 páginas y fue hecho público este 10 de noviembre.

“Publicamos el Informe afligidos por las heridas que el caso ha provocado en las víctimas, en sus familias, en la Iglesia en los Estados Unidos, en la Iglesia Universal”, afirmó el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin.

El Cardenal Parolin señaló que el “Informe sobre el conocimiento institucional y el proceso de toma de decisiones de la Santa Sede en relación con el ex cardenal Theodore Edgar McCarrick” fue elaborado por la Secretaría de Estado por mandato del Papa Francisco.

Se trata de “un texto exhaustivo, que ha requerido un cuidadoso examen de toda la documentación relevante en los archivos de la Santa Sede, la Nunciatura en Washington y las diócesis de los Estados Unidos involucradas de diversas maneras” que duró dos años de trabajo.

Dijo que en estos dos años la Santa Sede ha dado “pasos significativos para asegurar mayor atención a la protección de los menores e intervenciones más eficaces para evitar que se repitan ciertas decisiones tomadas en el pasado”, como el el Motu proprio Vos estis lux mundi, y el Secretario de Estado insistió en la importancia de la honestidad.

“De la lectura del documento se desprenderá que todos los procedimientos, incluido el de obispos, dependen del compromiso y la honestidad de las personas interesadas. Ningún procedimiento, incluso el más perfeccionado, está libre de error porque involucra las conciencias y las decisiones de hombres y mujeres”, señaló el Cardenal Parolin. “Son páginas que nos empujan a una profunda reflexión y a preguntarnos qué más podemos hacer en el futuro, aprendiendo de las dolorosas experiencias del pasado”, indicó.

Por ello, el Secretario de Estado dijo que para que estos hechos no se repitan, “además de normas más eficaces, necesitamos una conversión de los corazones”; con “pastores creíbles anunciadores del Evangelio”. “Todos debemos ser muy conscientes de que esto solo es posible con la gracia del Espíritu Santo, confiando en las palabras de Jesús: ‘Sin mí nada podéis hacer’”, dijo.

El informe McCarrick

El texto del informe publicado describe que el 6 de octubre de 2018 el Papa Francisco solicitó un estudio preciso de la documentación sobre el excardenal Theodore Edgar McCarrick “con la información de los archivos de los dicasterios y de las oficinas de la Santa Sede “con el fin de cerciorarse sobre todos los hechos relevantes, situarlos en su contexto histórico y evaluarlos objetivamente”.

El informe sobre el conocimiento institucional y el proceso decisional de la Santa Sede sobre el excardenal Theodore Edgar McCarrick (de 1930 a 2017) “se basa sobre el examen de todos los documentos pertinentes”.

En el ámbito de la Curia Romana la información fue recogida principalmente en la Secretaría de Estado, la Congregación para la Doctrina de la Fe, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, la Congregación para los Obispos y la Congregación para el Clero.

Además, fueron examinados todos los documentos relevantes de la Nunciatura Apostólica en los Estados Unidos y fueron incluidas más de 90 entrevistas de testigos, entre ellos, empleados actuales y pasados de la Santa Sede, Cardenales y Obispos en los Estados Unidos, oficiales de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos (USCCB), ex seminaristas y sacerdotes de diversas diócesis, secretarios de McCarrick en Metuchen, Newark y Washington y laicos en los Estados Unidos, Italia y otros lugares. Las entrevistas citadas en el informe se llevaron a cabo entre mayo de 2019 y octubre de 2020.

El informe no aborda la cuestión de la culpabilidad de McCarrick en base al derecho canónico, porque esa ya fue definida por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Según indica el informe, “McCarrick no fue nunca un diplomático de la Santa Sede, sino que su trabajo se basó en trabajo pastoral y sobre el diálogo cultural, educativo, científico e interreligioso”.

Además, el informe vaticano señala que “las donaciones hechas habitualmente por McCarrick no influyeron en las decisiones significativas tomadas por la Santa Sede”.

En 1977 Papa Pablo VI lo nombró obispo auxiliar de Nueva York. En 1981 Papa Juan Pablo II lo nombró obispo de Metuchen y en 1986 arzobispo de Newark. En noviembre de 2000 Papa Juan Pablo II lo nombró arzobispo de Washington, lo creó Cardenales a principios de 2001.

Sin embargo, el texto reconoce que el Vaticano recibió acusaciones, resumidas, en términos generales, en una carta el 28 de octubre de 1999 del Cardenal O’Connor, Arzobispo de Nueva York, al Nuncio Apostólico y fueron comunicadas al Papa Juan Pablo II.

