abril 2021

8:02:00 p.m.

Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(Zenit 30.04.2021) El 41% de los usuarios estadounidenses de internet refieren haber sido acosados online, según un informe del Pew Research Center. Una parte notable de esas personas aseguran que el acoso se ha debido a su fe.

En concreto la referencia a la percepción de acoso digital por convicciones religiosas alude a una quinta parte de los encuestados (19% del total). Comparando los dos últimos informes del grupo demoscópico americano, de 2017 a 2020 se verifica un incremento en la percepción de acoso por causa de la fe: de 17% a 19%.

El Pew Research Center interrogó a los encuestados acerca de varios tipos de comportamientos abusivos online, entre los que se incluía el atribuido a la fe (los otros eran opiniones políticas, el género, la raza y las creencias religiosas).

El 23% de los protestantes afirman haber sido acosados por razón de su fe mientras que el 15% de los católicos aseguran lo mismo. Un dato significativo aportado por el estudio muestra que la percepción de mayor acoso es mayor entre los que además de creyentes son del Partido Republicano. De hecho, los blancos creyentes del Partido Republicano reportan más bullyng digital que los blancos creyentes del Partido Demócrata (21% contra 14%).

Estos datos confirman la tendencia que ya había reportado el Cyberbullying Research Center con relación a los elevados índices de acoso por razón de fe hacia adolescentes americanos.

De acuerdo a otro estudio del Pew Research Center de 2014, 1 de cada 5 estadounidenses comparte contenidos de fe en las redes sociales.

Porcentaje de personas que han experimentado acoso. © Pew Research Center

Distribución demográfica. © Pew Research Center

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8:02:00 p.m.

Redacción

Richard Dawkins se ha hecho mundialmente célebre no tanto por sus investigaciones biológicas, campo del saber humano que es su área de competencia, sino más bien por su activismo contra las religiones en general y contra el cristianismo en particular. Se declara ateo y se esfuerza por que se note.

Su trabajo de carácter divulgativo le mereció en 1996 el reconocimiento de “Humanista del año” de la organización atea American Humanist Association (AHA). 25 años después esa misma asociación le condena “por herejía” y le retira el premio. ¿La razón? Cuestionar la ideología de género.

Así lo ha comunicado la AHA: “Richard Dawkins ha acumulado en los últimos años una historia de declaraciones que utilizan la apariencia del discurso científico para degradar a los grupos marginados, un enfoque antitético de los valores humanistas. Su última declaración implica que las identidades de las personas transgénero son fraudulentas, al mismo tiempo que atacan la identidad negra como una que puede asumirse cuando sea conveniente. Sus posteriores intentos de aclaración son insuficientes y no transmiten ni sensibilidad ni sinceridad”.

El hecho se convierte en destacable para el ámbito religioso en general en virtud de que ya no son sólo los cristianos los que experimentan la censura en este campo de la ideología de género sino ahora también los ateos. De este modo queda claro que hay ciertos dogmas que tampoco los ateos pueden cuestionar, aunque eso vaya en contra de los que los mismos ateos de la AHA tienen literalmente como “mandamientos”: “Ejercitaré el buen juicio planteando preguntas y pensando por cuenta propia”.

Algunas creencias, no obstante su incompatibilidad con la ciencia, ya no pueden quedar discutidas.

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8:02:00 p.m.

Redacción

(Zenit 30.04.2021) La edición más reciente del ranking de confianza en las instituciones en México que prepara el grupo demoscópico Consulta Mitofsky refleja que la Iglesia es la cuarta institución que más confianza inspira en ese país.

En general, la calificación promedio de las instituciones ha crecido desde 2018. Para finales de 2020, el ejército ocupa el primer lugar de confianza (8.0), seguido de las Universidades (7.7). En tercer lugar está la Guardia Nacional (7.7), en cuarto la Iglesia (7.4) y después las redes sociales (7.4) seguidas de la radio (7.2), la Comisión de Derechos Humanos (7.1), los medios de comunicación (7.1) y la presidencia (7.1).

En el lado opuesto de la valoración están los partidos políticos (5.3), los diputados (5.7), los sindicatos (5.7) y los senadores (5.9).

Comparativamente hablando, la Iglesia retrocede en niveles de confianza pues en la década de 2010-2020 estuvo en primer lugar de confianza. En 2018 bajó al segundo lugar y en este nuevo estudio ya queda en cuarto lugar. Sin embargo, respecto a 2019 la Iglesia sube ligeramente pues en 2019 tuvo una valoración de 6.9 sobre 10 (aumento de percepción de +0.5).

El sector de edad que mejor valora a la Iglesia es el grupo de 50 años en adelante (7.7) mientras que quienes le valoran menos es el de 18 a 29 años. Por sexos, las mujeres tiene más confianza en la Iglesia que los varones (7.5 contra 7.3).

Confianza en México © Consulta.mx

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1:05:00 p.m.

Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(Zenit 30.04.2021) En una nota de la agencia Associated Press se ha hecho público que en el encuentro de junio de 2021 de los obispos católicos de los Estados Unidos está sobre el escritorio tratar la postura común en relación al acceso a la Eucaristía por parte del presidente de los Estados Unidos, el segundo nominalmente católico en la historia de ese país.

El presidente Joe Biden asiste regularmente a la misa y otros servicios religiosos y en ellos accede a la Comunión (especialmente en Washington DC y Delawere). El hecho suscita perplejidad en no pocos sectores de la comunidad católica de la Unión Americana, vistas las posturas abiertamente pro aborto del presidente Biden, posturas en clara oposición con las enseñanzas de la Iglesia.

Al tratarse de hechos públicos, se habría encomendado al Comité Doctrinal de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos un documento sobre este asunto. En el pasado reciente tanto el presidente de los obispos católicos de Estados Unidos, el arzobispo José Gómez de Los Ángeles, como el obispo de Kansas, Joseph Naumann, presidente de asuntos pro vida de la Iglesia en la Unión Americana, han manifestado posiciones críticas contra Biden por cuanto a su acceso a la comunión y sus posturas sobre el aborto. En octubre de 2019, de hecho, el padre Robert Morey negó la comunión a Joe Biden en una iglesia de Carolina del Sur, precisamente por su postura a favor del asesinato de bebés en el vientre de sus madres.

Una encuesta publicada el 30 de marzo de 2021 por el Pew Research Center muestra que la mayoría de los adultos estadounidenses sabe que Biden se declara católico. Por partidos, el 63% de los demócratas sabe que Biden es católico mientras que entre los republicanos el porcentaje es de 55%. Curiosamente el resto de los encuestados dice no saber si Biden es siquiera un hombre religioso.

Entre todos los republicanos y demócratas que conocen la denominación religiosa de presidente estadounidense, la mayoría discrepa sobre la relevancia de ese hecho en su vida pública y privada. 9 de cada 10 demócrata piensan que Biden es muy religioso mientras que dos tercios de los republicanos piensan que no es religioso.

En general, la percepción de que Biden es religioso ha crecido pero sobre todo entre demócratas: 8 de cada 10 demócratas y sólo 4 de cada 10 republicanos. Esto se puede deber a las alusiones cristianas referidas en diferentes intervenciones públicas tanto durante la campaña rumbo a las elecciones como en algunos episodios públicos ya como presidente.

Es especialmente significativo que entre católicos demócratas el 55% de los mismos consideren que sus posturas a favor del aborto deben descalificarlo para recibir la comunión. Casi 9 de cada 10 católicos demócratas piensa lo contrario.

Más allá de Biden, 3 de cada 10 católicos en general dicen que los políticos que se dicen católicos y apoyan el aborto no deberían poder tener acceso a la comunión en la Iglesia. Casi 2 de cada 10 opinan lo mismo en relación a homosexualidad y pena de muerte.

La encuesta del Pew Research Center muestra que sobre la fe de la vicepresidenta Kamala Harris hay más interrogantes que sobre Biden.

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9:19:00 a.m.

Hà Tinh (Agencia Fides) – “Estamos aquí para dar las gracias a Mons. Paul Nguyên Thái Hop, por su inmensa contribución como Obispo en la diócesis de Hà Tinh. Recordamos sobre todo su labor como Presidente de la Comisión Episcopal “Justicia y Paz”, en la que ha trabajado por los pobres y por el medio ambiente. Esperamos que, incluso después de la jubilación, siga contribuyendo con sus capacidades a la Iglesia de Vietnam y a la sociedad. Y queremos dar las gracias al arzobispo Louis Anh Tuan, que ha aceptado la llamada para servir a la nueva diócesis de Hà Tinh con todo su corazón. Estamos seguros de que superará los retos y las dificultades para construir una diócesis fuerte en la unidad, el amor y la evangelización, especialmente en las circunstancias de la pandemia mundial”: estas son las palabras pronunciadas por Mons. Joseph Vu Van Thien, Arzobispo de Hanoi, en la Santa Misa que ayer, 29 de abril de 2021, vio a numerosos obispos y sacerdotes, religiosos y laicos de todo el país reunidos en la catedral de la ciudad de Hà Tinh para la solemne ceremonia en la que el Obispo Paul Thái Hop termina su mandato episcopal y el nuevo Arzobispo Louis Nguyen Anh Tuan comienza su misión en la diócesis de Hà Tinh.
Aunque el coronavirus se está extendiendo ampliamente en el sudeste asiático, Vietnam mantiene un alto nivel de vigilancia en la prevención de la pandemia mundial, de cara al 1 de mayo, Día de la Unificación, en el que suele viajar un gran número de personas por todo el país. Por ello, la celebración litúrgica se ha realizado con todas las precauciones. La misa ha sido presidida por Mons. Joseph Nguyen Chi Linh, arzobispo de Hue y presidente de la Conferencia Episcopal de Vietnam. Los sacerdotes locales han expresado su gratitud y reconocimiento por el servicio pastoral del obispo saliente, Thái Hop, y su sincera acogida y plena obediencia al nuevo arzobispo, Louis Anh Tuan.
Nacido en 1962 en la ciudad de Danang, en el seno de una familia originaria de Hà Tinh, Louis Nguyen Anh Tuan trabajó como ingeniero en Ho Chi Minch ville, hasta que respondió a la llamada de Dios, comenzando su formación para el sacerdocio en 1993 y siendo ordenado sacerdote en 1999. Luego completó estudios en la Universidad Lateranense de Roma y, al regresar a Vietnam, sirvió como párroco pero también como profesor en el Seminario San José de la archidiócesis de Ho chi Minh, hasta su ordenación episcopal en 2017, ejerciendo como obispo auxiliar de Ho chi Minh ville.
Hà Tinh es la más joven entre las 27 diócesis de la Iglesia de Vietnam que fue establecida por el Papa Francisco el 22 de diciembre de 2018, separando su territorio de la diócesis de Vinh. La diócesis de Hà Tinh, situada en el centro-norte de Vietnam, cuenta con 96 parroquias y 153 sacerdotes para un total de 241.112 fieles sobre 2.153.300 habitantes locales, lo que supone una proporción del 11,1% (sobre una media del 8% de fieles católicos en todo el país). A pesar de las difíciles condiciones de vida y la pobreza generalizada, en las zonas suburbanas y montañosas, la vida de fe se ha mantenido y desarrollado durante siglos.
(AD) (Agencia Fides 30/4/2021)


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9:19:00 a.m.

