Noticias del Vaticano

Santarém (Agencia Fides) – “Las heridas infligidas al medio ambiente en la Amazonia no son sólo un grave problema ecológico, social y político, sino que implican directamente a la Iglesia porque se trata de defender la vida humana. Así lo explica a la Agencia Fides el padre João Messias Sousa, de la Orden de los Hermanos Menores, que cuenta a la Agencia Fides las difíciles condiciones de vida de los pueblos indígenas que viven en la selva amazónica, cada vez más amenazada por la explotación de la tierra, los ríos, las materias primas y la naturaleza.
“Muchas de estas comunidades - explica el padre João -, están en proceso de juicio contra el Estado por el acaparamiento de sus territorios, lo que en muchos casos facilita la autorización de actividades económicas en esas tierras”. El p. Sousa trabaja desde hace años en una misión en Brasil, en apoyo del pueblo Munduruku, en la zona de la cuenca del Río Tapajós, en el norte del país: “Desde hace 25 años esta zona sufre un empobrecimiento progresivo -señala el misionero- los garimeperos, los buscadores de oro, están contaminando las aguas del río con mercurio, provocando la muerte de los peces y privando a los Munduruku de su principal medio de vida”. El acaparamiento de tierras, el robo de madera, la extracción de metales preciosos y la contaminación amenazan de hecho la propia supervivencia de muchas comunidades indígenas de Brasil.
A partir de un informe elaborado por el Consejo Indigenista Misionero (Cimi), en el país latinoamericano en 2020 se registraron 109 denuncias de “invasiones para la posesión, explotación ilegal de recursos naturales y daños diversos al patrimonio”, mientras que en 2019 se habían registrado 96 casos. También aumenta el número de asesinatos denunciados, que ven como víctimas a indígenas, muchas veces líderes sociales que luchan por sus derechos: los casos, en 2020, fueron 135. En 2019, se habían registrado 110 casos de asesinato. “Los pueblos amazónicos - argumenta el franciscano -, nunca han estado tan amenazados como en este momento: todavía hay huellas residuales de un pasado colonizador que ha generado representaciones de inferioridad y demonización de las culturas indígenas”.
Además, el coronavirus está afectando gravemente a los pueblos indígenas “que no tienen acceso a ningún tratamiento y no saben cómo hacer frente a una pandemia como ésta - dice el religioso - en Santarém, las autoridades locales abrieron un hospital de campaña pero sólo hace un mes”, afirma.
Según el padre Sousa, “es importante acompañar a estas personas, caminando con ellas, ayudándolas a construir un futuro en paz”. “La realidad específica de la Amazonia – concluye -, interpela hoy la conciencia de todo creyente y de toda persona de buena voluntad, con el compromiso de recorrer un camino común, para que se preserve su identidad”.
(ES) (Agencia Fides 27/3/2021)

• La agencia católica internacional Zenit se une a Catholic.Net, el primer portal católico de habla hispana.
• Entre ambos sitios llegan a más de 60 millones de lectores en todo el mundo.

Este día se anunció la unión de dos grandes sitios católicos, Catholic.Net y Zenit Agency International, para trabajar de manera conjunta al servicio de la Iglesia Católica con un modelo “Formativo – Informativo”. Catholic.Net continuará su labor evangelizadora a través de artículos formativos y cursos en línea siguiendo las últimas tendencias para la formación a distancia; por su parte, Zenit, continuará siendo el portal de noticias del mundo visto desde Roma con un impulso innovador.

“Consideramos que la situación actual por la que pasa la humanidad, requiere de medios y plataformas digitales orientadas a divulgación de la veracidad de los hechos, libres de ideologías que solo contribuyen a la desinformación, y enfocados también a la formación de personas íntegras bien informadas, teniendo en cuenta que toda formación en línea repercute en la toma de decisiones personales y familiares para la construcción de su vida y entorno familiar”, dijo Pablo Pérez de la Vega, director de ambos sitios web.

La agencia Zenit internacional es una institución sin ánimo de lucro constituida por profesionales y voluntarios. A lo largo de su historia se ha distinguido por recopilar y difundir información con la máxima profesionalidad, fidelidad al Magisterio de la Iglesia y como servicio a la verdad. Lamentablemente, debido a la crisis económica que afecta a nivel mundial y a la disminución de los donativos, la agencia ha tenido que tomar una pausa en la edición de noticias en algunos idiomas.