El entonces Nuncio en Estados Unidos, Mons. Montalvo, preguntó a los obispos de New Jersey sobre tales acusaciones y “confirmaron que McCarrick había compartido la cama con jóvenes varones, pero no indicaron con certeza que McCarrick habría tenido una mala conducta sexual”.

Por su parte, McCarrick escribió el 6 agosto 2000 una carta a Mons. Dziwisz, secretario particular del Papa Juan Pablo II en la que rechazó las acusaciones del Cardenal O’Connor y dijo que “nunca había tenido relaciones sexuales con varones ni con mujeres”.

Después de eso, las acusaciones fueron calificadas como voces y habladurías.

Juan Pablo II encontró a McCarrick a mitad de los años 70, McCarrick viajó a Roma frecuentemente por la Papal Foundation, y por la visita papal a Newark en 1995, entre otros.

El informe escribe que “la relación directa de McCarrick con Juan Pablo II tuvo probablemente un impacto sobre el proceso decisional del Papa” y añade que al inicio del Pontificado de Benedicto XVI las informaciones recibidas por la Santa Sede acerca de la mala conducta de McCarrick fueron generalmente similares, por lo que en abril de 2005 prolongó por dos años el mandato de McCarrick en Washington.

Sin embargo, el informe describe que nuevas acusaciones de un sacerdote provocaron que a finales de 2005, la Santa Sede cambie drásticamente su orientación y “buscó con urgencia un nuevo arzobispo para la sede de Washington, pidiendo a McCarrick que renunciara ‘espontáneamente’ de su cargo después de la Pascua de 2006”.

Mons. Viganó trabajando en la Secretaría de Estado escribió dos notas, una en el 2006 y otra en 2008 para llamar la atención de los superiores sobre las cuestiones relativas a McCarrick. Con referencia a las voces de mala conducta durante los años 80.

El informe describe que “los superiores de Viganò, el Cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone y el Arzobispo Sustituto, Leonardo Sandri, compartieron las preocupaciones de Viganò y el Cardenal Bertone presentó la cuestión directamente al Papa Benedicto XVI”.

Pero el proceso canónico para resolver la duda de los hechos no se realizó, en cambio se le pidió a McCarrick un “llamado a la conciencia al espíritu eclesial” y se le indicó que “por el bien de la Iglesia” debía mantener “un bajo perfil y reducir al mínimo los viajes”.

En 2006, el Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos pidió al Nuncio Apostólico, Mons. Pietro Sambi, transmitir verbalmente estas indicaciones a McCarrick. En 2008 el Cardenal Re escribió estas indicaciones por escrito a McCarrick, pero no incluían la prohibición del ministerio público porque no llevaban el explícito imprimatur del Papa Benedicto XVI.

Según el informe, “una serie de factores parecen haber influido sobre el hecho que el Papa Benedicto XVI no haya comenzado un procedimiento canónico formal: no había acusaciones creíbles de abusos de menores; McCarrick declaró nuevamente con ‘juramento de obispo’ que las acusaciones eran falsas; los cargos de mala conducta con adultos se referían a hechos ocurridos en los años 80; no existían indicaciones de alguna mala conducta reciente”.

En ausencia de sanciones canónicas o de instrucciones explícitas de parte del Papa, McCarrick continuó con sus actividades en los Estados Unidos y en el extranjero, el ministerio público activo, el trabajo con el Catholic Relief Services (incluídos los viajes al extranjero), las presencias en Roma por diferentes encuentros, el servicio como miembro de Dicasterios de la Santa Sede (APSA y Pontificios Consejos).

A mediados de 2009, el principal contacto de McCarrick fue el Nuncio Apostólico, Pietro Sambi; y ni el Papa Benedicto XVI ni la Congregación para los Obispos “estuvieron al corriente” de la actividad de McCarrick en EEUU o en el extranjero. A finales de 2011, el Arzobispo Carlo María Viganò fue nombrado Nuncio Apostólico en los Estados Unidos, a quien McCarrick informó regularmente sobre sus viajes y sus actividades.

Sin embargo, a finales del Pontificado de Benedicto XVI otro sacerdote de Metuchen informó al Nuncio Viganò sobre una causa legal al afirmar que en 1991 “había tenido relaciones sexuales explícitos con McCarrick”.