Roma (Agencia Fides) - Las comunidades birmanas en el extranjero se conectarán el domingo 2 de mayo en una especie de cadena humana que dará la vuelta al mundo a través de 16 países de Asia, América y Europa, donde diferentes grupos de birmanos residentes en el extranjero se manifestarán a favor del nuevo Gobierno de unidad nacional. El nuevo gobierno se formó a mediados de abril por iniciativa de un comité de parlamentarios elegidos el 8 de noviembre pero privados de sus derechos por el golpe militar del 1 de febrero de 2021. Las distintas comunidades de ciudadanos de Myanmar expatriados se reunirán en lugares simbólicos de distintas ciudades de Estados Unidos, Canadá o Australia. En Asia, habrá manifestaciones en Tailandia, Corea del Sur, Japón, Taiwán y Malasia. En Europa, la cadena humana global tocará Bélgica y los Países Bajos, Alemania, Francia, Gran Bretaña, Finlandia e Italia.
En Italia, donde ya la semana pasada los birmanos se manifestaron en Roma (véase Fides 26/3/2021) la comunidad de Myanmar se reúne esta vez en Milán en la Plaza dei Mercanti, a pocos pasos de la Plaza del Duomo. Thuzar Linn, mujer y portavoz de la comunidad, explica a la Agencia Fides el contenido de esta amplia manifestación: “Los puntos son cuatro - explica la mujer residente desde hace años en Italia - que giran en torno a nuestras principales reivindicaciones. La primera se refiere al reconocimiento del nuevo gobierno, que para nosotros no es un gobierno provisional, sino el gobierno legítimo de Myanmar. La segunda petición se refiere al Tatmadaw, el ejército birmano que queremos que sea declarado “organización terrorista”, ya que utiliza la violencia contra personas inocentes. Por supuesto -continúa- queremos que se ponga fin a los abusos de los derechos humanos en Myanmar; por último, esperamos un cambio democrático definitivo, para que la nuestra sea la última generación obligada a sufrir una dictadura”.
En Milán, la cita es para las 11 horas del 2 de mayo. La manifestación, a la que asistirán birmanos de todo el país y también sacerdotes y religiosas de Myanmar residentes en Italia, durará una hora y media. Está debidamente autorizada por las autoridades civiles y todo el mundo llevará mascarilla, respetando las distancias de seguridad anti-Covid.
La iniciativa internacional de los birmanos en la diáspora es una señal de que, al igual que en Myanmar, también en el extranjero la mayoría de los birmanos están en contra del golpe militar del 1 de febrero y esperan una solución pacífica que garantice el retorno a la democracia. El sábado pasado, en Yakarta, los países de la ASEAN (Asociación de Naciones del Sudeste Asiático) expresaron su apoyo a la vuelta al diálogo y al fin de la violencia contra los civiles. En Myanmar, la situación sigue siendo grave, con continuos actos de violencia contra manifestantes y tiroteos y bombardeos en zonas remotas del país, donde hay milicias armadas de autonomías regionales. Según la organización “Assistance Association for Political Prisoners”, que cuenta con una amplia red en Myanmar, 759 civiles han muerto en Myanmar desde el golpe de Estado del 1 de febrero.
(MG-PA) (Agencia Fides 30/4/2021)


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AA

Gode (Agencia Fides) – “En las tribulaciones de este tiempo tan extraño, el Señor nos ha reservado uno de esos consuelos que se dan raramente en la vida. En el mes de marzo, aquí en Gode, recibimos inesperadamente la visita del Nuncio Apostólico, Mons. Antoine Camilleri, que luego partió inmediatamente a Italia para vacunarse contra el Covid y en esta ocasión habría tenido la oportunidad de encontrarse con el Papa Francisco”, dice a la Agencia Fides el padre Angelo Antolini, OFM Cap, Prefecto Apostólico de Robe.
“Enterados de la noticia -continúa el misionero en convalecencia post-covid en la misión- la hermana Joachim aprovechó para enviar al Santo Padre una carta escrita junto a las señoras en dificultad a las que asistimos cada día, en la que han expresado sus dificultades y los peligros humanos y morales en los que viven. A mediados de abril, igual de inesperadamente, llegó una respuesta personal del Papa Francisco a Joachim, a las señoras y a todos los colaboradores. Con emoción leímos la carta antes de la misa dominical. Estos son los consuelos que el Señor nunca nos hace faltar”, escribe el padre Antolini.
Gode se encuentra en el Estado Regional Somalí de la República Federal de Etiopía. La misión fue fundada en 2007 por el padre Christopher Hartley, un misionero de la diócesis de Toledo que actualmente trabaja en Sudán del Sur. La hermana Joachim llegó a Gode hace siete años, pero durante dos años, hasta noviembre, estuvo en Inglaterra para recibir tratamiento médico. En la misión, junto con cuatro misioneros laicos voluntarios que llegaron hace un par de meses y permanecerán hasta mayo de este año, atiende a mujeres necesitadas, que han tenido hijos de varios hombres, algunas en matrimonios a medias, otras sólo en relaciones esporádicas en contextos muy violentos.
“La vida en la misión se desarrolla de forma muy sencilla -continúa el Prefecto Apostólico- por la mañana los que quieren van a rezar a la capilla donde vive Joachim. A las siete y media sale el autobús conducido por un chico católico de la misión para recoger a las señoras y sus hijos en la ciudad. De hecho, la misión está a más de cinco kilómetros de la ciudad y se encuentra a orillas del gran río Wabi Shebeli. En total hay ocho señoras y doce niños de todas las edades. Preparan el desayuno para ellos y para los niños y luego se reparten las tareas, unos en la cocina y otros en los distintos trabajos indicados por Joachim. De este modo, con el salario que les damos, intentamos que sean económicamente autosuficientes. Los voluntarios cuidan de los niños según su edad. A la hora de comer comemos todos juntos hasta que el autobús les lleva de vuelta a sus casas en la ciudad, una auténtica Babel. Por la tarde los voluntarios siguen trabajando en lo que hay que hacer en la misión, hasta que celebramos la Eucaristía todos juntos y cenamos agotados por las altas temperaturas locales. Aquí la vida es muy sencilla pero también muy intensa, estamos siempre preparados para imprevistos de todo tipo”.
La misión de Gode está situada en la orilla noreste del río Wabi Shebeli, en el vicariato de Harar. A sesenta metros de distancia, en la orilla suroeste, se encuentra en cambio la Prefectura de Robe. En diciembre, los dos Ordinarios firmaron un documento conjunto en el que confiaban el cuidado pastoral de toda la zona a lo largo del río a la Prefectura Apostólica de Robe. La población somalí es musulmana. La ciudad de Gode, fundada en los años sesenta por el emperador Haile Selassie para estrategias militares, también cuenta con una pequeña comunidad cristiana Amara. Los somalíes de la ciudad viven de diversas actividades comerciales y la población del campo del pastoreo. Sólo recientemente se están intentando proyectos agrícolas, explotando el alto potencial del gran río.
(AA/AP) (Agencia Fides 30/4/2021)


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Cartago (Agencia Fides) – “Desde hace tiempo todo el territorio de la Diócesis de Cartago vive una situación social muy problemática caracterizada por la degradación y la inseguridad. Sus causas se encuentran, por un lado, en los proyectos de empresas nacionales e internacionales -orientados a la creación de un gran puerto en el Océano Pacífico- y en la presencia del narcotráfico. La situación también se ve agravada por la presencia de grupos armados ilegales. También se producen numerosos episodios de delincuencia común. Así lo informa a la Agencia Fides el padre Carlos Alberto Zuluaga, misionero de la Consolata, al hablar del compromiso misionero en Colombia y de los retos a los que se enfrentan diariamente los religiosos.
La diócesis de Cartago está situada en la selva amazónica, en el departamento colombiano del Valle del Cauca, a unos 200 kilómetros al norte de la capital, Bogotá. El territorio tiene una superficie de 4.500 kilómetros cuadrados y cuenta con 59 parroquias. Tiene una población de 417.000 habitantes y se caracteriza por la presencia de pueblos indígenas y una notable biodiversidad. Es una de las zonas más atormentadas por el largo conflicto entre el ejército, las FARC y los paramilitares y por el narcotráfico”, señala el padre Carlos, “años de guerrilla, deforestación y explotación incontrolada de los recursos del subsuelo han creado un contexto, tanto social como natural, agotado y desgarrado en el que es necesario reintroducir progresivamente la confianza, la planificación y la idea de cuidado tanto en las relaciones entre las personas como en las que se mantienen con el medio ambiente”.
Desde 2005, los misioneros acompañan a la población indígena de los Embera Chami con un trabajo evangélico de promoción humana: “El trabajo pastoral incluye la formación de líderes para fortalecer su capacidad de orientar, organizar y apoyar los esfuerzos de la comunidad para reaccionar ante la condición de abandono y degradación. La formación medioambiental forma parte de un programa más amplio que también incluye formación sobre derechos humanos, artesanía e identidad cultural”, explica.
En este ámbito, los misioneros de la Consolata están llevando a cabo algunos proyectos: “La formación para la paz en la Amazonia colombiana a través de la pedagogía del cuidado -explica el padre Zuluaga- tiene como objetivo identificar las situaciones de conflicto o violencia y formar a los jóvenes en la escucha, el diálogo y la resolución pacífica de los conflictos. También estamos trabajando para reforzar el servicio de radio comunitaria, con el fin de llegar incluso a las comunidades más alejadas y aisladas para informar sobre los servicios de salud y educación, sobre las iniciativas de utilidad pública en curso”.
La concienciación sobre la salud es una iniciativa que se puso en marcha el año pasado y que ahora entra en su segunda fase: “Bajo la dirección de un médico nutricionista y un experto en medicina tradicional -subraya el padre Carlos- el proyecto pretende educar, por ejemplo, en el uso correcto del agua y cómo purificarla. A continuación, tenemos previsto profundizar en las cuestiones sanitarias que se introdujeron en la primera fase y elaborar con las comunidades soluciones compartidas a los problemas de salud pública. Por último, seguimos apoyando el trabajo de nuestros misioneros con el pueblo Emberá Chami. La formación organizativa y la vida digna de estas comunidades -concluye- portadoras de heridas históricas y víctimas del conflicto armado en Colombia forma parte de las iniciativas destinadas a crear una conciencia y un conocimiento de su historia, cultura y riqueza”.
(ES) (Agencia Fides 30/4/2021)