Para asegurar su pronto restablecimiento, Catholic.Net asume la operación de la agencia y une fuerzas con ella para que ambas plataformas puedan ofrecer información y formación en absoluta fidelidad al Magisterio de la Iglesia y al Papa.

“Catholic.Net fue fundado en lengua inglesa en 1995 y comenzó su versión en español en el año 2000, siendo el primer portal católico en el mundo, es actualmente un referente digital de contenidos, de valores humanistas y católicos a nivel internacional de habla hispana”, afirmó Pérez de la Vega, director de Catholic.Net.

Actualmente, Catholic.Net se ubica entre los primeros 10 mil sitios más visitados en México, con 76 mil artículos, 170 mil suscriptores a su boletín de servicios diarios, mil 700 colaboradores, 521 mil seguidores en Facebook, 100 mil seguidores en Instagram, 93 mil suscriptores en su canal de YouTube, y 41 millones de visitantes en el 2020.

Zenit inició su operación en 1997; para 2006 ya ofrecía sus servicios en inglés, francés, alemán, italiano, alemán, portugués y árabe. Asumió como criterio de redacción el lema: “El mundo visto desde Roma”, significando que a través de su labor informativa quiere ofrecer una visión del mundo tal y como es propuesta desde el centro de la catolicidad.

Ha publicado 373 mil artículos, tiene 22 mil kilómetros recorridos con el Papa, 315 mil suscriptores y 25 millones de visitas entre 2019 y 2020.

Más información:
www.es.catholic.net
www.zenit.org

Pablo Pérez de la Vega
Director Catholic.net y Zenit

Let's block ads! (Why?)

Washington (Agencia Fides) - Un grupo de 37 senadores estadounidenses, tanto demócratas como republicanos, en apoyo de las posiciones expresadas por el presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado, Robert Menéndez, ha dirigido una carta al presidente Joe Biden pidiéndole que reconozca plena y formalmente el Genocidio Armenio. “Las administraciones de ambos lados”, dice la misiva, “han guardado silencio sobre la verdad del Genocidio Armenio. Le instamos a que rompa este patrón de complicidad reconociendo oficialmente que el Genocidio Armenio fue un verdadero Genocidio”.
El contenido de la carta también se dio a conocer en los últimos días en un comunicado de prensa emitido por el Comité Nacional Armenio de América (ANCA). “El presidente Biden, en virtud de su sólido historial y de las resoluciones bipartidistas de la Cámara de Representantes y del Senado que ha apoyado como candidato”, ha afirmado Aram Hamparian, Director Ejecutivo de ANCA, “está en una posición fuerte para rechazar la 'ley mordaza' de Turquía, que bloquea la condena permanente por parte de todo el gobierno de Estados Unidos y la conmemoración del Genocidio Armenio”.
En septiembre de 2019 Biden, entonces candidato en las primarias demócratas de cara a las elecciones presidenciales de 2020 en Estados Unidos, había pedido a este país que reconociera “de una vez por todas” como Genocidio el “Gran Mal” de las masacres perpetradas en 1915 contra la población armenia en la península de Anatolia.
El presidente Donald Trump, predecesor de Biden en la Casa Blanca, como informó Fides (véase Fides 25/4/2017), había dedicado un pronunciamiento oficial a las masacres planificadas y sufridas en la Península de Anatolia por los armenios en 1915, pero evitando aplicar a esas masacres la definición de “Genocidio armenio”, siguiendo la línea marcada por sus últimos 4 predecesores para no suscitar reacciones resentidas por parte de Turquía.
En el pasado, los Presidentes USA Jimmy Carter y Ronald Regan habían usado la expresión “Genocidio armenio”, peor luego, desde George H.W Bush hasta Barack Obama, la expresión ha desaparecido de los pronunciamientos de los líderes de la Casa Blanca.
El presidente Obama, a causa de la presión turca sobre el Congreso de Estados Unidos, había dejado de lado su promesa durante la campaña electoral de reconocer el carácter genocida de las masacres sufridas más de un siglo atrás por los armenios. 
La nueva iniciativa bipartidista de los senadores estadounidenses vuelve a plantear la cuestión del frecuente recurso a la categoría de “Genocidio” en la definición de las estrategias geopolíticas de Estados Unidos. Una opción cargada de implicaciones concretas y operativas: en el sistema estadounidense, cuando los crímenes sufridos por una comunidad de personas en cualquier parte del mundo son reconocidos como genocidio, el Presidente de los Estados Unidos está obligado a poner en marcha todas las opciones políticas, económicas y militares útiles para apoyar a las víctimas y llevar a los culpables a juicio. Durante los años de expansión yihadista en los territorios iraquíes, un cartel de 118 siglas y representantes de grupos civiles y religiosos organizaron campañas de presión en Estados Unidos para que las instituciones estadounidenses reconocieran como genocidio las acciones llevadas a cabo por los yihadistas del Daesh contra todas las comunidades religiosas minoritarias, empezando por los cristianos y los yazidíes. Nondimeno, il . El resultado más notable de la campaña fue la “Iraq and Syria Genocide Relief and Accountability Act”, la ley firmada por el presidente Donald Trump que en diciembre de 2018 definió como “Genocidio” la serie de crímenes perpetrados en años anteriores por grupos yihadistas contra cristianos y yazidíes en Irak y Siria, y también comprometió al gobierno estadounidense a perseguir a los grupos acusados como autores de los atroces actos. La ley fue descrita por algunos invitados a la ceremonia de la firma como una herramienta “vital” para garantizar la supervivencia de los cristianos en Irak y salvar a sus comunidades de la extinción. Sin embargo, el Patriarca caldeo Louis Raphael Sako, en una reciente entrevista concedida a la Agencia Fides (véase Fides 3/3/2021), repitió que “si hubo un genocidio, afectó a todos: a los cristianos y más aún a los yazidíes, pero también a los chiíes y a los suníes, en mayor número. No debemos separar a los cristianos de los demás, el sufrimiento de los cristianos del de los demás, porque así se alimenta la mentalidad sectaria”.
(GV) (Agencia Fides 26/3/2021).