El informe vaticano describe que Mons. Viganò escribió al prefecto de la Congregación para los Obispos, Cardenal Marc Ouellet en 2012 y, el Cardenal Ouellet dio instrucciones a Mons. Viganò para realizar una investigación con el sacerdote y otras personas de la diócesis “para determinar si las acusaciones eran creíbles”, pero Mons. Viganò “no realizó estos pasos. Por lo que McCarrick permaneció activo viajando a nivel nacional e internacional”.

Posteriormente, “debido a la jubilación y a la edad avanzada de McCarrick, los oficiales de la Santa Sede, desde 2013 hasta inicios del año 2017, afrontaron raramente el tema de las indicaciones dadas originalmente a McCarrick en 2006 y 2008, cuya aplicación no había sido modificada durante el Pontificado de Benedicto XVI”.

“Ni el Papa Francisco, ni el Cardenal Parolin, ni el Cardenal Ouellet revocaron o modificaron las precedentes ‘indicaciones’ relativas a la actividad o al lugar de residencia de McCarrick, el cual, en general, durante este periodo, continúo con su obra religiosa, humanitaria y caritativa… con mayor dificultad a causa de su edad avanzada”, destaca el informe y añade que “en el período de 2013 a 2017, McCarrick no actuó como agente diplomático de la Santa Sede, ni con algún mandato oficial de la Secretaría de Estado”.

Además, el informe subraya que “antes de 2018, el Papa Francisco nunca habló sobre McCarrick con el Cardenal Ouellet, que era el prefecto del Dicasterio competente en materia o con el Papa emérito Benedicto XVI”.

“Hasta 2017, ninguno -ni el Cardenal Parolin, ni el Cardenal Ouellet o el Arzobispo Becciu o el Arzobispo Viganò- dieron al Papa Francisco alguna documentación en contra de McCarrick, incluidas las cartas anónimas de los primeros años de la década de los 90 o de las acusaciones de los dos sacerdotes que acusaron a McCarrick”, advierte.

En esta línea, el informe describe que “el Papa Francisco había escuchado solamente que había voces relacionadas a una conducta inmoral con adultos, ocurridas antes del nombramiento de McCarrick en Washington. Creyendo que las acusaciones habían sido examinadas y rechazadas por Juan Pablo II, y siendo consciente que McCarrick estaba en actividad durante el Pontificado de Benedicto XVI, Francisco no vio la necesidad de modificar la línea adoptada en los años anteriores”.

Después, en junio de 2017 la Arquidiócesis de Nueva York “recibió la primera acusación conocida de abuso sexual de una víctima de edad inferior a los 18 años realizada por McCarrick a inicios de los años 80” y “poco después que la acusación fue retenida creíble, el Papa Francisco pidió la renuncia de McCarrick del Colegio de Cardenales”.

“Después de un procedimiento penal administrativo conducido por la Congregación para la Doctrina de la Fe, McCarrick fue juzgado culpable de actos contrarios al sexto mandamiento que involucraron menores y adultos, y sobre tal base fue dimitido del estado clerical”, recuerda el informe. 

Como es conocido, el 16 de febrero de 2019, la Congregación para la Doctrina de la Fe condenó al excardenal y exarzobispo de Washington, Theodore Edgar McCarrick, por abusos sexuales a menores y adultos con agravante de abuso de poder y lo despojó de su condición de sacerdote de la Iglesia Católica.

En un comunicado oficial, la Oficina de Prensa de la Santa Sede indicó que la condena a McCarrick es definitiva, por lo que no cabe ningún posible recurso contra ella.

El decreto conclusivo y condenatorio del proceso penal contra McCarrick finalizó el pasado 11 de enero.

VATICANO, 09 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco destacó este 9 de noviembre, fiesta de la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, que “el Señor desea habitar en todos los corazones”.

Además, el Santo Padre añadió que “incluso si sucede que nos alejamos de Él, al Señor le bastan tres días para reconstruir su templo dentro de nosotros”, al comentar las palabras de Jesús en el Evangelio de San Juan (Jn 2,19).

Así lo indicó el Pontífice a través de un mensaje en su cuenta oficial de Twitter @Pontifex_es.

 

Hoy, fiesta de la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, recordemos que el Señor desea habitar en todos los corazones. Incluso si sucede que nos alejamos de Él, al Señor le bastan tres días para reconstruir su templo dentro de nosotros (Gv 2,19).

— Papa Francisco (@Pontifex_es) November 9, 2020

 

La Basílica de San Juan de Letrán fue la primera Basílica en ser construida en la ciudad de Roma, incluso antes que la Basílica de San Pedro.