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Cracovia (Agencia Fides) - Las hermanas Pías Discípulas del Divino Maestro de Polonia se han comprometido a ayudar a los seminaristas en los países de misión. El domingo del Buen Pastor, Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, ha dado inicio el proyecto: “Vocaciones cosidas a medida”, que se llevará a cabo junto con las Obras Misionales Pontificias (OMP), según ha explicado la Hna. M. Damaris Suchenia, Superiora Provincial de las Pías Discípulas del Divino Maestro. En la nota enviada a la Agencia Fides, se señala que las hermanas se comprometen a ofrecer el uno por ciento de los beneficios de la venta de cada casula y túnica sacerdotal para apoyar la formación de los seminaristas en los países de misión. El proyecto durará un año.
“Estamos contentas de poder iniciar el proyecto precisamente con el domingo del Buen Pastor. Junto con las Obras Misionales Pontificias, deseamos dar apoyo a los seminaristas de los países de misión”, añade la Hna. M. Damaris Suchenia.
Las Pías Discípulas del Divino Maestro se distinguen por su apostolado al servicio de la liturgia y de la misión sacerdotal y eucarística, por lo que el proyecto “Vocaciones cosidas a medida” está en plena consonancia con su carisma. “Espero que el proyecto dé frutos espirituales para los seminaristas de todo el mundo”, añade el padre Maciej Będziński, director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Polonia.
“Nos alegra poder colaborar con las Obras Misionales Pontificias, y por tanto con el Papa Francisco, que se preocupa de que las Iglesias de los países de misión se desarrollen y tengamos muchas vocaciones. Gracias al proyecto de la venta, los centros del Apostolado Litúrgico adquirirán una dimensión misionera”, subraya la hermana M. Violetta Tarka, ecónoma provincial de la Congregación.
“El domingo del Buen Pastor es un momento especial para apoyar las vocaciones en Polonia y en todo el mundo. Me gustaría animar a todos a rezar y a hacer una ofrenda por los más de 80 mil seminaristas en países de misión. El Domingo del Buen Pastor es también la fiesta patronal de la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol - explica el Director Nacional de las OMP -, una de las cuatro Obras Misionales Pontificias, que se centra en el compromiso con las vocaciones sacerdotales y religiosas en las Iglesias jóvenes de los países de misión”.
Las Obras Misionales Pontificias de Polonia financian dos seminarios misioneros: el Seminario Mayor San Juan M. Vianney en la Diócesis de Moramanga, Madagascar, y el Seminario Mayor San Agustín en el Vicariato Apostólico de Iquitos, Perú. El año pasado, las Obras Misionales Pontificias en Polonia transmitieron 76.603,69 dólares como ayuda a los seminaristas en los países de misión.
(AS/SL) (Agencia Fides 30/04/2021)


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Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Observando de cerca la influencia de esta Obra desde sus orígenes hasta hoy, algunos se sorprenden y se preguntan cuáles fueron los rasgos de carácter más importantes que permitieron a Jeanne Bigard (1859-1914) fundar y llevar a cabo una Obra tan importante y vital para la supervivencia de la Iglesia aún hoy en día”: así lo escribe en un mensaje enviado a la Agencia Fides, el p. Guy Bognon, Secretario General de la Obra Pontificia de San Pedro Apóstol (POSPA), recordando la figura de la fundadora, de la que este 28 de abril se ha celebrado el 87° aniversario de su llegada al cielo.
“En primer lugar, hay que reconocer que, debido a su familia y a la educación que recibió de su madre Estefanía, - señala el p. Bognon - Jeanne Bigard, nacida en Normandía (Francia) en una familia acomodada, era una persona corriente como muchas otras, pero también era una cristiana convencida. Profundamente piadosa y animada por un vivo entusiasmo por la vida espiritual, alimentó un amor apasionado por la Iglesia que la hizo capaz de afrontar cualquier obstáculo para defender su servicio. Como mujer bautizada, se sintió responsable de las necesidades de la Iglesia, sobre todo en aquella época de descubrimiento y evangelización de nuevos territorios por parte de los misioneros europeos La urgencia era apoyar la misión de estos apóstoles del Evangelio con oración, sacrificio y ofrendas”.
Jeanne Bigard, estaba animada por una gran generosidad combinada con un radical espíritu de sacrificio: “Junto con su madre, sacrificó sus bienes materiales y su propia vida para ponerse a disposición de los misioneros de la Iglesia. A pesar de sus nobles orígenes y de su nombre, eligió llevar una vida modesta y pobre para ahorrar recursos y dedicarse de la mejor manera posible a las necesidades de los misioneros. Como consideraba inútiles las riquezas, se despojó de todo en favor de la Obra que había fundado”, explica el Secretario de la POSPA.
“Este espíritu de sacrificio, que era en ella como una virtud natural que se desplegaba sin ningún esfuerzo particular, le daba una tenacidad y una perseverancia insuperables en sus decisiones y acciones. Ante una acción que debía emprender, Jeanne Bigard no se dejaba influir por nada. Por esta razón, la apodaron cariñosamente ‘cabeza dura’. A pesar de su frágil salud, Jeanne estaba dotada de una voluntad fuerte y firme, respaldada por un dinamismo y un espíritu de lucha que desafiaba cualquier prueba”, continúa el p. Bognon.
Sobre el temperamento de la Bigard, dice: “Se volvía incluso intratable, cuando quienes conocían bien la Obra que ella había fundado y se habían beneficiado de ella, no mostraban ningún deseo de darla a conocer o incluso desfiguraban su imagen explicándola muy mal a quienes les rodeaban”, recordando que la Obra estaba debidamente aprobada por el Santo Padre y por un gran número de obispos con el objetivo de formar un clero autóctono en las Misiones”.
“Hija de un magistrado y asistida por su madre, que era hija de un notario - prosigue el p. Bognon - , Jeanne era muy astuta en los negocios. Gracias a una sólida mentalidad organizativa y a un innato sentido práctico, dirigió su Obra con destreza y perspicacia. Con este método ha superado muchos obstáculos y dificultades, y sin duda a ello debe la Obra de San Pedro Apóstol su actual condición de Obra Pontificia”, revela el Secretario de la POSPA.
Más allá de sus rasgos de carácter, Jeanne Bigard, al igual que su madre, estaba animada y guiada “por una fe sólida como una roca, una pasión sin límites por la Iglesia”. “Jeanne vivía lo que creía y creía lo que vivía. Para ella, Dios no era una realidad abstracta, lejana e inaccesible, sino un ser concreto, un Padre cercano que se inmiscuye en nuestra vida cotidiana y camina junto a quienes aceptan hacer su voluntad. Estaba convencida de haber recibido de Él la llamada a dedicarse al clero indígena en los territorios de misión. En la carta escrita por monseñor Cousin pidiendo ayuda para fundar un seminario en Japón, Jeanne, que ya se planteaba su vocación y el sentido que debía dar a su vida, descubrió enseguida un signo concreto del Señor, una llamada a un apostolado al que dedicarse, el de ser madre de una multitud de sacerdotes”.
Teniendo clara esta vocación, Jeanne se comprometió a ella “con todo su ser, con toda su alma, con toda su vida”, dice el Secretario de la POSPA. Y concluye: “Querer lo que Dios quiere es la única libertad que conduce a la verdadera felicidad. Que la intercesión de Jeanne Bigard, que tanto se dedicó a Dios y a su Iglesia, ilumine a los jóvenes de hoy que buscan un punto de referencia y comprender la voluntad de Dios para sus vidas, inspirándoles valor y fuerza para comprometerse sin reservas al servicio de la Obra de Salvación de la humanidad”.
(PA) (Agencia Fides 30/4/2021)


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Por: P. Jorge Enrique Mújica, L.C.

(Zenit 28.04.2021) El impacto mortal de la pandemia también afectó gravemente al clero de varios países latinoamericanos. Es cuanto se desprende de datos reportados por Ayuda a la Iglesia Necesitada y el Centro Católico Multimedial.

México es uno de los países con el clero más afectado: para finales del mes de marzo de 2021 el país superaba los 200 mil defunciones, de las cuales 245 decesos correspondían a eclesiásticos y/o religiosas (5 obispos, 221 sacerdotes y/o religiosos, 11 diáconos permanentes y 8 religiosas).

Las diócesis en las que el clero ha sido más afectado por la pandemia son Guadalajara, Ciudad de México, Puebla, Morelia, San Luis Potosí, Toluca y Tlalnepantla.

El informe del Centro Católico Multimedial reportaba que para finales de marzo diferentes obispos habían recibido ya la vacuna: el cardenal Felipe Arizmendi Esquivel, Mons. Salvador Rangel Mendoza, obispo de Chilpancingo-Chilapa; Mons. Sigifredo Noriega Barceló, obispo de Zacatecas, y Mons. Gerardo de Jesús Rojas López. El informe completo puede verse aquí.

18-Reporte-2021-CCM © Centro Católico Multimedial

En Venezuela el panorama no era menos favorable: 201 sacerdotes, de un total de 2,002 eclesiásticos, se han enfermado de coronavirus. Las muertes entre el clero venezolano ascienden a 24, es decir, el 1,2% del total.

Aunque no se trata de fuentes oficiales, en Bolivia el portal “Información de la Comunidad de Bolivia” reportaba el fallecimiento de 13 sacerdotes. Tan solo en el mes de febrero una sola diócesis, la de Cochabamba, registró la muerte de 5 sacerdotes.

Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) ha destinado 1,5 millones de euros a 146 proyectos de ayuda a las diócesis de Latinoamérica en ámbitos relacionados con la actual pandemia. AIN sostiene a 7,200 sacerdotes latinoamericanos convirtiéndose así en uno de los principales soportes del clero en el mundo.

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7:19:00 a.m.