viernes, 26 marzo 2021

Alotau (Agencia Fides) – “Eran las 2 de la madrugada y, tras una breve trifulca entre unos cincuenta delincuentes y 5 policías locales, más de una docena de personas armadas irrumpieron en la casa de los sacerdotes diocesanos donde se alojan 11 de nuestros sacerdotes y un diácono. Así escribe a la Agencia Fides mons. Rolando C. Santos, CM, Obispo de la Diócesis de Alotau-Sideia, refiriéndose a un episodio de violencia ocurrido el pasado 19 de marzo en la John Sinou House.
“Tras romper la puerta lateral de la casa, atacaron a 7 de nuestros sacerdotes”, dice el obispo, “entraron en sus habitaciones y les robaron sus ordenadores portátiles, teléfonos móviles, dinero en efectivo y otros objetos de valor. Se llevaron un motor fuera de borda nuevo, paneles solares, un proyector y un televisor. A consecuencia de los continuos golpes en la cabeza, un misionero filipino perdió mucha sangre. Fue trasladado al hospital y ahora se encuentra en condición estable. Otro joven sacerdote local fue apuñalado y otro recibió repetidos puñetazos. Los demás sufrieron heridas leves. Todos están traumatizados por el ataque”.
El episodio forma parte de una serie de actos de violencia que se están produciendo en la zona por parte de bandas criminales contra la policía y los bomberos. Ahora, con total consternación, los sacerdotes y diáconos se sienten responsables ante la comunidad en el cumplimiento de sus deberes pastorales en las proximidades de la Semana Santa y deben regresar a sus parroquias.
El obispo Santos informa de que la población local está muy conmocionada por lo ocurrido a los sacerdotes. “La gente no se siente segura y vive con miedo. En Alotau y en el resto de la provincia, la violencia sigue creciendo y el proceso de paz se está desmoronando. La policía es impotente porque es superada por los delincuentes que están mucho mejor armados”.
“Es necesario el diálogo entre el gobierno, el grupo criminal (que hace estragos en la zona sembrando la violencia y la destrucción), las iglesias y el pueblo en general sobre cómo restablecer la paz y el orden en Alotau”, insiste Monseñor Santos. “Las diferencias deben resolverse pacíficamente -concluye- y debe establecerse el respeto a los derechos y la dignidad de cada persona”. Sobre todo, tenemos que rezar e implorar la ayuda y el perdón de Dios. Hay esperanza de un mañana mejor si todos actuamos juntos”.
(AP) (26/3/2021 Agencia Fides)