Cada 9 de noviembre, la Iglesia celebra la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, catedral de la Diócesis de Roma, porque fue consagrada por el Papa San Silvestre el 9 de noviembre del 324.

 

Oggi è la festa della Dedicazione della Basilica Lateranense, "Madre e Capo di tutte le chiese della Città e del Mondo"... Fu consacrata da Papa Silvestro il #9novembre 324 ed ecco la ragione per cui la Liturgia ne fa memoria in questo giorno. pic.twitter.com/CCQBKJIPVa

— Diocesi di Roma (@diocesidiroma) November 9, 2020

 

La Basílica de San Juan de Letrán es llamada Basílica “de San Juan” porque tiene dos capillas importantes, una en honor a San Juan Bautista y otra en honor de San Juan Evangelista.

También se le conoce como “Basílica del Divino Salvador” porque en el año 787, cuando fue nuevamente consagrada, una imagen del Divino Salvador milagrosamente derramó sangre.

El 9 de noviembre de 2008 Benedicto XVI dijo en el rezo del Angelus que esta Basílica “fue la primera en ser construida después del edicto del emperador Constantino, el cual, en el año 313, concedió a los cristianos la libertad de practicar su religión” y añadió que “el mismo emperador donó al Papa Melquíades la antigua propiedad de la familia de los Laterani y allí hizo construir la Basílica, el baptisterio y patriarquio. Es decir, la residencia del Obispo de Roma, donde vivieron los Papas hasta el período aviñonés”.

De este modo, Benedicto XVI explicó que “honrando el edificio sagrado, se quiere expresar amor y veneración a la Iglesia romana que, como afirma san Ignacio de Antioquía, ‘preside en la caridad’ a toda la comunión católica”.

“Esta celebración también nos recuerda la importancia de los edificios materiales, en los que las comunidades se reúnen para alabar al Señor. Por tanto, toda comunidad tiene el deber de conservar con esmero sus edificios sagrados, que constituyen un valioso patrimonio religioso e histórico. Por eso, invoquemos la intercesión de María santísima, para que nos ayude a convertirnos, como ella, en ‘casa de Dios’, templo vivo de su amor”, concluyó entonces Benedicto XVI.

, 08 Nov. 20 (ACI Prensa).- Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, presidente de la Dimensión Episcopal para los Laicos (DELAI) de la Conferencia del Episcopado Mexicano, hizo una invitación a los fieles de todo el país a sumarse a la celebración del “Día del Laico” el sábado 21 de noviembre.

“México reclama un nuevo laicado”, dijo Mons. Aguilar Ledesma en un video promocional del evento.

“Los invito a conectarse en las redes sociales de la DELAI en su movimiento, en su parroquia, para que podamos participar, estar juntos, a través de estas redes, y podamos virtualmente estar presentes, tomando conciencia de nuestra realidad de mexicanos”, añadió.

El Prelado hizo un llamado a los fieles a ser “laicos católicos en acción”.

La transmisión de la celebración del Día del Laico se realizará a través de las páginas de Facebook de la Dimensión Episcopal para Los Laicos y del Día del Laico, así como en el canal de YouTube DELAI CEM.

VATICANO, 08 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco expresó su cercanía a los agricultores y destacó que “su trabajo es más importante que nunca en esta época de crisis”.

Así lo indicó el Santo Padre al recordar que este Domingo se celebra en Italia el “Día de gracias” ("Giornata del ringraziamento") con el tema “Agua, bendición de la tierra”.

“El agua es vital para la agricultura, ¡también es vital para la vida!”, expresó el Papa.

En esta línea, el Pontífice añadió “me acerco con oración y afecto al mundo rural, especialmente a los pequeños agricultores” porque “su trabajo es más importante que nunca en esta época de crisis”.

“Me uno a los obispos italianos, que nos instan a salvaguardar el agua como un bien común, cuyo uso debe respetar su destino universal”, afirmó el Papa al finalizar el rezo del Ángelus este 8 de noviembre.

Además, el Santo Padre pidió a través de su cuenta oficial de Twitter en italiano @Pontifex_It agradecer al Señor por el agua y pidió cuidar este don para que no se contamine.

“Agradezcamos hoy al Señor por el agua, la bendición de la tierra, un bien indispensable para el equilibrio de los ecosistemas y la supervivencia humana. ¡Cuidemos este don para que no se contamine ni se pierda!”, escribió el Papa.