Nairobi (Agencia Fides) - Oración, unidad, perdón y reconciliación: este es el mensaje lanzado, desde la cama de un hospital, por el comboniano Mons. Christian Carlassare, obispo electo de Rumbek, en Sudán del Sur, víctima de un atentado en el que le hirieron en las piernas, durante la noche del 25 al 26 de abril. Tras la primera atención médica en el hospital de Rumbek, dirigido por CUAMM - Médicos con África, el obispo fue trasladado a Nairobi (Kenia) para recibir más cuidados y terapia.
En un mensaje de vídeo en inglés, dirigido a la comunidad católica de Rumbek, publicado en el sitio web de los Misioneros Combonianos, el obispo dice: “Deseo aprovechar esta ocasión para saludar a cada uno de vosotros, hermanos y hermanas de Rumbek. Estoy bien, estoy en tratamiento y estoy mejorando. Me llevará algún tiempo volver a caminar con mis propias piernas, pero estoy seguro de que volveré para estar con vosotros. Por favor, permanezcamos juntos en la oración y estemos dispuestos a perdonar en nuestra comunidad. Buscad la justicia con el mismo corazón de Dios, es decir, un corazón misericordioso que pueda enseñar la paz, la misericordia hacia cada persona, porque estos valores están presentes en lo más profundo del corazón de cada uno de nosotros. Aunque esté lejos, me siento unido a vosotros, permanezcamos unidos en este proceso de reconciliación”.
(Agencia Fides 29/4/2021)


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jueves, 29 abril 2021

Seúl (Agencia Fides) – “Detengamos la matanza de civiles inocentes en Myanmar”: es el título de la campaña de acción global promovida en el continente asiático por una red interreligiosa de la que forman parte: la Familia Franciscana y la Comisión “Justicia y Paz” de los Hermanos Menores en Corea; el “Centro de Investigación para la promoción y la solidaridad en Corea”, de los Padres Jesuitas; “Acción Budista de Corea por Myanmar” y la “Coalición Budista de Asia por la Democracia y la Justicia”.
Según la información de la Agencia Fides, la red interreligiosa ha enviado una petición y un llamamiento urgente al Consejo de Seguridad de la ONU y a sus miembros -en particular a Estados Unidos y China- pidiendo una intervención seria e inmediata en la crisis de Myanmar, con el fin de detener la masacre de civiles desarmados que se está produciendo en el país y la evidente violación de los derechos humanos fundamentales por parte del ejército.
Los religiosos han organizado sentadas pacíficas de protesta y vigilias de oración frente a las embajadas de China y Estados Unidos en Corea del Sur y otras iniciativas similares en otras ciudades asiáticas. “El Consejo de Seguridad de la ONU debe aprobar inmediatamente una resolución sobre Myanmar. Esta petición pide urgentemente a Estados Unidos y a China, los dos países más poderosos, que tomen las medidas adecuadas para detener la masacre llevada a cabo por la junta militar en Myanmar”, reza el texto de la petición enviada por la Familia Franciscana de Corea a la Agencia Fides. “Instamos a las comunidades religiosas y a las organizaciones civiles de todo el mundo a que convoquen manifestaciones pacíficas de protesta y a que celebren momentos de oración frente a las embajadas, consulados y otros edificios públicos de China y Estados Unidos”, se lee.
Entre las posibles iniciativas políticas y diplomáticas de la comunidad internacional, el pueblo birmano ha depositado sus esperanzas en la reciente cumbre de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN), que ha emitido, al concluir, un memorando de cinco puntos en el que se pide: el cese inmediato de la violencia en Myanmar y que todas las partes ejerzan la máxima moderación; un diálogo constructivo entre todas las partes implicadas para buscar una solución pacífica en interés de la población; la mediación de un enviado de la Presidencia de la ASEAN, con la asistencia del Secretario General; la garantía de la asistencia humanitaria proporcionada por el Centro de Coordinación de la ASEAN; y una visita del Enviado Especial y de la delegación de la ASEAN a Myanmar para reunirse con todas las partes implicadas.
En Myanmar se nota la decepción por la falta de una convocatoria, por parte de la ASEAN, del Nuevo Gobierno de Unidad Nacional, creado por líderes civiles en oposición a la junta militar. El nuevo ejecutivo pide el reconocimiento de las instituciones internacionales como representante real del pueblo birmano.
(PA) (Agencia Fdies 29/4/2021)


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7:19:00 a.m.

Ciudad de México (Agencia Fides) - La Iglesia está junto a las personas que son víctimas de la violencia, y pone a disposición todos sus recursos y estructuras para la solidaridad y la promoción de la vida humana: así lo ha reiterado el Arzobispo Franco Coppola, Nuncio Apostólico en México, que ha visitado recientemente la ciudad de Aguililla, asediada por los cárteles de la droga en guerra entre sí. En Aguililla, ciudad del estado occidental de Michoacán, las organizaciones criminales se enfrentan entre sí provocando una situación de violencia generalizada que afecta a la población civil. Las bandas han bloqueado las carreteras, dejando a los residentes sin poder viajar libremente y provocando escasez de todo, desde alimentos hasta combustible.
“La Iglesia no se implica en la guerra, pero puede ocuparse de los heridos, de las personas. Mi visita pretende hacer sentir a la gente que la Iglesia está cerca: no estáis solos y no os dejaremos abandonados”, ha dicho el Nuncio que en Aguililla, ha encabezado una procesión y celebrado una misa el pasado 23 de abril.
La visita del Nuncio Apostólico ha generado un breve respiro en la violencia que atenaza a la región, donde se enfrentan organizaciones criminales rivales: United Cartels y Jalisco New Generation Cartel.
La guerra entre bandas se ha vuelto cada vez más violenta, empañada por sucesos terribles como la decapitación de cadáveres y los duros enfrentamientos con la policía. La situación en Aguililla se ha vuelto tan grave que los medios de comunicación mexicanos informan de que más de 1.500 personas han huido de la región.
El actual presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, ha dicho el Nuncio, ha enviado una carta al Papa Francisco pidiendo ayuda para “combatir el crimen y la violencia en México”.
(Agencia Fides 29/4/2021)


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7:19:00 a.m.

Almaty (Agencia Fides) - Con la intención de promover la cultura en la sociedad kazaja y, por lo tanto, las ideas e iniciativas caracterizadas e inspiradas por el concepto de inclusión, la Iglesia en Kazajstán ha puesto en marcha una serie de iniciativas que benefician a los niños con discapacidades, físicas o mentales, o que sufren el síndrome de Down. En particular, resulta muy valiosa la colaboración de Cáritas Kazajistán con las instituciones educativas: “Estamos trabajando en un proyecto - explica a la Agencia Fides el p. Guido Trezzani, director de Cáritas Kazajistán – que involucrará a algunos institutos de Almaty. La iniciativa se llevará a cabo con la contribución de algunos benefactores italianos que están preparando un curso de formación online para establecer en Kazajistán la figura del profesor de apoyo, actualmente inexistente. Pensamos y esperamos que esta idea, nacida aquí en Almaty, pueda difundir una nueva atención a las necesidades escolares de los niños con discapacidades en el resto del país”, concluye.
La colaboración con las instituciones civiles tiene como objetivo promover la integración social de los niños con discapacidad. Para ello, se está completando un “parque inclusivo” en uno de los jardines públicos de la ciudad de Almaty. Don Guido Trezzani explica: “Tras varios años de experiencia en actividades de formación e integración de niños y jóvenes con síndrome de Down, pensamos que era necesario dar un paso más hacia la inclusión concreta. La administración municipal nos ha cedido la gestión de un espacio en un parque público, que será acondicionado para la organización de actividades y eventos dirigidos no sólo a personas con discapacidad, sino también a todas las demás. Imaginamos un lugar donde estas personas puedan pasar tiempo juntas, divertirse y formarse”.
El acuerdo con las instituciones locales prevé también la concesión de una estructura municipal que, como explica don Trezzani, se dedicará a ampliar las actividades regulares de formación profesional: “Estas actividades nacieron para introducir a los jóvenes con Síndrome de Down en el mundo laboral, pero desde hace unos meses hemos decidido ampliarlas a personas con cualquier tipo de discapacidad. Precisamente por eso, buscábamos una sede más grande que la anterior. Con esta nueva estructura tendremos definitivamente más espacio y podremos acoger a un mayor número de niños”.
Cáritas Diocesana de Almaty comenzó estas actividades con niños afectados por la trisomía 21 en 2018 y luego se fusionaron en un proyecto extendido al resto de la nación: con el apoyo de especialistas italianos, se organizan periódicamente seminarios, conferencias y visitas de especialistas en diferentes ciudades de Kazajistán para proporcionar conocimientos básicos a los padres y analizar la evolución de los niños.
Cáritas es el brazo operativo de la Iglesia kazaja en apoyo de los pobres, y sus actividades se han convertido también en una oportunidad de promoción comunitaria y de colaboración fructífera con las instituciones civiles para la pequeña minoría de católicos, que son unos 150.000, menos del 1% de una población 67,8% musulmana. Los cristianos en el conjunto de Kazajstán son el 26,5%. Actualmente, en el país centroasiático hay 4 diócesis católicas, con un total de 70 parroquias, con unos 91 sacerdotes, entre diocesanos (61) y religiosos (30).
(LF-PA) (Agencia Fides 29/4/2021)


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7:19:00 a.m.

Mogadiscio (Agencia Fides) - Desde hace treinta años Somalia es un país dividido, sin instituciones estables, atravesado por la efervescencia fundamentalista. En este complejo contexto, sigue viviendo una pequeñísima comunidad cristiana que, entre mil dificultades, sigue adelante con su fe. Está dirigida por monseñor Giorgio Bertin, una vida dedicada a Somalia primero como misionero franciscano, luego como obispo de Yibuti y administrador apostólico de Mogadiscio.
El obispo conoce bien tanto las condiciones en que viven los cristianos como la situación política y económica del país del Cuerno de África. La comunidad católica somalí es muy pequeña: en todo el país hay unas pocas decenas de cristianos que profesan el cristianismo de forma oculta. Hay, pues, muchos fieles entre los miembros de las organizaciones internacionales y los contingentes militares presentes en el territorio. Basta pensar en el contingente italiano, el burundés y el keniano. En Somalilandia, un Estado declarado independiente, pero no reconocido por la comunidad internacional, hay una presencia más estable. Hay un sacerdote con un buen grupo de fieles. Sin embargo, se ven obligados a profesar su fe en casa o en lugares cerrados.
Los somalíes siempre han profesado un Islam tolerante. Siempre han estado abiertos al diálogo y nunca han tenido relaciones tensas con los cristianos. “Los somalíes nunca han sido anticristianos -continúa monseñor Bertin-, es más, en el pasado nos veían de forma benévola. Desde la caída de Siad Barre, quizá incluso un poco antes, con la llegada de un islamismo que pretende reconstruir la sociedad partiendo de la ley islámica, los cristianos han sido marginados progresivamente. Actualmente los políticos, aunque no son hostiles a la Iglesia, tienden a no garantizar un espacio a los cristianos porque temen ser acusados de favorecer a ‘los cruzados’. Se trata de fórmulas retóricas que, sin embargo, desgraciadamente, se están poniendo de moda”.
Los católicos están presentes en el territorio a través de Cáritas Somalia, que trabaja a nivel social prestando asistencia a la población con dificultades, especialmente a los grupos más débiles como los niños y las mujeres.
Con motivo del ciclón Gati, que devastó el país en 2020, Cáritas trabajó en Puntlandia, la región noroccidental del país, prestando asistencia a 3.500 personas. No fue una intervención fácil porque se llevó a cabo en una zona donde la presencia de los yihadistas es fuerte. En Somalilandia, Cáritas Somalia, que aquí toma el nombre de Cáritas Naxariis (Misericordia), trabaja en un proyecto educativo para 35 niños desplazados. Con la llegada de la pandemia del covid-19, Cáritas Somalia empezó a trabajar también en Mogadiscio, Garowe y Bosaso con programas educativos para prevenir la propagación del virus.
Actuar en Somalia no es fácil. La situación política es muy compleja. “Para simplificar -observa el Prelado- tenemos ante nosotros un poder central, que intenta resurgir y afirmarse, que se enfrenta a unos estados federales que, a su vez, intentan hacer oír su voz. De hecho, este enfrentamiento ha inmovilizado al país. La situación política somalí está influenciada por los intereses de los actores regionales e internacionales. El precio de esta situación es la inestabilidad que paga la población civil”.
En la complejidad política hay que lidiar con un fundamentalismo islámico muy fuerte: “Al-Shabaab -concluye monseñor Bertin- está presente en el interior del centro-sur de Somalia, pero también tiene sus propias células en las principales ciudades somalíes. Además de Al Shabaab, hay grupos inspirados por el Estado Islámico, especialmente en Puntlandia. Ambos, además de imponer una visión integral del Islam, siembran el odio y el terror en el territorio. Treinta años después de la caída del régimen de Siad Barre, el contexto es muy difícil. Las instituciones son débiles, a veces ausentes y a menudo pendencieras. El país necesita un programa para construir un Estado capaz de proporcionar a sus ciudadanos seguridad y servicios básicos. Paradoxalmente, en las zonas controladas por al-Shabaab, la milicia vinculada a al-Qaeda, esta seguridad y estos servicios existen. En un régimen de terror que limita cualquier forma de libertad”.
(EC) (Agencia Fides 29/4/2021)