Freetown (Agencia Fides) - Al menos 5.000 personas se han quedado sin hogar a causa del vasto incendio que a última hora de la tarde del 24 de marzo ha devastado la favela de Freetown, la capital de Sierra Leona.
“Toda la comunidad ha sido arrasada”, ha declarado la alcaldesa de Freetown, Yvonne Aki-Sawyerr, en un comunicado publicado en Facebook. “De nuevo, no había acceso para los bomberos. Un edificio de seis plantas en construcción bloqueaba cualquier acceso disponible”, ha denunciado.
La alcalde ha subrayado que “la reducción del riesgo de catástrofes no puede producirse sin una planificación urbana eficaz y un régimen de permisos de construcción centrado en la reducción de los riesgos medioambientales causados por el hombre”. “Únase a nosotros para rezar por las víctimas”, ha pedido para concluir.
El incendio comenzó hacia las 18.00 horas del 24 de marzo y se extendió rápidamente a lo largo de la bahía de Susan.
Los residentes se vieron obligados a huir, abandonando la mayoría de sus pobres pertenencias a medida que el fuego avanzaba. Según la Cruz Roja local, se han producido unos ochenta heridos pero ninguna víctima mortal.
La ciudad, muy poblada, ha crecido de forma caótica y desordenada, sin un plan regulador ni planes de evacuación o rescate.
Aún se recuerda la tragedia de la noche del 13 al 14 de agosto de 2017, cuando una cresta de la montaña llamada “la barra del pan” se derrumbó sobre la aldea de Regent, a 6 millas de Freetown, causando al menos 1.100 muertos. En una entrevista con la Agencia Fides, el padre Gerardo Caglioni, misionero javeriano con una larga experiencia de vida en Sierra Leona, denunció que “en tantos años la selva tropical ha sido engullida y todo lo que contenía la tierra simplemente ha desaparecido. Pero luego vemos que en esos cerros pelados se han construido casas de todos los tamaños sin un plan maestro, sin caminos y desagües o alcantarillas, sin un mínimo de ley que contenga todo tipo de abuso edilicio”. (véase Fides 21/8/2017). “Dónde están las escuelas, las clínicas, los lugares comunitarios y de abastecimiento? ¿De dónde sacan el agua para las distintas necesidades, especialmente en la estación seca? Tantas preguntas sin respuesta, ningún plan de crecimiento y desarrollo, ningún plan para tiempos de emergencia”. Preguntas que aún esperan respuesta.
(L.M.) (Agencia Fides 26/3/2021)

Abuja (Agencia Fides) - El padre Harrison Egwuenu, director del colegio St. George de Obinomba, ha isdo liberado.
Según el padre Benedict Okutegbe, administrador de la catedral del Sagrado Corazón de la diócesis de Warri, el sacerdote fue liberado en la noche del domingo 21 de marzo. “Está bien, pero necesita tiempo para superar la experiencia traumática”, ha declarado.
Don Harrison Egwuenu fue secuestrado alrededor de las 20 horas del 15 de marzo en Abraka, en la zona local de Ethiope East, en el estado de Delta, al sur de Nigeria (véase Fides 20/3/2021). Se trata de un nuevo caso de secuestro con fines de extorsión en Nigeria, un delito que a menudo ha tenido como víctimas a sacerdotes, religiosos y religiosas de la Iglesia local.
El fuerte estado de inseguridad en Nigeria es denunciado continuamente por la población. Los obispos católicos han denunciado en repetidas ocasiones las denuncias de los fieles sobre la precaria situación en la que viven. En su homilía del domingo 21 de marzo, Su Exc. Mons. Godfrey Igwebuike Onah, obispo de Nsukka, ha exclamado: “Nigeria, nuestro país está llorando, nuestro país está gritando de dolor”.
“Estamos en la oscuridad, todo el mundo está confundido y estamos dando respuestas que multiplicarán nuestros problemas. Un cambio de gobierno sin un cambio de actitud no cambia nada en ningún país”, ha añadido refiriéndose a la elección del actual presidente Muhammadu Buhari. “Los nigerianos pensaron en 2015 que sus problemas se resolverían una vez que cambiaran de presidente y de gobernadores. Pero no es así”.
“Creo que nuestra situación actual en Nigeria ha superado los niveles tolerables que podíamos imaginar. Necesitamos ver a Jesús. Esa es la única manera de empezar a retroceder en el camino de la destrucción en el que estamos metidos”, ha dicho para concluir.
(L.M.) (Agencia Fides 26/3/2021)