 

Ringraziamo oggi il Signore per l’acqua, benedizione della terra, bene imprescindibile per l’equilibrio degli ecosistemi e la sopravvivenza umana. Prendiamoci cura di questo dono affinché non s’inquini né si perda! #GiornataDelRingraziamento

— Papa Francesco (@Pontifex_it) November 8, 2020

 

El “Día de gracias” (“Giornata del ringraziamento”) se celebra tradicionalmente el segundo domingo de noviembre.

La Presidencia de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) destacó que esta celebración tiene por finalidad “dar gracias a Dios por los dones de la tierra” y tiene origen en las tradiciones religiosas del pueblo italiano, pero ha sido promovida “en los últimos años por movimientos sociales de inspiración cristiana”.

Debido a la emergencia sanitaria del COVID-19, una nota de la CEI indicó que es “oportuno, en el momento actual, que la iniciativa sea retomada de forma unitaria y directa por las Iglesias particulares individuales, convocando a todos los fieles de la ciudad y del campo a participar, junto con las categorías particularmente interesadas”.

“De hecho, es necesario, hoy más que nunca, llamar a la gente a alabar a Dios, dador de todo bien, a la valorización y justa distribución de los dones de la tierra, al respeto por el medio natural y a la solidaridad con los que trabajan”, subrayó el comunicado del episcopado italiano.

VATICANO, 08 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco expresó su preocupación por Etiopía y exhortó a rechazar “la tentación al conflicto armado”.

Ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus, el Santo Padre dijo que sigue “con preocupación las noticias que llegan desde Etiopía”.

En esta línea, el Pontífice exhortó “a rechazar la tentación al conflicto armado” y realizó un llamado a la oración.

“Invito a todos a la oración y al respeto fraterno, al diálogo y a la reconstrucción pacífica de las discordias”, señaló el Papa este 8 de noviembre.

Además, el Santo Padre recordó las reuniones en Túnez del foro del diálogo político en Libia y afirmó que “dada la importancia del evento, espero sinceramente que en este momento delicado se encuentre una solución al largo sufrimiento del pueblo libio y que se respete y se aplique el reciente acuerdo de cese el fuego permanente”.

Por ello, el Papa pidió rezar por los delegados de este foro y “por la paz y la estabilidad en Libia”.

VATICANO, 08 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco rezó este 8 de noviembre por las poblaciones en Centroamérica golpeadas por el huracán Eta que causó víctimas y empeoró la difícil situación provocada por el COVID-19.

Después de dirigir este Domingo la oración mariana ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Pontífice indicó una bandera (de Honduras) y dijo “veo allí una bandera, que me hace pensar en las poblaciones de América Central, azotadas en los últimos días por un violento huracán, que provocó numerosas víctimas y enormes daños, agravados también por la ya difícil situación de la pandemia”.

Por ello, el Santo Padre rezó para que “el Señor reciba a los difuntos, consuele a sus familias y apoye a los más afectados, así como a todos los que están haciendo todo lo posible por ayudarlos”.

Los países de Centroamérica más afectados por el Huracán Eta son Nicaragua y Honduras.

El huracán llegó el martes 3 de noviembre a Centroamérica y luego se degradó a una tormenta tropical, sin embargo, a su paso dejó severas inundaciones, lluvias y derrumbes de viviendas e infraestructura. 

Hasta el 5 de noviembre, tras su ingreso a Honduras desde Nicaragua, se contabilizaron al menos 24 fallecidos. Además, hay personas desaparecidas, miles de afectados, así como casas, vías y cultivos arrasados.

Aunque el huracán se debilitó a categoría 3 en Nicaragua “hay alrededor de 35.000 personas en los albergues organizados en los templos por las Iglesias”, según explica un reporte de Catholic Relief Services (CRS) enviado a ACI Prensa, que explica que a medida que el huracán “avanza hacia el centro del país, donde hay montañas, los deslizamientos de tierra y las inundaciones de los ríos se vuelven más preocupantes”.

Según CRS, “las mayores necesidades de la población afectada serán agua y alimentos”. “Con las grandes inundaciones que generará el huracán, las fuentes de agua potable se verán contaminadas y los cultivos de subsistencia de los que se alimentan, quedarán arrasados, empujando a la población a la inseguridad alimentaria”, señala el reporte.

En Honduras, la tormenta ha afectado al norte del país. El desbordamiento de ríos ha causado inundaciones, destrucción de puentes y bloqueos de carreteras. La Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios estima que más de 57.920 personas se encuentran en refugios.