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7:19:00 a.m.

Yogyakarta (Agencia Fides) – “A menudo vemos las violaciones de los derechos humanos o la violencia política masiva sólo a nivel local o nacional, como si esos abusos o la violencia masiva fueran simplemente asunto de un gobierno local o nacional concreto. Pero desde la perspectiva de la humanidad, cualquier caso de violación de los derechos humanos o de violencia política masiva es un problema para todos nosotros como seres humanos. No importa lo lejos que estén, en términos de tiempo o lugar, estos acontecimientos, las víctimas eran o son seres humanos como nosotros. Su sufrimiento es también nuestro sufrimiento. Cualquier injusticia hacia ellos es una injusticia hacia nosotros. Por eso debemos trabajar juntos para encontrar la solución. Y para evitar que estos hechos se repitan”: así lo afirma el jesuita indonesio padre Baskara T. Warday director del Centro de Estudios sobre Democracia y Derechos Humanos (PUSDEMA) de la Universidad Sanata Dharma de Yogyakarta (Indonesia). El sacerdote ha publicado recientemente el texto “Memori Genosida” (Memoria del Genocidio), tras participar en 2017 en un proyecto en el que participaron educadores indonesios en la Conferencia Internacional sobre Educación y Holocausto.
Se trata de un programa de formación organizado por la UNESCO y el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, con el objetivo de promover el conocimiento del Holocausto pero, de forma más general, sobre los temas de la memoria y la trágica experiencia del genocidio que afecta a tantos países del planeta. De esa experiencia nació la reflexión de “Memori Genosida”. El padre Baskara habla especialmente en relación con los graves acontecimientos de derramamiento de sangre que tuvieron lugar en Indonesia en 1965, cuando cayó el gobierno de Sukarno de cuyas cenizas nació el “Orde Baru” (Nuevo Orden) del general Suharto.
Entre 1965 y 1966, el ejército indonesio y sus aliados masacraron a cientos de miles de personas por el mero hecho de ser tachados de “comunistas”, con la complacencia de los gobiernos occidentales. Antes de su destrucción en 1965, el Partido Comunista Indonesio (PKI, en su abreviatura indonesia) era el tercer partido comunista del mundo. Pero ese año, cientos de miles de sus miembros y partidarios fueron asesinados en uno de los grandes crímenes del siglo XX.
Recordando lo sucedido en Indonesia en la segunda mitad de los años 60, el sacerdote dice: “Leyendo la literatura sobre el Holocausto, aprenderemos también a ver la violencia de 1965 en comparación con otros casos similares en el mundo. Más concretamente, queremos recordar que tanto las víctimas como los autores de ese horrible suceso eran seres humanos como nosotros. De la misma literatura también queremos aprender cómo afrontar una situación de posguerra. Y ciertamente - concluye el jesuita -, también queremos aprender a evitar que se repitan actos de violencia y asesinatos masivos similares”.
(MG-PA) (Agencia Fides 28/4/2021)


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1:02:00 p.m.

Enrique Villegas

(Zenit 28.04.2021) El sábado 24 de abril el Papa Francisco autorizó un decreto de la Congregación Para la Causa de los Santos, el organismo de la Santa Sede que gestiona los procesos de beatificación y canonización, en el que se reconocen las virtudes heroicas de un francés de nacimiento pero argentino de vida: el siervo de Dios Enrique Ernesto Shaw.

Enrique Shaw nació en París un 26 de febrero de 1921. En 1925 perdió a su madre y, por deseo de ella misma, su formación fue confiada a la educación de un sacerdote. Como estudiante de la Escuela Militar Naval dio un gran testimonio de fe y apostolado entre sus compañeros. Se casó con Cecilia Bunge en 1943 y procreó 9 hijos. Dos años después de casado, en 1945, se dio de baja del ámbito militar y, por consejo de un sacerdote, llevó el Evangelio al ámbito empresarial. Llegó a ser director de Cristalerías Rigolleau S.A., donde se interesó por cada uno de sus empleados.

De hecho, Enrique Shaw sería uno de los iniciadores de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa, de la cual fue su primer presidente. Conoció y aplicó la Doctrina Social de la Iglesia llegando a promover la Ley de Asignaciones Familiares en Argentina. En el ámbito de la fe fue uno de los impulsores en Argentina de la Acción Católica y del Movimiento Familiar Cristiano. Murió en Buenos Aires el 27 de agosto de 1962.

Junto a este siervo de Dios, el Papa aprobó decretos relacionados con 12 beatos y 4 venerables siervos de Dios, entre los que se encuentra Enrique Shaw.

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12:06:00 p.m.

Redacción

(Zenit 28.04.2021) La arquidiócesis de Boston ha preparado y lanzado una serie de videos de ayuda para el discernimiento vocacional. Se trata de un web serie de 27 episodios con una duración de 5 minutos cada uno y divididos en general en tres partes.

En un primer momento se aborda el tema de la conquista de la libertad a través de la libertad interior. Posteriormente se hace un acercamiento a la vida humana como un don divino y se presenta la vocación como el modo particular de dar la vida como don. En tercer lugar se explica la vocación al sacerdocio diocesano.

“En esta serie estoy buscando encarnar ejemplos y mi propia vida mostrando que Dios nos habla, que tiene un plan para nosotros. Seguirlo en el sendero de la santidad que nos llama a recorrer es una cosa bellísima”, declaraba a L´Osservatore Romano Michael Zimmerman, uno de los realizadores de este proyecto.

Esta webserie, que lleva el nombre de “Scivias”, se inspira en la obra homónima de Santa Hildegarda de Bingen que en latín es completada así “Scivias vías Domini” (“Conoce los caminos del Señor”). Cada semana presenta un episodio en YouTube y se puede contar con un acompañamiento por medio de la web vocacional de la arquidiócesis.

La arquidiócesis de Boston fue el epicentro del destape del escándalo de los abusos a inicios del año 2000. La renovación realizada desde entonces, especialmente por el Cardenal Seán O´Malley, ha hecho que hoy esa diócesis católica cuente con un promedio de entre 50 y 60 seminaristas.

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12:06:00 p.m.

Por: Enrique Villegas

(Zenit 28.04.2021) En la presentación del más reciente Anuario Estadístico de la Iglesia se decía que, en términos generales, el panorama de las vocaciones sacerdotales en el mundo “parece bastante decepcionante”. En ese mismo reporte se mostraba un decrecimiento en el número de seminaristas en todo el mundo: en 2013 eran 118.251 para llegar a 115.880 en 2018. Un -2%.

Sin embargo, esa tendencia a la baja no es igual en todos los lugares. En África y otros países de Asia, Oceanía y América Latina se ha experimentado un boom vocacional. Y nada menos que en tiempos de pandemia.

En Papua Nueva Guinea y las Islas Salomón, por ejemplo, hay 286 seminaristas que deben trasladarse por medio de viajes en barcas para llegar a los seminarios. O ahí está el milagro asiático de Bangladesh, un país de mayoría musulmana donde los católicos son apenas medio millón y las ordenaciones sacerdotales han llegado a 27 en 2020.

En América, Venezuela es todo un milagro: 804 seminaristas en los 21 seminarios que hay en el país. África es el país donde más se acentúa este boom al grado de comenzar a “exportar” sacerdotes a países que antes les mandaban. En Tanzania, por ejemplo, se inauguró un nuevo seminario en diciembre de 2020 porque los actuales 5 seminarios mayores ya no podían acoger seminaristas. Y a pesar de apenas haberse inaugurado hace unos meses, el Nazareth Major Seminary de Kahama cuenta ya con 106 inscritos en su fase apenas iniciada y se prevé que llegue a 480 alumnos en los próximos tres años.

Interrogado en L´Osservatore Romano por las razones que podría haber en este boom, como la huida de la pobreza, contesta el P. Elías Essognimam Sindjalim, del clero de los Misioneros Combonianos: “Creo que la verdadera razón de este boom para las vocaciones es la vivacidad y la vitalidad de las iglesias locales africanas que acompañan a los jóvenes en un camino de crecimiento en su fe. Incluso si el empuje de huir de la pobreza puede estar en algunos candidatos, estos es purificado en el largo recorrido formativo que está previsto hasta la ordenación sacerdotal”.

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12:05:00 p.m.

Redacción

(Zenit 28.04.2021) Los obispos españoles han dado a conocer los datos estadísticos correspondientes al curso 2020-2021 con relación al número de alumnos que eligen “Educación Católica” en las escuelas. En el informe se destaca que se trata de datos obtenidos de 15.029 centros públicos, concertados y privados en grados que van desde primaria hasta bachillerato.

Aunque el relación al curso 2019-2020 se refleja una leve caída, el dato actual muestra que 3.255.031 de alumnos eligen “Educación católica”, lo que supone un 60,59% del total. 6 de cada 10 estudiantes.

La Comisión Episcopal para la Educación y Cultura, de los obispos españoles, achaca a la situación de pandemia y al debate político sobre la reforma educativa en España impulsada por un gobierno social-comunista el descenso en la elección de esta asignatura: “Es posible que la situación de excepcionalidad en la que concluyó el curso anterior, y ha comenzado el actual, haya tenido un impacto en este descenso, sobre todo por las medidas de prevención del Covid-19 que han obligado a reorganizar espacios y distribuir al alumnado. También podría haber influido en este descenso la incertidumbre generada al inicio de curso por el debate mediático sobre la LOMLOE y la inestabilidad vertida sobre la clase de Religión”.