Si desea apoyar el trabajo de CRS en Centroamérica puede realizar una donación AQUÍ. Las donaciones que se recauden se destinarán para que las comunidades afectadas puedan tener agua potable, alimentos, kits de higiene y albergue.

VATICANO, 08 Nov. 20 (ACI Prensa).- Al finalizar el rezo del Ángelus este 8 de noviembre, el Papa Francisco mencionó al nuevo Beato Joan Roig Diggle y rezó para que su ejemplo “suscite en todos, especialmente en los jóvenes, el deseo de vivir en plenitud la vocación cristiana”.

Ante los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Pontífice recordó que el sábado 7 de noviembre “en Barcelona fue proclamado Beato Joan Roig Diggle, laico y mártir, asesinado a solo 19 años durante la Guerra Civil Española”.

“Fue testigo de Jesús en el ambiente de trabajo y permaneció fiel a Él hasta la entrega suprema de la vida”, indicó el Santo Padre.

Por ello, el Papa rezó para “que su ejemplo suscite en todos, especialmente en los jóvenes, el deseo de vivir en plenitud la vocación cristiana” y pidió “un aplauso a este joven beato así de valiente”.

Joan Roig Diggle nació en 1917 en una familia catalano inglesa y murió con 19 años a inicios de la Guerra Civil.

Su educación empezó en los Hermanos de La Salle y siguió en los Escolapios en Barcelona. Después de que su familia sufriera un revés económico, tuvieron que trasladarse a la zona del Masnou, en Barcelona (España), lo que supuso un gran cambio para Joan Roig. Allí entró en la Federación de Jóvenes Cristianos de Cataluña.

Tuvo que abandonar su proyecto de ordenarse sacerdote porque su familia sufrió un revés económico y él tuvo que ponerse a trabajar como dependiente en una tienda con 14 años.

La noche del 11 de septiembre de 1936, unos milicianos golpearon la puerta de la casa de Joan Roig. Se despidió de su madre en inglés diciendo “God is with me”, es decir, “Dios está conmigo”.

Joan Roig Diggle fue asesinado de cinco tiros dirigidos a su corazón y uno de gracia en la nuca. Las últimas palabras que salieron de sus labios fueron: “Que Dios los perdone como yo los perdono”.

El Cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona, escribió en su carta semanal diocesana que “la Eucaristía llevó a Joan a dar la vida por la fe, a perdonar y a orar por aquellos que lo asesinaron. También nos anima a vivir como vivió Jesús y a ser pan partido y compartido con los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Atrevámonos a ser, como Joan, apóstoles de la Eucaristía, de la presencia sacramental de Jesucristo en nuestras vidas”, alentó el Cardenal.

VATICANO, 08 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco invitó a no olvidar que la meta de nuestra vida es “la cita definitiva con Dios” por lo que animó a realizar buenas acciones y a no absolutizar el presente.

Así lo dijo el Santo Padre antes de dirigir el rezo del Ángelus este Domingo 8 de noviembre.

Tras comentar el pasaje del Evangelio de San Mateo en el que Jesús relata la parábola de las diez vírgenes invitadas a una fiesta de bodas “símbolo del Reino de los cielos”, el Papa animó a realizar buenas acciones inspiradas en el amor del Señor para cambiar de vida y a convertirse a partir de hoy, y no dejarlo para mañana.

“Si queremos estar preparados para el último encuentro con el Señor, debemos cooperar con él a partir de ahora y realizar buenas acciones inspiradas en su amor”, advirtió.

En esta línea, el Santo Padre destacó que “con esta parábola, Jesús quiere decirnos que debemos estar preparados para el encuentro con Él. No solo para el encuentro final, sino también para el compromiso diario en vista de ese encuentro, para el cual no basta la lámpara de la fe, también se necesita el aceite de la caridad y las buenas obras”.

“La fe que verdaderamente nos une a Jesús es la que, como dice el apóstol Pablo, ‘actúa por la caridad’. Esto es lo que representa la actitud de las muchachas prudentes. La reserva de aceite, que tomaron junto con las lámparas, indica las buenas obras realizadas en colaboración con la gracia. Ser sabios y prudentes significa no esperar el último momento para corresponder a la gracia de Dios, sino hacerlo activamente de inmediato”, afirmó.

Sin embargo, el Pontífice reconoció que “lamentablemente sucede que nos olvidamos de la meta de nuestra vida, es decir, la cita definitiva con Dios, perdiendo así el sentido de la espera y absolutizando el presente”.

“Cuando uno absolutiza el presente, mira solo el presente, pierde el sentido de la espera, que es muy hermoso, esperar el Señor es muy necesario, y también nos lleva fuera de las contradicciones del momento”, añadió.