La tabla de informa que ofrece la Conferencia Episcopal Española puede consultarse en este enlace https://www.conferenciaepiscopal.es/wp-content/uploads/2021/04/TABLA-DE-ALUMNADO-QUE-OPTA-POR-LA-ASIGNATURA-DE-RELIGION-CATOLICA-CURSO-20-21.pdf.

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6:19:00 a.m.

Bangalore (Agencia Fides) - En plena emergencia pandémica, la archidiócesis católica de Bangalore, en el estado de Karnataka, al sur de la India, ha decidido transformar temporalmente las escuelas católicas en hospitales para los pacientes afectados por el Covid-19.
Según la información de la Agencia Fides, el arzobispo Peter Machado, jefe de la comunidad de Bangalore, ha promovido la iniciativa tras constatar las dificultades para gestionar la emergencia en los hospitales católicos y en los centros públicos. El brote de la segunda ola de Covid en la India ha paralizado el sistema sanitario. Hay escasez de camas, oxígeno y medicamentos en toda la India.
“Nuestra iniciativa de poner a disposición las instalaciones de la escuela puede ayudar a aliviar la tensión de los hospitales en la gestión de la crisis sanitaria en el país”, ha dicho el Arzobispo Peter Machado a la Agencia Fides. “Apreciamos el servicio incansable y desinteresado prestado en las circunstancias más difíciles por médicos y enfermeras, católicos y no católicos, y queremos ofrecer toda la ayuda y el apoyo posibles”.
Archidiócesis y la Red de Hospitales Católicos también han puesto en marcha una línea telefónica de ayuda para llegar a las víctimas y a sus familiares proporcionando información sobre el manejo de la enfermedad, la disponibilidad de camas y los respiradores. De este modo se dirigirá a los pacientes a los centros de atención temporal de Covid, los instalados en edificios escolares y otras instalaciones, dedicados especialmente a los que están en vías de recuperación tras el tratamiento terapéutico inicial, aliviando así la presión sobre los hospitales. La archidiócesis pone a disposición de cada hospital una escuela para crear un centro de atención post-Covid. La Fundación “Azim Premji” ha ofrecido asesoramiento y apoyo financiero en este trabajo.
Desde el año pasado, los hospitales cristianos de Bangalore están en primera línea de la lucha contra la pandemia. El padre Paul Parathazham, director del hospital St John's Medical College de Bangalore, ha expresado su profunda preocupación por el rápido aumento del número de contagios, que está provocando una enorme tensión en las instalaciones médicas. “Debemos prepararnos para desafíos mayores si la ola actual no se calma”, ha declarado a Fides.
En particular, la red privada de “Christian Mission Hospitals” se ha unido al gobierno del estado para luchar contra la pandemia desplegando sus recursos, “sirviendo a la gente entre los más pobres y marginados y no sólo en Bangalore, sino también en todo el estado de Karnataka”, ha comentado a la Agencia Fides la hermana Gracy Thomas, superiora del Hospital St Martha de Bangalore.
(SD-PA) (Agencia Fides 28/4/2021)


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6:19:00 a.m.

A la izquierda el cardenal Nichola Cheong (a la derecha el cardenal Stephen Kim)

Seúl (Agencia Fides) - El cardenal Nicolás Cheong Jin-suk, de 90 años, ha fallecido a las 22:15 del 27 de abril de 2021 en el St. Mary's Hospital de Seúl. Así lo ha confirmado a la Agencia Fides el padre Young-yup Hur, portavoz de la archidiócesis de Seúl.
El Cardenal será recordado por ser el “Pastor de los últimos”, una persona extraordinariamente cercana a los desfavorecidos y a las personas más pobres de la comunidad. Durante su servicio como obispo en Cheongju, se empeñó en ayudar a establecer la “Kkottongnae”, que significa “Aldea de las Flores”, el mayor centro de atención social gestionado por la Iglesia en Corea del Sur, donde se alojan niños y adultos con discapacidades físicas y mentales. El Papa Francisco visitó el “Kkottongnae” durante su visita apostólica a Corea en 2014.
Durante su servicio episcopal en Seúl, subrayó la “dignidad de la vida humana” como directriz de su ministerio sacerdotal y episcopal. De hecho, fundó el “Comité por la Vida” en octubre de 2005 e inició una serie de grupos eclesiásticos en la archidiócesis llamados “Dignity of Human Life”.
El cardenal Cheong nació en Seúl en 1931. Fue ordenado sacerdote el 18 de marzo de 1961 y estudió en la Pontificia Universidad Urbaniana obteniendo la Licenciatura en Derecho Canónico.
Fue obispo de Cheongju de 1970 a 1998. Luego, fue llamado a ser arzobispo de Seúl y administrador apostólico de la diócesis de Pyongyang a partir de 1998, siendo nombrado después del difunto cardenal Stephen Kim Sou-hwan (1922-2009). El Papa Benedicto XVI lo elevó al rango de cardenal el 24 de marzo de 2006. Fue arzobispo de Seúl durante 14 años, hasta 2012.
Al retirarse del servicio activo (en 2012), el cardenal Cheong se dedicó a escribir libros, lo que se tradujo en la publicación de nada menos que 58 textos, entre ellos “The Great Mission: Collaborators of the Savior” (La gran misión: colaboradores del Salvador) (2019), “We Have been Healed Through His Wounds” (Hemos sido curados por sus heridas) (2015) y “Annotated Code of Canon Law” (Código de Derecho Canónico anotado), un comentario en 15 volúmenes sobre el Código de Derecho Canónico, todos en coreano. Esta obra monumental, escrita a lo largo de 15 años (1988-2002), sigue siendo un valioso recurso para la Iglesia católica coreana en la actualidad, ya que ofrece traducciones y anotaciones al nuevo Código de Derecho Canónico promulgado en 1983 por San Juan Pablo II.
(PA) (Agencia Fides 28/4/2021)


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6:19:00 a.m.

Bogotá (Agencia Fides) - En el marco del 15º aniversario de la “Marcha Nacional por la Vida” en Colombia, la plataforma ciudadana “Unidos por la Vida” celebrará el próximo 1 de mayo el primer Congreso Internacional Unidos por la Vida, cuyo objetivo es “fortalecer la defensa de la vida en los diferentes ámbitos de trabajo próvida”. En el comunicado enviado a la Agencia Fides, los organizadores subrayan que “la defensa de la vida está obteniendo buenos resultados en muchos países” y que cada vez más naciones están adoptando “leyes y políticas de defensa y promoción de la vida, desde el momento de la fecundación hasta la muerte natural”. Por ello, animan a los colombianos a participar en esta iniciativa de respeto a la vida.
Debido a la actual pandemia, el evento se realizará de forma virtual y estará marcado por dos momentos: de 8 a 12 de la mañana se ofrecerán testimonios de invitados internacionales, que han tenido experiencias positivas en sus países; de 2 a 6 de la tarde se desarrollarán paneles temáticos con la participación de diferentes especialistas, cada participante podrá elegir el que le interese.
Entre los ponentes se encuentran Katarzyna Gosiak, directora del Instituto Ordo Iuris de Polonia; el diputado Tomás José Zambrano, del Congreso de Honduras; la diputada española Lourdes Monasterio España; y la Secretaria del Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos de Brasil, Angela Vidal Granda da Silva Martins. Los organizadores cuentan con la participación de movimientos y grupos provida que realizan un gran trabajo en Colombia y otros países, en centros de apoyo a la mujer, atención post-aborto, redes sociales, comunicación, movilización ciudadana, medicina y bioética.
(SL) (Agencia Fides 28/4/2021)


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La Paz (Agencia Fides) - La Reunión de Directores de las Obras Misionales Pontificias de Bolivia ha sido inaugurada ayer 27 de abril, en forma virtual, para evaluar, coordinar y planificar las actividades de las OMP. Durante la reunión, que finalizará el jueves 29 de abril, los directores diocesanos y algunos colaboradores se centrarán en los siguientes temas: informes sobre las actividades de las jurisdicciones, recaudación de fondos, la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe. También discutirán sobre la preparación y elaboración de material para la animación de la Jornada Mundial de las Misiones, que este año se celebrará el domingo 24 de octubre.
Según la nota de las OMP enviada a la Agencia Fides, la apertura del encuentro ha sido realizada por Mons. Waldo Barrionuevo, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias:
“Bienvenidos a los directores de cada jurisdicción, agradecidos por la labor que realizan sobre todo en este tiempo tan difícil de la pandemia, en la que tenemos que reinventarnos como promotores de lo que es la obra misional de cada una de las jurisdicciones, alentando a los párrocos, obispos y todos los agentes de pastoral, para que este mandato que el Señor nos ha dado, se haga efectivo, con esa alegría que el Señor nos propone desde el evangelio”.
Por su parte, Mons. Adolfo Bittschi, Obispo Auxiliar de Sucre y Responsable de Misiones de la Conferencia Episcopal Boliviana ha compartido un mensaje de bienvenida: “que el Señor nos envíe el Espíritu Santo, para que nosotros, al igual que los apóstoles, proclamemos que somos hijos de un Padre tan bueno, debemos evangelizar, porque Iglesia que no es misionera, deja de ser Iglesia, la vocación misionera es valiosa, gracias por su compromiso y trabajo a pesar de la pandemia Dios les bendiga y acompañe”.
En la primera jornada de trabajo los directores diocesanos han compartido las actividades realizadas durante los últimos meses, en la que han resaltado encuentros virtuales, animación a los jóvenes misioneros, como se ha vivido la Jornada de la Infancia y Adolescencia Misionera 2021, ayuda solidaria, entre otras actividades que se han realizado en el contexto de la pandemia que aún continua en el país.
(SL) (Agencia Fides 28/4/2021)