En este sentido, el Papa alertó que “esta actitud excluye cualquier perspectiva del más allá: hacemos todo como si nunca tuviéramos que partir para la otra vida. Y entonces solo nos preocupa poseer, emerger, tener una buena colocación...” y agregó que “si nos dejamos guiar por lo que nos parece más atractivo, por la búsqueda de nuestros intereses, nuestra vida se vuelve estéril; no acumulamos reservas de aceite para nuestra lámpara, y se apagará antes del encuentro con el Señor”.

“Si, por el contrario, estamos atentos y hacemos el bien correspondiendo a la gracia de Dios, podemos esperar serenamente la llegada del novio. El Señor también puede venir mientras dormimos: esto no nos preocupa, porque tenemos la reserva de aceite acumulada con las buenas obras de cada día”, explicó el Papa.

Finalmente, el Santo Padre invitó a invocar “la intercesión de María Santísima, para que nos ayude a vivir, como ella, una fe activa: ella es la lámpara luminosa con la que podemos atravesar la noche más allá de la muerte y alcanzar la gran fiesta de la vida”.

A continuación, el Evangelio comentado por el Papa Francisco:

San Mateo 25, 1-13

1 «Entonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que, con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio. 2 Cinco de ellas eran necias, y cinco prudentes.

3 Las necias, en efecto, al tomar sus lámparas, no se proveyeron de aceite; 4 las prudentes, en cambio, junto con sus lámparas tomaron aceite en las alcuzas.

5 Como el novio tardara, se adormecieron todas y se durmieron. 6 Mas a media noche se oyó un grito: "¡Ya está aquí el novio! ¡Salid a su encuentro!" 7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas.

8 Y las necias dijeron a las prudentes: "Dadnos de vuestro aceite, que nuestras lámparas se apagan." 9 Pero las prudentes replicaron: "No, no sea que no alcance para nosotras y para vosotras; es mejor que vayáis donde los vendedores y os lo compréis."

10 Mientras iban a comprarlo, llegó el novio, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de boda, y se cerró la puerta.

11 Más tarde llegaron las otras vírgenes diciendo: "¡Señor, señor, ábrenos!" 12 Pero él respondió: "En verdad os digo que no os conozco." 13 Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora.

VATICANO, 08 Nov. 20 (ACI Prensa).- San Adeodato fue el Papa número 68 de la Iglesia Católica (615-618), hijo de un diácono de nombre Esteban. Nació en Roma en un tiempo en que la península itálica estaba a merced de lombardos y bizantinos. Siendo muy joven ingresó al monasterio benedictino de Roma, dedicado a San Erasmo, donde se formó para sacerdote.

Después de 40 años de sacerdote, Adeodato fue elegido Papa el 19 de octubre del 615. Su pontificado duró tres años. Durante ese tiempo, Adeodato jugó un papel importantísimo para la ciudad de Roma. Si ya la Ciudad Eterna, durante el siglo VII, había sido asolada por el desorden, las guerras y la peste, el año 618 trajo consigo una gran catástrofe a causa de un terremoto. En ese contexto, Adeodato contribuyó al mantenimiento del orden y lideró la ayuda a los damnificados, entre los que habían enfermos de peste y leprosos. Justamente, a él se le atribuye la curación milagrosa de muchas personas.

De acuerdo a la tradición, San Adeodato poseía el don de la curación. Se dice que cuando sus labios tocaban las heridas de algún enfermo, estas quedaban curadas. El Martirologio Romano señala cómo curó a un leproso al besarle las heridas.

Por otro lado, la historia lo recuerda como el primer Papa que utilizó un sello pontificio.

Murió santamente el 8 de noviembre de 618.

Más información:

Biografía de San Adeodato I Oración a San Adeodato I

VATICANO, 07 Nov. 20 (ACI Prensa).- El secretario para las Relaciones con los Estados del Vaticano, Mons. Paul Richard Gallagher pronunció un discurso sobre la diplomacia de la Santa Sede en la que también intervino el Nuncio Apostólico en Perú, Mons. Nicola Girasoli, con ocasión del 40º aniversario de la firma del acuerdo entre la Santa Sede y el Perú.

El acuerdo bilateral fue firmado en Lima el 19 de julio de 1980, pero existe una legación permanente del Perú ante la Santa Sede desde 1859.

En su discurso, Mons. Gallagher destacó que "la Santa Sede está llamada a actuar para facilitar la coexistencia entre las diversas naciones, para promover la fraternidad entre los pueblos, donde el término fraternidad es sinónimo de colaboración activa, de verdadera cooperación, de solidaridad concordante y ordenada, y de solidaridad estructurada para el bien común y el de los individuos".

En esta línea, el arzobispo señaló que el Papa Francisco pide a la diplomacia de la Santa Sede que apoye “una idea de paz como fruto de relaciones justas, es decir, el respeto de las normas internacionales, la protección de los derechos humanos fundamentales, empezando por los de los últimos, los más vulnerables".

Además, el secretario para las Relaciones con los Estados recordó que la Santa Sede mantiene relaciones bilaterales con 183 Estados, a los que se añaden la Unión Europea y la Orden Soberana de Malta, además de tener “relaciones estables de carácter multilateral con muchas otras instituciones intergubernamentales”.

“La idea de paz de la que es portadora la Santa Sede no se detiene en lo que las naciones expresan en el derecho internacional contemporáneo. Trabajar por la paz no sólo significa determinar un sistema de seguridad internacional y, tal vez, cumplir con sus obligaciones. También es necesario prevenir las causas que pueden desencadenar un conflicto bélico, así como eliminar las situaciones culturales, sociales, étnicas y religiosas que pueden reabrir guerras sangrientas que acaban de terminar”, advirtió Mons. Gallagher.

En este sentido, la autoridad vaticana dijo que el derecho internacional “debe seguir dotándose de instituciones jurídicas e instrumentos normativos capaces de gestionar conflictos concluidos o situaciones en las que los esfuerzos diplomáticos han obligado a las armas a guardar silencio”.

“La tarea en la fase posterior al conflicto no se limita a reordenar los territorios, reconocer una soberanía nueva o modificada, o incluso garantizar con la fuerza armada los nuevos equilibrios alcanzados. Más bien, debe aclarar la dimensión humana de la paz, eliminando cualquier razón posible que pueda comprometer de nuevo la condición de aquellos que han vivido los horrores de la guerra y ahora esperan y esperan, según la justicia, un futuro diferente. Traducido al lenguaje de la diplomacia esto significa dar prioridad a la fuerza de la ley sobre la imposición de las armas, garantizando la justicia incluso antes que la legalidad”, afirmó.

Además, Mons. Gallagher alertó “la propagación de la indiferencia” ante “la continua ola de noticias e información, que nos conecta virtualmente con el resto del mundo y nos muestra multitud de personas que sufren, personas sin hogar, muchas víctimas de guerras obligadas a emigrar, personas que han perdido su trabajo y los más vulnerables”.

Por ello, el Arzobispo animó a “romper estos mecanismos de indiferencia, romper la cáscara protectora de nuestro egoísmo, pasando así de los teoremas sobre la paz posible, a experiencias concretas de paz vivida, aunque sufrida”.

De este modo, el secretario para las relaciones con los Estados del Vaticano recordó que el Papa Francisco “nos pide que seamos muy valientes y que dejemos atrás las certezas fáciles que hemos adquirido, comprometiéndonos a una auténtica conversión del corazón, de las prioridades y de los estilos de vida, para exponernos al encuentro con el otro, incluso cuando sentimos que no lo conocemos lo suficiente”.

VATICANO, 07 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró al P. Tomás Alejo Concepción, del clero de la diócesis de La Vega (República Dominicana) como nuevo Obispo de la Diócesis de San Juan de la Maguana.

El Obispo electo sucede en el cargo a Mons. José Dolores Grullón Estrella (de 78 años), cuya renuncia fue aceptada por haber superado el límite de edad.  

El P. Tomás Alejo Concepción nació el 15 de junio de 1963 en Santa Ana, Villa Tapia, diócesis de La Vega.

Estudió Filosofía y Teología en el Seminario Pontificio Santo Tomás de Aquino. Obtuvo la Licenciatura en Filosofía y Teología en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra de Santo Domingo y estudió Misionología en la Universidad Intercontinental de la Ciudad de México (México).

Fue ordenado sacerdote el 7 de agosto de 1993 para la Diócesis de La Vega.

Como sacerdote fue director de las Sociedades Misioneras Pontificias, vicario parroquial, fundador y director del Politécnico Arzobispo Juan Antonio Flores Santana, director de la Oficina Diocesana de Liturgia, vicario de la administración de la Diócesis de La Vega.

Hasta ahora era párroco de Nuestra Señora de Fátima en la misma diócesis.