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Roma (Agencia Fides) - El número de desplazados internos, solicitantes de asilo, refugiados, migrantes internos e internacionales y víctimas de la trata de seres humanos que en 2019, en territorio africano, fueron asistidos por misiones o realidades católicas vinculadas a la Iglesia equivale a 27.788. En las actividades participaron 525 trabajadores y voluntarios, dedicados a proyectos de formación, salud y asistencia jurídica. Estas son las cifras presentadas en el informe “Pastoral del Migrante en África” realizado por la sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio Vaticano para la Promoción del Desarrollo Humano Integral en colaboración con el Instituto Scalabrinos para la Movilidad Humana en África (SIHMA).
El documento de investigación hace una oportuna radiografía del fenómeno migratorio en el continente africano, donde, en 2018, el número estimado de migrantes internacionales se situaba en torno a los 245 millones, la mayoría de ellos concentrados en África Oriental.
El documento identifica los desplazamientos forzados y el tráfico de personas para trabajos forzados como las principales amenazas a la seguridad humana: “Se calcula que África acoge a más del 30% de la población refugiada del mundo. También se calcula que 6,25 millones de personas están esclavizadas en el África subsahariana, una cifra que comprende el 13,6% de la población esclavizada del mundo”, señala el informe. El documento también identifica a Libia como el principal país de destino de las víctimas de la trata gestionada por organizaciones criminales, que trafican principalmente con migrantes subsaharianos en tránsito hacia Europa.
Ante estas emergencias, intenta responder la Iglesia de varios países africanos con acciones concretas encaminadas a la integración y al desarrollo de competencias. En concreto, se realizaron 31 cursos de formación lingüística para 1.409 inmigrantes, refugiados y víctimas de la trata; 32 cursos de formación profesional para 1.579 inmigrantes y 771 solicitantes de asilo y refugiados; 5 iniciativas de apoyo escolar para 304 menores; 70 becas para 48 menores y 266 extranjeros. Más de 3.000 inmigrantes pudieron beneficiarse de iniciativas de asistencia sanitaria en cirugía, medicina general y especializada, mientras que unos 1.800 inmigrantes se beneficiaron de iniciativas de asistencia jurídica.
(LF) (Agencia Fides 28/4/2021)


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Roma (Agencia Fides) – “La vergüenza humanitaria de los nuevos migrantes muertos en el Mediterráneo sitúa a los Estados nacionales ante su propia responsabilidad de responder a su grito de auxilio. No podemos darnos la vuelta pensando que la única emergencia actual es la pandemia de Covid. La crisis social y económica, la violencia, siguen produciéndose a diario en todos los rincones del planeta. Asistir, casi indiferentes, a otro naufragio en el Mediterráneo, en un mundo que debería ser más solidario porque está comprometido en la misma batalla contra la pandemia, significa haber perdido ante la globalización los valores de la identidad de Europa, un continente donde muchos han encontrado siempre espacio para realizarse como personas”. Así lo ha afirma la hermana Neusa de Fátima Mariano, superiora general de las Hermanas Misioneras de San Carlos Borromeo - Scalabrinianas, en una nota enviada a la Agencia Fides haciendo referencia al discurso del Papa Francisco durante el Regina Coeli del 25 de abril. “La estrategia para una política que pueda evitar más hecatombes, fue lanzada hace ya tres años por el Papa Francisco y es demasiado clara: acoger, proteger, promover, integrar - añade la hna. Neusa -. Nos unimos a la voz del Papa: reforzar los corredores humanitarios, potenciar las redes de cooperación internacional, impulsar el fortalecimiento de los acuerdos con quienes por vocación y carisma, apoyan abierta y libremente las políticas migratorias. Además dirigimos un pensamiento a Nadia De Munari, la misionera laica brutalmente asesinada con un machete en Perú. Ofrecemos nuestras oraciones para que se detenga este clima de odio que se suma a las tragedias del Mediterráneo. No dejemos que se hunda junto con las últimas 130 muertes este apelo”.
(SL) (Agencia Fides 28/4/2021)


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miércoles, 28 abril 2021

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) - El Santo Padre Francisco, el 24 de abril, ha nombrado obispo de la diócesis de Mpika (Zambia) al Revdo. Edwin Mulandu, del clero de Ndola, hasta ahora director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Zambia.
S.E. Mons. Edwin Mulandu nació el 15 de julio de 1969 en Mufulira (diócesis de Ndola) y asistió al Seminario Propedéutico del Emmaus Spirituality Centre (1990-1991). Siguió la formación filosófica en el St. Augustine's Major Seminary de Mpika, obteniendo su diploma (1991-1994). De 1994 a 1998 asistió al Instituto Teológico del St. Dominic's Major Seminary de Lusaka, obteniendo el bachillerato. Cuenta con el Bachelor of Divinity por la Pontificia Universidad Urbaniana, un Master en Applied Ethics por el St. Augustine's College, Sudáfrica (2008-2011) y un curso profesional BPP en Dublín, Irlanda (2005-2007). Fue ordenado sacerdote el 4 de agosto de 2001 para la diócesis de Ndola.
Desde su ordenación, ha ocupado los siguientes cargos: vicario parroquial en Masala (2001-2004); tesorero diocesano (2001-2005); párroco de la catedral de Christ the King (2004-2005); párroco de St. Michael's en Kalulushi (2007-2010); ecónomo y profesor de la Zambia Catholic University (2007-2013) (2009- 2013); párroco de St. Peter's en Kitwe (2013- 2015); vicario foráneo del decanato de Kamfinsa, miembro del Consejo Presbiteral y del Colegio de Consultores en Ndola (2014-2015). Desde 2015 hasta ahora ha sido director nacional de las Obras Misionales Pontificias en Zambia.
(SL) (Agencia Fides 28/4/2021)


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miércoles, 28 abril 2021

Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – El Santo Padre el 27 de abril ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral del vicariato apostólico de Caroní (Venezuela), presentada por S.E. Mons. Felipe González González, O.F.M. Cap. El Santo Padre ha nombrado obispo del mismo vicariato apostólico al Revdo. Gonzalo Alfredo Ontiveros Vivas, del clero de San Cristóbal, hasta ahora capellán militar y vicecoordinador del equipo encargado de la preparación del centenario de la diócesis.
S.E. Mons. Gonzalo Alfredo Ontiveros Vivas nació el 5 de diciembre de 1968 en El Valle Capacho, en la diócesis de San Cristóbal de Venezuela. Tras sus estudios primarios, ingresó en el Seminario Menor para realizar estudios secundarios. Completó su formación filosófica y teológica en el Seminario Mayor de Santo Tomás de Aquino.
El 14 de agosto de 1993 fue ordenado sacerdote y se incardinó en la diócesis de San Cristóbal de Venezuela.
Tras su ordenación sacerdotal, ocupó los siguientes cargos: vicario parroquial de San José Obrero (1993); párroco de San José de la Fundación (1993 - 1994); capellán militar de la Batería 2103 de Defensa Antiaérea en Pregonero (1993 - 2004); capellán militar del Batallón 205 Ingenieros de Combate (1994 - 1997); capellán militar del Liceo Militar Jáuregui (2004 - 2007); capellán militar en DICOMAE - Dirección de Construcción y Mantenimiento del Ejército (2007 - 2012); Miembro del equipo de formación del Seminario Diocesano Santo Tomas de Aquino y profesor en IUESTA - Instituto Universitario Eclesiástico Santo Tomas de Aquino (2007 - 2008); rector del Seminario Mayor Diocesano Santo Tomas de Aquino y secretario de IUESTA (2008 - 2012). Desde 2009 es coordinador del equipo diocesano para el diaconado permanente; desde 2015 capellán castrense de DICOMAE; vicario parroquial de San Juan Bosco, en Táriba; miembro del Colegio de Consultores, así como de la Comisión Diocesana de Asuntos Morales del Clero y desde 2021 vicecoordinador del equipo encargado de la preparación del Centenario de la Diócesis.
(SL) (Agencia Fides 28/4/2021)


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Roma (Agencia Fides) - El Consejo General de los Misioneros Combonianos ha sido informado de que el hermano Mons. Cristian Carlassare, nombrado Obispo de Rumbek por el Papa Francisco el pasado 8 de marzo, mientras se encontraba en su residencia, fue herido en las piernas por unos desconocidos que le dispararon varias veces. Por el momento no se conoce la identidad de los agresores ni los motivos de este ataque, subraya el comunicado emitido por la Casa Generalicia en Roma.
“Hemos sabido por el Provincial de Sudán del Sur que el estado de Monseñor Carlassare es actualmente estable: parece que la herida sólo afecta a los tejidos blandos de ambas piernas y que los daños se limitan aparentemente a una importante pérdida de sangre que ha requerido una transfusión. Los médicos del CUAMM presentes en el hospital de Rumbek le están tratando mientras esperan su traslado a Juba.
Mons. Carlassare ha pedido que se asegurara a todos los hermanos que se encuentra bien y nos ha invitado a rezar especialmente por la gente de Rumbek que - según sus palabras – ‘está sufriendo más que él’. Añadiendo además que perdona a sus agresores. Nos unimos a los sentimientos de los muchos que expresan su consternación ante este enésimo episodio de violencia contra personas indefensas e inocentes. Siguiendo la invitación de Monseñor Carlassare, rezamos por las numerosas personas de buena voluntad que, en Sudán del Sur, sufren la continua inseguridad y violencia. Recemos también por la pronta recuperación de monseñor Carlassare para que pueda ser consagrado obispo, como está previsto, el próximo 23 de mayo y reanudar su ministerio apostólico al servicio de la Iglesia y del pueblo de Sudán del Sur. ¡Que San Daniele Comboni siga protegiendo a sus hermanos e interceda para que nuestras oraciones aceleren la paz y la concordia en esta tierra tan querida por él!”.
(SL) (Agencia Fides 27/04/2021)


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Arica (Agencia Fides) - Monseñor Moisés Atisha, Obispo de la Diócesis chilena de San Marcos de Arica, ha publicado un comunicado en el que expresa “indignación y rechazo” por los hechos ocurridos el 23 de abril de 2021 en el cuartel de la Policía de Investigaciones de Chile en Arica, donde actualmente se encuentran 32 ciudadanos venezolanos privados de libertad, “para concretar su deportación del territorio nacional”. Según la información recabada, el obispo afirma que las personas han sido detenidas por sorpresa, se les ha confiscado la documentación y se les ha impedido “comunicarse con sus familiares directos y con un abogado que pudiera representarles”, sabiendo que varios detenidos tienen hijos menores de edad. “Se trata de una grave y violenta violación de los derechos fundamentales de los inmigrantes”, ha subrayado el obispo.
“Se exige que el Estado de Chile respete y proteja la dignidad y la integridad física y mental de cualquier persona, independientemente de su nacionalidad, sexo, edad y condición de migrante, tal como lo prescribe la Constitución Política de la República y los Tratados Internacionales de Derechos Humanos, suscritos por Chile y aún vigentes”, enfatiza Mons. Atisha. “Como Iglesia -reitera- defendemos y protegemos a los niños, niñas, adolescentes y a la familia de los migrantes, núcleo fundamental de la sociedad, y pedimos directamente a las autoridades de la República de Chile que salvaguarden los principios de unidad familiar y el interés superior del niño”.
Por ello, el obispo pide que se garantice a los inmigrantes detenidos un procedimiento justo y que tengan la posibilidad de contar con representación legal. También recuerda que la Nueva Ley de Extranjería permite, en su artículo transitorio 8, que las personas que hayan entrado por vía no oficial puedan salir voluntariamente en un plazo de 180 días a partir del 20 de abril, día de la publicación de la ley. El comportamiento de la policía, por tanto, “convierte la Nueva Ley en papel mojado, sin valor”.
“No podemos ignorar que se trata de ciudadanos venezolanos -continúa el Obispo-, un país fuertemente devastado por la pobreza, el hambre, la violencia y la violación de los derechos fundamentales. Estamos ante uno de los mayores éxodos vividos en la historia de Sudamérica, que afecta intensamente a toda la región”. Mons. Moisés Atisha invita al Estado de Chile a buscar “medidas de cooperación internacional que permitan encontrar una solución integral para la vida de las personas de nacionalidad venezolana que han querido hacer de nuestro país su nuevo hogar”.
(SL) (Agencia Fides 27/04/2021)


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Por: Enrique Villegas

(Zenit 20.04.2021) El 19 de abril se anunció la creación de la así llamada “Super League”, un campeonato paralelo a los organizados por la UEFA (Union of European Football Associations): la conocida Champions League y el no menos conocido Europe League. En su web oficial el nuevo torneo es presentado así: “The Super League es una nueva competición europea en la cual se enfrentan 20 grandes clubes, 15 son clubes fundadores y 5 se clasifican cada año. Habrá dos grupos de 10 clubes cada uno jugando partidos de ida y vuelta. Reuniendo a los mejores clubes y jugadores del mundo, the Super League ofrecerá un fútbol de una emoción y una intensidad jamás visto hasta hoy”.

Entre los equipos presentados como fundadores por la prensa deportiva estaban el Real Madrid, el Barcelona, el Atlético de Madrid, el Manchester United, el Liverpool, el Tottenham, el Chelsea, el Manchester City, el Arsenal, la Juventus AC, el Milan y el Inter de Milán.

El anuncio, sin embargo, no fue recibido con euforia. Todo lo contrario. A las críticas que llegaban desde la UEFA, desde las federaciones de fútbol de diferentes países e incluso desde distintos gobiernos, se sumó una crítica hecha artículo en las mismísimas páginas del periódico del Papa: L´Osservatore Romano.

En un artículo titulado “En la Super Liga de los ricos sólo pierde el deporte” el autor aborda claramente la cuestión planteándola de esta manera: “El proyecto de constituir una Super Liga continental de clubes prestigiosos, campeones y sobre todo ricos, se concretó. Ya en el 2019 había hablado de esto Florentino Pérez, presidente del Real Madrid, después de la enésima estratosférica campaña de adquisición de galácticos (era el año en que llegaron al club nada menos que Cristiano Ronaldo y Kaká) pero ahora se pasó a los hechos, con el anuncio oficial: doce clubes, autoproclamándose los mejores, financiados por una gran banca internacional de negocios, disputarán su campeonato, la Super Liga Europea. Que para decir verdad de europea tiene poquísimo, visto que se han adherido, por ahora, los clubes de solamente tres naciones: España, Inglaterra e Italia”.

A continuación el autor del artículo realiza una crítica partiendo del contraste entre el deporte al que llama “deporte menor” y el mundo del fútbol profesional: “Mientras todo el deporte menor ha sido obligado a interrumpir toda actividad durante estos meses de dramática pandemia, el fútbol profesional encontró el modo de continuar haciendo espectáculo. ¿Un signo de normalidad para ofrecer a una sociedad cansada? Sobre todo la necesidad de no perder lo que viene de la TV de paga. Dinero vital para pagar contratos estratosféricos. Y si esta es la gallina de los huevos de oro, ¿por qué no explotarla al máximo posible? La Super Liga no es otra cosa que esto: un modo poco elegante, de hecho decididamente cínico, de hacer más dinero”.

“Mucho dinero termina por arruinar todo. Incluso las cosas más bellas. Porque el dinero, la posibilidad de poder comprarlo todo o casi todo, es lo contrario a los sueños”, anota el autor del artículo publicado en las páginas del periódico vaticano. Y nos deja esto para pensar: “Que el dinero habría también arruinado el mundo del fútbol se sabía desde hace tiempo, desde las primeras adquisiciones de futbolistas con cifras desconsideradas para la dictadura de la tv de paga”.

Con informaciones de thesuperleague.com y L´Osservatore Romano.

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Redacción

(Zenit 20.04.2021) Con ocasión del 30º aniversario de la independencia de Ucrania las autoridades de ese país invitaron a la celebración tanto al Papa Francisco como al Patriarca de Constantinopla, líder simbólico de toda la comunidad ortodoxa.

La invitación a ambas personas, y no al patriarca ortodoxo de Moscú, supone una incomodidad para la Iglesia Ortodoxa Rusa, visto que su comunidad más grande y numerosa fuera de Rusia y en dependencia de ese patriarcado, está en Ucrania.

Sobre este tema fue interrogado el eclesiástico encargado de las relaciones eclesiásticas externas del Patriarcado de Moscú, Hilarion di Volokolamsk, en el programa “La Chiesa e il mondo” conducido por la presentadora Graceva. “Pienso que el Patriarca Bartolomé aceptará esta invitación pero por el contrario el Papa Francisco no lo hará”.

A continuación, el metropolita Hillarion critica la postura del Patriarca Bartolomé de Constantinopla quien en 2018 autorizó la independencia de la Iglesia Ortodoxa en Ucrania, posibilitando así que ya no dependiera de Moscú. Ese hecho, confirmado a inicios de enero de 2019, supuso una ruptura en la comunión ortodoxa: concretamente entre los patriarcas de Constantinopla y el de Moscú. Considerando todo esto, dice el entrevistado al programa de TV: “El Patriarca Bartolomé cometió un grave error, pero no quiere y no puede reconocerlo. Por eso tomará varias medidas para convencer al mundo de que el error no es suyo, sino que son los demás los que se han equivocado”.

Con relación al Papa Francisco, el metropolita Hillarion cree que el Papa no irá y aduce la razón: no permitir ser instrumentalizado en una suerte de validación del acto del Patriarca Ortodoxo de Constantinopla. Y añade: “Además, no debemos olvidar que la Iglesia greco-católica de Ucrania está muy escéptica en relación al Papa Francisco en particular y a la sede de Roma en general, incluso tomando una actitud abiertamente negativo”.

Hillarion justifica esas afirmaciones apoyándose en una suposición: la toma de posición del líder de los católicos en Ucrania, el arzobispo mayor Svjatoslav, concretamente 1) sobre la firma de un documento entre el Papa Francisco y el Patriarca de Moscú en La Habana (febrero de 2016) y 2) que el mismo Papa lleve una relación de diálogo directo con el patriarcado de Moscú.

La actual división entre los ortodoxos quedó aún más acentuada a raíz del intento de Gran Concilio Panortodoxo de 2016 en Creta en el que de hecho no participaron los representantes de cuatro de las catorce iglesias ortodoxas que debían participar. Una de ellas el Patriarcado de Moscú. A este se sumaron la iglesia ortodoxa búlgara, la iglesia ortodoxa de Antioquía y la iglesia ortodoxa serbia.

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6:03:00 p.m.

Redacción

(Zenit 20.04.2021) Fue en marzo de 2021 que el primer ministro británico Boris Johnson anunció la posibilidad de hacer obligatorios los certificados de vacunación para poder tener acceso a diferentes lugares. Más recientemente, el 6 de abril, el encargado para la vacunación del gobierno británico, el sr. Nadhim Zahawi, volvió a mencionar que se trata de una opción. El “pasaporte de vacunación” también tendría implicaciones en los lugares de culto pues a ellos no podrían ingresar las personas que no están vacunadas.

Ante este hecho, más de 1,500 clérigos, religiosos y representantes de la Iglesia católica, del anglicanismo y otras diferentes denominaciones protestantes en el Reino Unido han sumado su firma a una carta abierta al primer ministro Johnson.

En la misiva advierten que “Corremos el riesgo de crear una sociedad de dos niveles, un apartheid médico en el que una clase inferior que se negara a vacunarse quedaría excluida de los lugares públicos importantes”. En la misma carta anotan que como cristianos no cerrar las puertas de los lugares de culto a nadie, tampoco a los que no se hayan vacunado.

La intención del gobierno británico también ha recibido la oposición del grupo parlamentario de la izquierda e incluso de algunos miembros del grupo parlamentario conservador.

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11:19:00 a.m.

Chimbote (Agencia Fides) – Nadia de Munari, una misionera laica italiana de 50 años que pertenecía al grupo de voluntarios de la Operación Mato Grosso (OMG) que trabaja en Perú, ha fallecido este sábado 24 de abril tras ser brutalmente atacada con un machete mientras dormía. La noticia ha sido publicada en el periódico local “Diario de Chimbote”, que informa del ataque la noche del 21 de abril en la casa familiar donde vivía y trabajaba, la casa “Mamma Mia” del proyecto OMG en el distrito pobre de Nuevo Chimbote, una enorme aglomeración urbana en las afueras de la ciudad, en la costa norte de Perú.
La misionera seguía viva a la mañana siguiente cuando, al no verla, fueron a buscarla a su habitación y la encontraron en un lago de sangre. Recibió los primeros auxilios en el Hospital Regional de Chimbote, luego fue trasladada a Lima, donde fue operada, pero falleció debido a la gravedad de las heridas en varias partes de su cuerpo. De momento, las investigaciones siguen la pista de un robo que salió mal, aunque no se descartan otras motivaciones.
El crimen ha sumido en el dolor a la población local y ha sido condenado por el obispo de la diócesis de Chimbote, Monseñor Ángel Francisco Simón Piorno, quien ha pedido una rápida investigación a la policía. “Espero que la policía haga un buen trabajo de investigación para saber quién es el asesino y cuál es la razón por la que ha matado a esta mujer”, ha dicho el Obispo en un video comunicado enviado también a la Agencia Fides.
Para el obispo de Chimbote, un crimen tan horrible pone al país en una situación difícil, sobre todo en los países de origen de los misioneros que realizan una importante labor humanitaria en el Perú: “Este caso tendrá repercusión internacional, no es exclusivo de nosotros. ¿Qué dirán los europeos de España e Italia que tienen sus misioneros aquí? Pensarán que este es un país semisalvaje porque lo que le hicieron a esta mujer no se puede describir”.
Mons. Simón Piorno ha recordado la misión social llevada a cabo por Nadia de Munari, responsable de seis guarderías y una escuela primaria para 500 niños y de los comedores sociales que forman parte de la Operación Mato Grosso. Además de proporcionar alimentos gratuitos a niños y madres con escasos recursos, OMG lleva a cabo una labor social permanente para las personas más necesitadas de la zona.
Nadia había conocido a OMG cuando tenía 17 años, y llevaba casi treinta años en Perú. Se la recuerda como una mujer buena, sonriente, solar y altruista que había dedicado su vida a los desfavorecidos, a los últimos de la sociedad.
(CE/SL) (Agencia Fides 26/04/2021)


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